- Lunes de la decimosexta semana del Tiempo Ordinario
Matthew 12:38-42
Mateo 12:38-42
Algunos de los escribas y fariseos le dijeron a Jesús:
“Profesor, deseamos ver una señal suya.”
Él les respondió:
“Una generación malvada e infiel busca una señal,
pero no se dará ninguna señal
excepto la señal del profeta Jonás.
Así como Jonás estuvo en el vientre de la ballena tres días y tres noches,
Así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra.
tres días y tres noches.
En el juicio, los hombres de Nínive se levantarán con esta generación.
y condenarlo, porque se arrepintieron ante la predicación de Jonás;
Y aquí hay algo más grande que Jonás.
En el juicio, la reina del sur se alzará con esta generación.
y condenarla, porque ella vino de los confines de la tierra.
escuchar la sabiduría de Salomón;
Y aquí hay algo más grande que Salomón.
Oración inicial: Señor Dios, te alabo por tus poderosas obras. No necesito más señales ni prodigios para convencerme de que has enviado a tu Hijo para redimir al mundo caído y establecer la nueva creación. Creo en la resurrección de tu Hijo y la proclamaré al mundo entero.
Un encuentro con la Palabra de Dios
1. La señal de Jonás: La señal que Jesús ofreció como testimonio de la autenticidad de su mensaje y de su divinidad fue poderosa. Remitió a los escribas y fariseos al profeta Jonás, quien fue llamado a predicar un mensaje de arrepentimiento a los enemigos gentiles de Israel. Jonás huyó del llamado y terminó en el vientre de un gran pez. Fue arrojado a la orilla y resucitó tres días después de su muerte en el mar. De manera similar, pero muy superior, Jesús resucitará del corazón de la tierra tres días después de su muerte en la cruz. El profeta Jonás fue revivido y devuelto a la vida terrenal, pero moriría de nuevo algún día. Jesús, en cambio, resucitó de entre los muertos y disfrutaría de una vida nueva, gloriosa y eterna. La predicación de Jonás a los ninivitas fue sencilla pero eficaz. El pueblo de la capital del Imperio Asirio se arrepintió y reconoció la soberanía del Señor Dios de Israel. De manera similar, pero con consecuencias mucho mayores, el Imperio Romano se convertiría tras la resurrección de Jesús gracias a la predicación de los Apóstoles, sus sucesores, sus colaboradores y el nuevo pueblo de Dios. Así como la conversión del Imperio Asirio fue una señal de la autenticidad del mensaje profético de Jonás, la conversión del Imperio Romano fue una señal de la autenticidad del Evangelio predicado por Jesús y sus discípulos.
2. El Reino del Hijo del Hombre: Cuando Jesús se refirió a sí mismo como el Hijo del Hombre, esto evocó la profecía de Daniel sobre el Hijo del Hombre y el auge y la caída de cuatro reinos antes de la venida del Reino de Dios. Los asirios, que estaban en poder cuando Jonás fue llamado a profetizarles, fueron conquistados por los babilonios (el primer reino: la cabeza de oro y el león alado en las profecías de Daniel) entre 626 y 609 a. C. Los babilonios fueron más tarde conquistados por los medo-persas (el segundo reino: el cofre de plata y el oso desgarbado) en 539 a. C. Los persas fueron conquistados por los griegos (el tercer reino: el torso de bronce y el leopardo de cuatro cabezas) en 331 a. C. Y los griegos fueron conquistados por los romanos (el cuarto reino: las piernas y los pies de hierro y barro y la bestia parecida a un dragón) en 146 a. C. Daniel profetizó que durante el tiempo del cuarto reino, el Reino de Dios sería establecido por el Hijo del Hombre. Daniel también profetizó que el ungido del Señor (el Mesías) sería decapitado 490 años después de que Artajerjes ordenara reconstruir Jerusalén (457 a. C.) (véase Daniel 9:24-26). Es fácil imaginar la emoción del pueblo de Galilea cuando Jesús comenzó a llamarse a sí mismo «Hijo del Hombre», realizó señales proféticas y habló de la venida del «Reino de Dios». Todo esto ocurrió durante el dominio de los romanos, el cuarto reino de la profecía de Daniel, cuando los 490 años estaban a punto de cumplirse en el año 33 d. C.
3. La sabiduría de Salomón: Jesús, el Hijo del Hombre, superó no solo al profeta Jonás, sino también al rey Salomón. En el Evangelio, Jesús recordó cómo la «reina del sur», la reina de Saba, viajó desde lejos para escuchar la sabiduría de Salomón. Saba probablemente fue un reino árabe en el actual Yemen y el Cuerno de África, que comenzó poco antes del reinado de Salomón (970-931 a. C.). Al igual que en la historia de Jonás, se trataba de una gentil que escuchaba y respondía a la palabra y la sabiduría de Dios. La reina fue a poner a prueba a Salomón con «preguntas sutiles» (1 Reyes 10:1). “Llegó a Jerusalén con un séquito muy numeroso, y con camellos cargados de especias, mucho oro y piedras preciosas. Se presentó ante Salomón y le habló de todo lo que tenía en mente. El rey Salomón le explicó todo lo que le preguntó, y no hubo nada tan oscuro que el rey no pudiera explicárselo. Cuando la reina de Saba presenció la gran sabiduría de Salomón, la casa que había construido, la comida en su mesa, la disposición de sus ministros, la atención y el atuendo de sus camareros y sus sirvientes, y los holocaustos que ofrecía en la casa del Señor , quedó sin aliento” (1 Reyes 10:2-5). La reina bendijo al Señor y alabó su amor eterno ( hesed ). Ofreció oro, especias y piedras preciosas que probablemente Salomón usó para el Templo de Jerusalén. Jesús les señaló a los escribas y fariseos que él era superior al rey Salomón. Jesús es el verdadero Hijo de David y el Hijo de Dios, enviado con la sabiduría suprema del Evangelio; sin embargo, los escribas y fariseos permanecieron ciegos ante esto. A diferencia de la Reina de Saba, quien puso a prueba a Salomón con preguntas y respondió a su sabiduría ofreciéndole tributo y bendición, los escribas y fariseos estaban poniendo a prueba al Nuevo Salomón, pero rechazaban su sabiduría.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, te alabo y te doy gracias por tu enseñanza profética y tu sabiduría real. Tú eres el gran profeta que nos ha enseñado el camino al cielo. Te alabo y te doy gracias por el don de tu sabiduría. Tu Reino es eterno, y tú, con tu gracia, me has traído a él.
Vivir la Palabra de Dios: ¿En qué aspectos me invita el Señor a profundizar mi fe en el poder de su muerte y resurrección, en lugar de buscar señales extraordinarias? ¿Qué área de mi vida necesita mayor arrepentimiento para poder vivir plenamente bajo el reinado de Jesús, el Hijo del Hombre? ¿Cómo puedo imitar a la Reina de Saba buscando la sabiduría de Cristo cada día y ofreciéndole el tributo de mi amor, alabanza y fiel obediencia?