Luke 10:1-12

Lucas 10:1-12

Jesús designó a otros setenta y dos discípulos.

a quienes envió por delante de él en parejas.

a cada pueblo y lugar que tenía intención de visitar.

Él les dijo:

“La cosecha es abundante, pero los obreros son pocos;

Así que pregúntale al maestro de la cosecha.

para enviar obreros a su cosecha.

Sigue tu camino;

He aquí, yo os envío como corderos en medio de lobos.

No lleves bolsa de dinero, ni saco, ni sandalias;

y no saludar a nadie por el camino.

En cualquier casa a la que entres, di primero:

«Paz en este hogar.»

Si allí vive una persona pacífica,

Tu paz reposará sobre él;

Pero si no, volverá a ti.

Quédate en la misma casa y come y bebe lo que se te ofrezca,

porque el trabajador merece su paga.

No se traslade de una casa a otra.

Cualquier pueblo al que entres y te reciban,

come lo que está puesto delante de ti,

Cura a los enfermos que haya en ella y diles:

«El Reino de Dios está a tu alcance».

Cualquier ciudad a la que entres y no te reciban,

Sal a la calle y di:

'El polvo de tu ciudad que se adhiere a nuestros pies,

Incluso eso lo rechazamos de ti.

Pero ten presente esto: el Reino de Dios está cerca.

Te digo,

Será más tolerable para Sodoma aquel día.

que para ese pueblo.”

Oración inicial: Padre Celestial, tú eres el Señor de la cosecha. Envíame al mundo como tu siervo, llevando tu paz y proclamando tu Reino. Enséñame a confiar en tu providencia, a depender de tu gracia y a amar a los demás con el amor misericordioso de tu Hijo. Que mi vida dé abundante fruto para tu Reino.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Enviados como corderos entre lobos: Jesús no pretende cumplir su misión solo. Designa a setenta y dos discípulos y los envíaJesús los envía delante de él para preparar los pueblos y aldeas para su llegada. Su misión evoca el ministerio de Moisés, quien designó setenta ancianos para que lo asistieran en el gobierno de Israel. Sin embargo, Jesús envía a sus discípulos con una sencillez asombrosa: no deben llevar bolsa de dinero, saco ni sandalias adicionales. Su pobreza tiene como propósito enseñarles la dependencia de Dios. Jesús los describe como corderos entre lobos. Encontrarán resistencia, pero no son enviados a conquistar mediante el poder mundano. Son enviados a traer paz, sanar a los enfermos y anunciar que el Reino de Dios se ha acercado. Las sanaciones son señales visibles de la salvación espiritual que Cristo trae. Los discípulos preparan el camino para Jesús llevando su paz a la vida de aquellos con quienes se encuentran. Su misión también les exige recibir de los demás. Deben permanecer en la misma casa, comer lo que se les ofrezca y aceptar la hospitalidad de quienes los acojan. El Reino crea comunión en lugar de separación. Los discípulos de Jesús no deben aislarse de las personas a las que sirven, sino entrar en sus vidas. Esta misión no se limita a los Doce. Mediante el Bautismo, todo cristiano está llamado a participar en la misión de Cristo. Quizás no todos prediquemos públicamente ni realicemos obras extraordinarias, pero podemos llevar la paz, la misericordia, la verdad y la sanación de Cristo a las circunstancias cotidianas de nuestra vida.

