Luke 16:9-15

Lucas 16:9-15

Jesús dijo a sus discípulos:

“Yo os digo, haceos amigos con las riquezas deshonestas,

para que, cuando falle, seáis recibidos en moradas eternas.

La persona en quien se puede confiar en asuntos muy pequeños.

También es digno de confianza en los grandes;

y la persona que es deshonesta en asuntos muy pequeños.

También es deshonesto en los grandes.

Por lo tanto, si no eres digno de confianza con las riquezas deshonestas,

¿Quién te confiará la verdadera riqueza?

Si no eres digno de confianza con lo que pertenece a otro,

¿Quién te dará lo que es tuyo?

Ningún sirviente puede servir a dos amos.

O bien odiará a uno y amará al otro,

o ser devoto de uno y despreciar al otro.

No se puede servir a Dios y a las riquezas.

Los fariseos, que amaban el dinero,

oyó todas esas cosas y se burló de él.

Y les dijo:

“Ustedes se justifican ante los demás,

pero Dios conoce vuestros corazones;

Porque lo que es de estima humana es abominación a los ojos de Dios.

Oración inicial: Señor Dios, solo tú eres digno de mi más profundo amor y devoción. Purifica mi corazón de todo apego que compita contigo y enséñame a usar los bienes de este mundo al servicio de tu reino. Concédeme la gracia de ser digno de confianza en lo pequeño y en lo grande, de buscar tu aprobación por encima de la estima humana y de atesorar las riquezas que perduran para siempre.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El mayordomo deshonesto, pero prudente: En el Evangelio de Lucas, Jesús acaba de justificar su acercamiento a los pecadores y de dirigir las parábolas de los perdidos y encontrados a los fariseos. Con la parábola del mayordomo deshonesto, centra su atención en el uso adecuado de las riquezas. Anteriormente, Jesús habló de un mayordomo fiel y prudente (Lucas 12:42). Ayer presentó a un mayordomo deshonesto pero prudente (Lucas 16:1-8). Aunque Jesús no aprueba la deshonestidad del mayordomo, desafía a sus discípulos a aprender de su previsión. Jesús ahora explica la parábola extrayendo tres lecciones. Primero, las riquezas terrenales deben usarse para prepararse para la vida eterna. Segundo, la fidelidad en los asuntos pequeños revela si podemos ser dignos de confianza para mayores responsabilidades. Tercero, no podemos servir a Dios y a las riquezas a la vez. Estas lecciones están estrechamente relacionadas: nuestro uso de las posesiones terrenales revela lo que valoramos, y nuestras decisiones cotidianas moldean nuestros corazones, ya sea para un servicio fiel o para el egoísmo. Jesús repite la necesidad de confiabilidad. Si somos deshonestos en asuntos pequeños, Seremos deshonestos en los grandes. Si somos infieles con lo que pertenece a otro, no podemos esperar que se nos confíe lo que es verdaderamente nuestro. La lección es clara: nuestra relación con las posesiones materiales no está separada de nuestra relación con Dios. La forma en que manejamos el dinero, cumplimos con nuestras obligaciones y tratamos a quienes dependen de nosotros revela la clase de administradores en que nos hemos convertido.

