Daily Reflection

Muchos son invitados, pero pocos son elegidos.

October 11, 2026 | Sunday
  • Vigésimo octavo domingo del Tiempo Ordinario
  • Matthew 22:1-14

    Isaías 25:6-10a

    Salmo 23:1-3a, 3b-4, 5, 6

    Filipenses 4:12-14, 19-20

    Mateo 22:1-14 o Mateo 22:1-10

    Mateo 22:1-14

    Jesús, en respuesta, habló de nuevo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo.

    en parábolas, diciendo:

    “El reino de los cielos puede compararse con un rey

    quien ofreció un banquete de bodas para su hijo.

    Él envió a sus sirvientes

    para convocar a los invitados al banquete,

    pero se negaron a venir.

    Por segunda vez envió a otros siervos, diciendo:

    'Díganles a los invitados: “He aquí, he preparado mi banquete,

    Mis terneros y ganado engordado son sacrificados,

    Y todo está listo; venid al banquete.

    Algunos ignoraron la invitación y se marcharon.

    uno a su granja, otro a su negocio.

    El resto se apoderó de sus sirvientes,

    Los maltrataron y los mataron.

    El rey se enfureció y envió a sus tropas,

    Destruyeron a esos asesinos e incendiaron su ciudad.

    Entonces dijo a sus siervos: «El banquete está listo,

    pero aquellos que fueron invitados no eran dignos de venir.

    Salgan, pues, a las carreteras principales.

    e invitad al banquete a quien encontréis.

    Los sirvientes salieron a las calles.

    y recogieron todo lo que encontraron, tanto lo malo como lo bueno,

    y el salón estaba lleno de invitados.

    Pero cuando el rey entró a recibir a los invitados,

    Allí vio a un hombre que no vestía traje de boda.

    El rey le dijo: 'Amigo mío, ¿cómo estás?

    ¿Que entraste aquí sin traje de boda?

    Pero se quedó sin palabras.

    Entonces el rey dijo a sus sirvientes: «Atadle las manos y los pies,

    y lo arrojaron a la oscuridad de afuera,

    donde habrá llantos y crujir de dientes.

    Muchos son invitados, pero pocos son elegidos.

    alibri, sans-serif;">

    Oración inicial: Señor Dios, nos invitas a la boda de tu Hijo y deseas que compartamos tu alegría para siempre. Abre nuestros corazones para recibir tu invitación y concédenos la gracia de revestirnos del arrepentimiento y la justicia. Que jamás nos dejemos absorber por las cosas de este mundo y rechacemos el don aún mayor que nos ofreces.

    Un encuentro con la Palabra de Dios

    1. El banquete de bodas real del Hijo: El Evangelio comienza con Jesús confrontando a sus adversarios en el templo. Tras exponer su hipocresía y sus fallos en el liderazgo espiritual, Jesús les cuenta una parábola sobre el reino de los cielos. Un rey prepara un banquete de bodas para su hijo y envía siervos a convocar a los invitados. Cuando estos se niegan a asistir, envía a otros siervos a anunciar que el banquete está listo. Algunos ignoran la invitación, mientras que otros maltratan a los mensajeros. Las dos invitaciones pueden aludir a que Dios primero envió a los profetas para preparar a Israel para el Mesías y luego a los apóstoles para anunciar la llegada del banquete mesiánico. Cuando los invitados se niegan, el rey envía a sus siervos a reunir gente de las calles y los caminos. Esto apunta a la misión de la Iglesia entre los gentiles y también a la acogida de Jesús a aquellos considerados marginados religiosos y sociales: recaudadores de impuestos, prostitutas, leprosos y otros de poca importancia (véase Lucas 21:28-32). Sin embargo, la parábola no termina simplemente con la aceptación de la invitación. Cuando el rey llega, encuentra a un invitado sin el traje nupcial y lo expulsa. El traje representa las «obras justas de los santos» (Apocalipsis 19:8) y la justicia asociada con el arrepentimiento (véase Job 29:14; Isaías 61:10). Todos están invitados al reino, pero entrar al banquete requiere más que simplemente aceptar la invitación. Debemos responder a la gracia de Dios viviendo según el Evangelio, revistiéndonos de arrepentimiento y justicia semejante a la de Cristo (véase Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , 280-283).

