Luke 6:39-42

Lucas 6:39-42

Jesús contó una parábola a sus discípulos:

“¿Puede una persona ciega guiar a otra persona ciega?”

¿No caerán ambos en un pozo?

Ningún discípulo es superior al maestro;

pero cuando esté completamente entrenado,

Cada discípulo será como su maestro.

¿Por qué te fijas en la astilla en el ojo de tu hermano?

¿Pero no percibes la viga de madera en la tuya?

¿Cómo puedes decirle a tu hermano,

Hermano, déjame sacarte esa astilla del ojo.

¿Cuando ni siquiera te das cuenta de la viga de madera en tu propio ojo?

¡Hipócrita! Quítate primero la viga de madera del ojo;

Entonces verás con claridad

para sacar la astilla del ojo de tu hermano.”

Oración inicial: Señor Dios, me presento ante ti pidiendo la luz de tu verdad. Revela la hipocresía que aún reside en mi corazón. Muéstrame dónde digo seguirte pero no vivo conforme a tu Palabra. Muéstrame dónde soy rápido para notar los defectos de los demás pero lento para reconocer los míos. Líbrame de la ceguera que me impide verme como realmente soy. Dame la humildad para recibir tu corrección, la sabiduría para ver todas las cosas desde tu perspectiva y la gracia para permitir que transformes mi corazón.

Un encuentro con la Palabra de Dios

1. Ceguera y visión espiritual: El “Sermón de la Llanura” de Jesús continúa con una serie de imágenes que se complementan entre sí. Primero pregunta: “¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en un hoyo?”. La imagen nos advierte contra la presunción de que vemos con claridad cuando, de hecho, nuestra visión puede estar distorsionada. Jesús acaba de ordenar a sus discípulos que dejen de juzgar a los demás y, en cambio, sean misericordiosos como Dios Padre. La ceguera espiritual es una de las razones por las que debemos ser cautelosos al juzgar a nuestro prójimo. Rara vez poseemos toda la información necesaria para comprender completamente a otra persona. No sabemos todo lo que sucede en el corazón de otra persona, ni siempre conocemos las circunstancias, heridas, tentaciones o intenciones que han influido en una decisión particular. Solo Dios ve el corazón a la perfección. Cuando reconocemos nuestra propia visión limitada, nos volvemos menos presuntuosos y podemos ser más pacientes y misericordiosos con los demás. Comenzamos a comprender que necesitamos la luz de Dios antes de poder esperar ver a los demás correctamente. El don de la sabiduría nos permite juzgar y ordenar las cosas según la perspectiva de Dios, en lugar de según nuestro propio entendimiento limitado. Por lo tanto, el primer paso para convertirnos en guías confiables para los demás es admitir que nosotros mismos necesitamos ser guiados. El discípulo comienza diciendo: «Señor, ayúdame a ver».

2. Discípulos y maestros: Jesús pasa entonces de la ceguera a otra imagen: «Ningún discípulo es superior a su maestro; pero cuando esté completamente formado, todo discípulo será como su maestro». La imagen profundiza el llamado a la humildad. El discípulo no es alguien que ya ha llegado. Están en proceso de aprendizaje.Un discípulo humilde es aquel que se ha puesto bajo la instrucción de otro. Esto es especialmente cierto en el caso del discípulo cristiano, cuyo maestro es Jesús mismo. El discípulo arrogante supone que ya ve con claridad y que le queda poco por aprender. El discípulo humilde reconoce que su comprensión, sus deseos, sus juicios y sus acciones aún necesitan ser moldeados por Cristo. La humildad no significa tener una mala opinión de uno mismo ni menospreciarse. Significa verse con sinceridad ante Dios. Un discípulo conoce tanto los dones que Dios le ha dado como las áreas en las que aún necesita crecer. Incluso cuando ha sido «completamente formado», no se vuelve superior a su maestro. Se vuelve como él. Este es el objetivo de la formación cristiana. No se trata simplemente de adquirir más información religiosa. Se trata de permitir que Cristo conforme toda nuestra existencia a la suya. Queremos pensar como él piensa, desear lo que él desea, amar como él ama y actuar como él actúa. Siempre hay espacio para una mayor conformidad con Cristo. El discípulo que sabe que aún está en formación será paciente con los demás que también están en formación.

3. La astilla y la viga: La tercera imagen une las dos primeras: «¿Por qué te fijas en la astilla en el ojo de tu hermano, y no ves la viga en el tuyo?». Jesús no dice que nunca debamos ayudar a otra persona a vencer el pecado o los malos hábitos. Más bien, expone la hipocresía de intentar corregir a otra persona mientras nos negamos a permitir que Dios nos corrija. El ciego no puede guiar con seguridad a otro. El discípulo primero debe ser formado por el Maestro. Y quien quiere ayudar a su hermano o hermana a ver primero debe permitir que Cristo elimine la obstrucción de su propia visión. El pecado es como una viga clavada en el ojo: distorsiona nuestra visión de la realidad. Puede hacer que las faltas de otra persona parezcan enormes mientras que las nuestras parecen insignificantes. El orgullo, el resentimiento, la envidia, la ira o la autosuficiencia pueden impedirnos ver a nuestro prójimo con misericordia. Incluso podemos convencernos de que nuestra crítica está motivada por el amor cuando en realidad está motivada por una falsa superioridad. Por eso Jesús dice: «Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás con claridad para sacar la astilla del ojo de tu hermano». Hay un orden importante aquí. La corrección cristiana debe comenzar con la conversión del corazón. Quien ha permitido que Cristo exponga y sane su propio pecado puede convertirse en un instrumento de sanación para los demás. El objetivo no es volverse ciego a los pecados ajenos, sino recibir de Cristo una visión purificada: una visión capaz de ver tanto la verdad como la misericordia. Solo entonces podremos ayudar genuinamente a nuestros hermanos y hermanas en el camino de la salvación.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, quita la viga de mi ojo. Dame el valor para verme con honestidad y reconocer los pecados, las debilidades y los apegos que distorsionan mi visión. Líbrame de la hipocresía de condenar en los demás lo que tolero en mí mismo. Fórmame según tu sabiduría para que aprenda a ver como tú ves. Purifica mi corazón, mis pensamientos y mis juicios, para que cuando ayude a mis hermanos y hermanas, lo haga con humildad, verdad y misericordia. Hazme semejante a ti, mi Maestro, para que mi vida ayude a guiar a otros hacia ti.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué defectos de los demás me irritan o enojan con mayor facilidad? ¿Reconozco algún rastro de esos mismos defectos en mí mismo? ¿En qué situaciones caigo en la tentación de creer que ya veo con claridad cuando quizás no tengo toda la información? ¿Cuál es la "viga" que Cristo me pide que quite de mi propio ojo? Antes de corregir a alguien hoy, ¿puedo pedirle primero a Jesús que purifique mis motivos y me muestre qué necesito cambiar en mí mismo? ¿Corregir a los demás es realmente un acto de misericordia, o a veces es un intento de sentirme superior, justificado o en control?