2. Hazte amigo de las riquezas deshonestas: Jesús ordena a sus discípulos que se hagan amigos de las “riquezas deshonestas” para que, cuando estas fallen, puedan ser recibidos en las moradas eternas. La expresión se refiere a las riquezas terrenales, que pertenecen a un mundo caído y pasajero y pueden convertirse fácilmente en ocasión de injusticia y pecado. Jesús no anima a sus seguidores a adquirir dinero deshonestamente. Más bien, les enseña a usar las posesiones materiales de una manera que sirva a propósitos eternos. Como explica Gadenz, Jesús llama a sus discípulos a usar sus riquezas para prepararse para una bienvenida eterna, así como el administrador usó sus recursos para asegurar una bienvenida en los hogares terrenales ( El Evangelio de Lucas , 282). La diferencia es que la generosidad cristiana debe estar arraigada en la justicia y la caridad. No podemos comprar nuestro camino al cielo, pero nuestra disposición a compartir lo que tenemos puede demostrar que nuestros corazones pertenecen a Dios. Jesús también llama a la riqueza “lo que pertenece a otro” y la contrasta con la “verdadera riqueza”. Nuestras posesiones terrenales nos son confiadas por un tiempo; Estas riquezas no constituyen la riqueza duradera que Dios desea darnos. La verdadera riqueza incluye la vida de gracia, el crecimiento en santidad, la comunión con Dios y la herencia de la vida eterna. La fidelidad en la administración de los bienes temporales nos prepara para recibir estos dones mayores. Esta enseñanza nos invita a examinar nuestras prioridades. ¿Usamos nuestro dinero simplemente para aumentar nuestra comodidad y seguridad, o también consideramos cómo puede aliviar el sufrimiento y apoyar la obra del Evangelio? ¿Consideramos nuestras posesiones como exclusivamente nuestras, o reconocemos nuestra responsabilidad para con los necesitados? Cuando damos generosamente y actuamos con justicia, demostramos que la riqueza material es nuestra sirvienta, no nuestra dueña.

3. Servir a Dios en lugar de a las riquezas: Jesús concluye con una severa advertencia: «No se puede servir a Dios y a las riquezas». Las riquezas representan la fortuna cuando se convierten en objeto de confianza, devoción y lealtad. El dinero en sí no es malo, pero puede convertirse en rival de Dios cuando permitimos que determine nuestras decisiones y moldee nuestros deseos. Podemos profesar servir al Señor mientras hacemos de la seguridad financiera, las posesiones o el estatus social la medida definitiva del éxito. Los fariseos nos ofrecen un ejemplo aleccionador. Lucas nos dice que amaban el dinero y se burlaban de la enseñanza de Jesús. Su respuesta revela el problema: en lugar de permitir que la Palabra de Dios desafiara sus apegos, la rechazaron. Jesús expone la contradicción entre su deseo de justificarse ante los demás y la condición de sus corazones ante Dios. Lo que la gente admira no es necesariamente lo que Dios valora. La tentación de buscar la estima humana sigue siendo poderosa. Podemos medir el éxito por los ingresos, las posesiones, la posición profesional o la admiración de los demás. Incluso podemos usar nuestra riqueza para crear una apariencia de generosidad mientras descuidamos a los pobres o evitamos las exigencias de la justicia. Jesús nos recuerda que Dios ve más allá de las apariencias. Él sabe si nuestras acciones nacen del amor o del interés propio. La solución no consiste necesariamente en abandonar todas nuestras posesiones, sino en poner todo al servicio de Dios. Debemos cultivar el desapego, practicar la generosidad, honrar nuestras obligaciones y estar dispuestos a sacrificar ventajas materiales cuando la fidelidad así lo requiera. Sobre todo, debemos preguntarnos a quién servimos con nuestras decisiones diarias. Cuando amamos a Dios por encima de todo, la riqueza puede convertirse en un instrumento de caridad en lugar de un objeto de devoción. Nuestros corazones se liberan para buscar las verdaderas riquezas que solo Dios puede dar.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, enséñame a juzgar las cosas de este mundo según tu sabiduría. Purifica mi corazón de todo apego desordenado y libérame del deseo de riqueza, estatus o aprobación humana. Ayúdame a ser fiel en las cosas pequeñas y generoso en el uso de mis posesiones. Que pueda servirte solo a ti, reconociendo que todo don terrenal me ha sido confiado.me fue dado para el bien de los demás y la gloria del Padre.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Mis decisiones cotidianas sobre el dinero y las posesiones demuestran que sirvo a Dios en lugar de a las riquezas? ¿Qué pequeña responsabilidad u obligación puedo cumplir con mayor fidelidad como expresión de mi amor por Dios? ¿En qué área de mi vida me siento tentado a buscar la aprobación humana en lugar de la de Dios, y qué puedo hacer para cambiar eso?