2. La Ciencia del Amor Divino: Santa Teresa del Niño Jesús comprendió esta vocación misionera de una manera extraordinariamente profunda. En 1997, el Papa San Juan Pablo II la proclamó Doctora de la Iglesia. Llamó al núcleo de su enseñanza la «ciencia del amor divino», una sabiduría recibida no a través del estudio académico, sino mediante la oración, las Escrituras y una experiencia íntima del amor misericordioso de Dios. Juan Pablo II enfatizó que Teresa poseía un carisma especial de sabiduría. Aunque no tenía una formación teológica avanzada, fue instruida por Cristo, el «Doctor de Doctores». Su «caminito» no es, por lo tanto, una mera espiritualidad de pequeñas cosas, sino una profunda manera de comprender el misterio cristiano: todo viene de Dios, todo vuelve a Dios y todo se recibe dentro del misterio de su amor misericordioso. Teresa descubrió que la santidad no requiere logros extraordinarios, sino una entrega confiada a Dios. Al igual que los setenta y dos discípulos que fueron enviados sin provisiones, aprendió a confiar plenamente en la divina providencia. Ella comprendió su pequeñez no como un obstáculo para la obra de Dios, sino como la condición misma para recibir su gracia. Su espiritualidad también transformó el significado de la misión. Aunque vivió una vida oculta en el Carmelo de Lisieux, se consideraba misionera. Oraba y se ofrecía por la salvación de las almas. Descubrió su vocación en la Iglesia a través de las palabras de San Pablo: «En el corazón de la Iglesia, Madre mía, seré Amor». Para Teresa, el amor no era una alternativa a la misión. El amor era su misión.

3. Dios es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos: En el corazón del «caminito» de Teresa se encuentra la niñez espiritual. Juan Pablo II explica que esto significa reconocernos como hijos adoptivos de Dios en Cristo y confiar plenamente en el amor misericordioso del Padre. No se trata de inmadurez ni pasividad, sino del reconocimiento maduro de que no podemos salvarnos a nosotros mismos y que toda gracia proviene de Dios. Esto nos ayuda a comprender más profundamente el Evangelio de hoy. Jesús envía a sus discípulos sin los recursos de los que normalmente dependerían. Deben aprender que el poder de su misión no proviene de ellos mismos, sino de Aquel que los envía. Su pobreza se convierte en una ocasión para confiar. Teresa vivió esta misma dependencia de Dios. Sabía que era «pequeña», pero también sabía que el amor del Padre era mayor que su debilidad. No necesitaba lograr grandes cosas con sus propias fuerzas, sino permitir que Dios obrara a través de ella. Su confianza no se basaba en sus propias capacidades, sino en la misericordia de Dios. Esta niñez espiritual también nos impulsa a amar hacia afuera. Porque nos sabemos hijos amados del Padre, podemos reconocer a los demás como sus hijos. El amor que recibimos de Dios se convierte en el amor que damos a los demás. Así, la contemplación y la misión van de la mano. La vida oculta de Teresa se volvió fructífera para toda la Iglesia porque fue fecundada.Guiada por el amor, su mensaje posee, por lo tanto, una extraordinaria universalidad. El «camino sencillo» puede ser vivido por sacerdotes y religiosos, padres e hijos, jóvenes y ancianos, quienes se dedican al ministerio público y aquellos cuyas vidas parecen ocultas y ordinarias. Todo cristiano puede confiar en Dios, aceptar las circunstancias que Él permite, realizar pequeños actos de amor, orar por los demás y ofrecérselo todo. El discípulo misionero no necesita ser poderoso, impresionante ni exitoso según los estándares mundanos. Al igual que los setenta y dos, somos enviados como corderos. Al igual que Teresa, estamos invitados a hacernos pequeños ante Dios, confiando en que su gracia puede lograr lo que nosotros no podemos. El Reino de Dios está cerca dondequiera que se recibe y se comparte el amor de Cristo.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, enviaste a tus discípulos en la pobreza y la confianza, dependiendo del Padre que los envió. Enséñame la infancia espiritual de Santa Teresa: saber que soy tu hija amada, confiar en tu misericordia y dejar que tu amor obre a través de mí. Haz que mis actos cotidianos de amor sean fructíferos para la salvación de los demás.

Vivir la Palabra de Dios: ¿En qué aspectos confío más en mis propios recursos, habilidades o logros que en la providencia divina? ¿Cómo se manifestaría una mayor confianza en el Padre en una situación concreta hoy? ¿A quién ha puesto Dios en mi camino para que reciba la paz de Cristo a través de mí? ¿Qué palabra o acto específico de paciencia, misericordia, aliento o bondad puedo ofrecerle hoy? ¿Puedo seguir el «caminito» de Santa Teresa, haciendo las cosas cotidianas con un amor extraordinario? ¿Qué pequeño acto de amor, discreto y oculto, puedo ofrecerle hoy a Dios por el bien de otra persona y la salvación de las almas?