Matthew 11:20-24

Mateo 11:20-24

Jesús comenzó a reprender a los pueblos.

donde se habían realizado la mayoría de sus grandes hazañas,

ya que no se habían arrepentido.

¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida!

Porque si las obras poderosas hechas en tu medio

se había hecho en Tiro y Sidón,

Hace mucho tiempo que se habrían arrepentido, vestidos de cilicio y ceniza.

Pero te digo que será más tolerable.

para Tiro y Sidón en el día del juicio que para ti.

Y en cuanto a ti, Cafarnaúm:

¿Serás exaltado al cielo?

Bajarás al inframundo.

Porque si los poderosos hechos realizados en medio de vosotros se hubieran realizado en Sodoma,

Habría permanecido así hasta el día de hoy.

Pero te digo que será más tolerable.

para la tierra de Sodoma en el día del juicio que para ti.”

Oración inicial: Señor Dios, tú eres el Señor de la historia y diriges todas las cosas. Confío en tu amorosa protección para guiarme hacia un buen fin. Ilumina mi mente hoy para que conozca tu voluntad y el camino que debo seguir. Guía mis decisiones para que pueda extender tu reinado en el mundo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Respondiendo al Reino: En el Evangelio, comenzamos a leer los dos capítulos del Evangelio de Mateo que preceden a las siete parábolas sobre el Reino de los Cielos (Mateo 13:1-53). La narración de Mateo 11-12 resalta la división entre quienes siguen a Jesús y quienes rechazan su enseñanza. Este último grupo incluye a quienes se niegan a arrepentirse (Mateo 11:20-24) y a los fariseos, que han endurecido sus corazones e incluso han comenzado a conspirar contra Jesús (Mateo 12:14). El Reino de Dios, inaugurado por Jesús, es misterioso. Los humildes comprenden las parábolas de Jesús y acogen su palabra para que dé fruto. Los orgullosos y arrogantes, por el contrario, se escandalizan ante la humildad del Reino y su acogida a los pecadores arrepentidos y a los gentiles temerosos de Dios.

2. Ciudades galileas y ciudades gentiles: En el Evangelio, Jesús menciona tres ciudades de Galilea: Corazín, Betsaida y Cafarnaúm, que experimentaron y presenciaron sus poderosos actos. Estos actos incluyen curaciones, exorcismos y la resurrección de personas. Jesús también menciona dos ciudades gentiles fuera de Galilea que no tuvieron el privilegio de presenciar sus poderosos actos: Tiro y Sidón. Estas eran ciudades fenicias en la costa mediterránea al norte de Israel. «Desde una perspectiva judía, estas no solo eran bastiones de la corrupción gentil, sino que, según varios oráculos del Antiguo Testamento, ambas ciudades ya estaban bajo el juicio del Señor (véase Isaías 23:1-17; Jeremías 25:22; Ezequiel 26-28; Joel 4:4)» (Mitch y Sri, El Evangelio def Mateo, 157). Lo que Jesús dice a continuación debió haber sido impactante para su audiencia:   Si las ciudades gentiles hubieran visto lo que vieron las ciudades galileas, se habrían arrepentido de sus pecados. En el juicio, ciudades como Tiro y Sidón tendrán mejor suerte que las ciudades galileas. Todo esto nos interpela: ¿Cómo recibimos el mensaje de Jesús de arrepentimiento? ¿Cómo reaccionamos ante las poderosas obras de Jesús realizadas en nuestras vidas a través de los sacramentos? ¿Acaso no somos mejores que los habitantes de las ciudades galileas?

3. El Día del Juicio: Las ciudades galileas de Corazín, Betsaida, Cafarnaúm y la antigua ciudad de Sodoma yacían en ruinas. Esta es una poderosa imagen del día del juicio. Seremos juzgados en el momento de nuestra muerte —este es nuestro «juicio particular»— y al final de los tiempos —este es el «juicio universal»—. La resurrección de los muertos, tanto justos como injustos, precederá al Juicio Final. «Esta será la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán la voz [del Hijo del Hombre] y saldrán; los que hicieron el bien, a resurrección de vida; y los que hicieron el mal, a resurrección de condenación». Entonces Cristo vendrá «en su gloria, y todos los ángeles con él... Delante de él se reunirán todas las naciones, y él las separará unas de otras como el pastor separa las ovejas de las cabras, y pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda... e irán estas al castigo eterno, y los justos a la vida eterna» ( CCC , 1038). «En presencia de Cristo, que es la Verdad misma, se revelará la verdad de la relación de cada hombre con Dios. El Juicio Final revelará hasta sus últimas consecuencias el bien que cada persona haya hecho o dejado de hacer durante su vida terrenal» ( CCC , 1039). El mensaje del Juicio Final nos llama a la conversión mientras Dios todavía nos ofrece tiempo para acoger su salvación (véase CCC , 1041).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, escucho tu invitación a arrepentirme y cambiar mi mentalidad. Busco conformar mis pensamientos y mi voluntad a la tuya. Quiero imitarte y participar plenamente de tu vida. Ayúdame a ver tus poderosas obras en la Iglesia y en el mundo hoy.

Viviendo la Palabra de Dios: Hoy, en la Liturgia de la Palabra, escuchamos la voz de Dios y aprendemos acerca de las maravillas de su Hijo. Dios nos pide que le respondamos, no endureciendo nuestros corazones, sino abriéndolos a su gracia. Depositemos nuestra plena confianza en el Señor. A diferencia de los habitantes de Corazín y Betsaida, arrepintámonos y aceptemos el poder y la sabiduría de Dios en nuestras vidas. A diferencia de los habitantes de Cafarnaúm, entre quienes Jesús habitó, recibamos verdaderamente a Jesús como Mesías y Señor, y permitámosle reinar en nuestros corazones y hogares.