    2. Un banquete de manjares exquisitos y vinos selectos: En la Primera Lectura, Isaías ofrece una visión profética del gran banquete que Dios preparará al final de los tiempos. Tendrá lugar en el monte Sion, la montaña hacia la cual las naciones acudirán en masa para encontrarse con el Señor (véase Isaías 2:1-4). Allí, Dios proveerá «un banquete de manjares exquisitos y vinos selectos», revelando que su salvación no es simplemente el perdón de los pecados, sino la participación en la plenitud de la vida divina. La promesa más asombrosa es que Dios destruirá el velo que cubre a todos los pueblos: la muerte misma. Él «devorará la muerte para siempre» y «enjugará las lágrimas de todos los rostros». La victoria proclamada por Isaías se cumple en la resurrección de Cristo, mediante la cual Dios vence el pecado y la muerte y comienza la restauración de la creación (véase 1 Corintios 15:54; Apocalipsis 21:4). Isaías concluye con el cántico de quienes han esperado al Señor. Su paciente esperanza no se ha visto defraudada: «Este es el Señor a quien esperábamos; alegrémonos y gocémonos porque nos ha salvado». El banquete nupcial del Evangelio es el cumplimiento de esta esperanza profética. En Cristo, el banquete ya se está preparando, y un día su alegría será completa.

    3. El que me fortalece: En la segunda lectura, Pablo agradece a los filipenses su apoyo material, explicando que ha aprendido a vivir en toda circunstancia. Sabe vivir con poco y con abundancia, con hambre y con prosperidad. Su paz no proviene de la autosuficiencia estoica ( autarkeia ) ni de la independencia de los demás, sino de su completa dependencia de Cristo: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece». Por lo tanto, la confianza de Pablo no radica en que pueda... Él puede lograr lo que se proponga. Es así porque, ya sea que experimente abundancia o privación, puede permanecer fiel, pues Cristo le da la fuerza y la gracia para perseverar. Al mismo tiempo, Pablo no minimiza la generosidad de los filipenses. Su ofrenda fue una participación genuina en su sufrimiento y misión. Les asegura que Dios, a su vez, «suplirá plenamente todo lo que necesiten».

    Las palabras de Pablo nos ayudan a comprender cómo responder a la invitación del Rey. La vida cristiana no consiste ni en la aceptación pasiva ni en el logro por cuenta propia. Dios nos invita libremente a su banquete, nos da la gracia para responder y nos fortalece para vivir como dignos invitados. Ya sea que experimentemos abundancia o necesidad, nuestra confianza no reside en lo que poseemos o logramos, sino en Cristo, quien nos fortalece y nos otorga justicia.

    Conversando con Cristo: Señor Jesús, me invitas al banquete de tu reino. No permitas que las preocupaciones de este mundo me hagan sordo a tu llamado. Revísteme con tu gracia, fortaléceme para vivir según tu Evangelio y enséñame a depender de ti tanto en la abundancia como en la necesidad. Que mi vida sea una respuesta agradecida a tu invitación.

    Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué preocupaciones o prioridades terrenales pueden distraerte de la invitación de Dios a una conversión más profunda? ¿Cómo se manifiesta en tu vida actual el «vestir el manto nupcial» de la justicia de Cristo? ¿En qué áreas necesitas confiar más plenamente en Cristo que en tus propias fuerzas o recursos?

    © 2026. EPRIEST, Inc. All rights reserved.

At ePriest, we are dedicated to supporting Catholic priests as they serve their people and build up the Church.

We invite you to explore our resources to help your own ministry flourish!

Sign Up Now