Matthew 10:24-33

Mateo 10:24-33

Jesús dijo a sus apóstoles:

“Ningún discípulo está por encima de su maestro,

Ningún esclavo está por encima de su amo.

Para el discípulo basta con que llegue a ser como su maestro,

para que el esclavo llegue a ser como su amo.

Si han llamado al amo de la casa Belcebú,

¡Cuánto más los de su casa!

“Por lo tanto, no les tengan miedo.

Nada está oculto que no vaya a ser revelado,

ni ningún secreto que no llegue a saberse.

Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz del día;

Lo que oigas susurrar, proclámalo desde las azoteas.

Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma;

Más bien, teme a aquel que puede destruir.

tanto el alma como el cuerpo en Gehena.

¿Acaso no se venden dos gorriones por una moneda pequeña?

Sin embargo, ni uno solo de ellos cae al suelo sin que vuestro Padre lo sepa.

Incluso se cuentan todos los cabellos de tu cabeza.

Así que no tengas miedo; tú vales más que muchos gorriones.

Todos los que me reconocen antes que a los demás

Lo reconoceré ante mi Padre celestial.

Pero quien me niegue delante de los demás,

Lo negaré ante mi Padre celestial.

Oración inicial: Señor Dios, ¡qué tarea tan maravillosa me has encomendado! Estoy llamado a llevar tu Palabra a mi familia, amigos, compañeros de trabajo y comunidad. Conozco mis limitaciones, pero confío en ti y en tu gracia. Fortalecido por tu Espíritu, proclamaré tu Palabra sin temor.

Un encuentro con la Palabra de Dios

1. Dignidad Humana: En el Evangelio, Jesús enfatiza cómo Dios Padre nos ama y cuida. Todos los cabellos de nuestra cabeza están contados, todas las células de nuestro cuerpo son conocidas y sostenidas en la existencia por Dios. Jesús declara: «Así que no tengan miedo; ustedes valen más que muchos gorriones». ¿Cuál es el valor de un ser humano? ¿Se le puede poner precio a una vida humana? Lo que Jesús enseña en el Evangelio y lo que la Iglesia enseña a lo largo de los siglos es que un ser humano no tiene precio. Como criaturas espirituales, hechas a imagen y semejanza de Dios, poseemos una «dignidad infinita». ¿Qué significa esto? En resumen, significa que somos bienes absolutos que no deben ser utilizados como un medio para otro fin. Un novillo, por ejemplo, no tiene dignidad infinita. Es un bien, pero solo relativamente bueno. Puede ser comprado, vendido y sacrificado para alimento. Un novillo puede ser utilizado como un medio para sustentar la vida humana. La vida humana, por el contrario, es sagrada, invaluable, digna y un bien absoluto.

2. Respetar la dignidad de los demás: Si consideramos que el valor de un ser humano es infinito y absoluto, surge la pregunta de cómo tratamos a los demás. Por ejemplo, si tengo un negocio, ¿cómo trato a mis clientes? ¿Los trato como un medio para otro fin, como personas que tienen dinero que quiero para mí? ¿O me veo como alguien que les presta un servicio y los ayuda a prosperar como seres humanos e hijos de Dios? Debemos reflexionar no solo sobre cómo podemos hacer el bien a los demás y promover su dignidad, sino también sobre cómo nuestros pecados atentan contra la dignidad humana. Por ejemplo, cuando una persona consume pornografía, intenta utilizar a otras personas como objetos. Viola su dignidad, su valor absoluto como seres humanos. Un empresario que cobra precios injustos o paga salarios injustos viola la dignidad de sus clientes y empleados. El pecado, entonces, no solo es un abuso de nuestra libertad y una herida a nuestra naturaleza humana, sino que casi siempre hiere y ofende la dignidad, el bien absoluto, de nuestros hermanos y hermanas.

3. Santa humildad y temor del Señor: El Evangelio nos recuerda dos veces: «No tengan miedo». Jesús enseña que no debemos temer a quienes pueden dañar el cuerpo, ni debemos ocultar nuestra fe por preocupación por la aprobación humana. En cambio, debemos vivir con una santa reverencia a Dios, cuyo amor nos sostiene y cuyo juicio es solo eterno. Este tema se encuentra en el corazón de la Regla de San Benito (480-547 d.C.). En el capítulo 7 de su Regla, sobre los doce grados de humildad, San Benito explica que la vida espiritual comienza con «el temor de Dios», no un temor servil al castigo, sino el amoroso asombro de un niño que desea sobre todo agradar a su Padre celestial. A medida que crecemos en humildad, nuestro deseo de alabanza humana cede gradualmente a un deseo más profundo de pertenecer enteramente a Cristo. Los doce grados están estructurados como una escalera al cielo: 1. Temor de Dios; 2. Abnegación (no ames tu voluntad, sino la voluntad de Dios); 3. Obediencia; 4. Perseverancia (soportar con paciencia las dificultades); 5. Arrepentimiento (confesar humildemente los pecados); 6. Serenidad (contentarse con las tareas cotidianas); 7. Humildad; 8. Prudencia; 9. Silencio (moderación al hablar); 10. Dignidad (evitar la risa insensata); 11. Discreción (hablar con suavidad); 12. Reverencia (encarnar la humildad). Incluso en medio del ridículo, el rechazo o la persecución, podemos confesar a Jesús ante los demás con confianza, sabiendo que Aquel que conoce cada cabello de nuestra cabeza jamás abandonará a quienes lo reconocen fielmente.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú puedes hacer todas las cosas. Escucho tu voz y la dulzura de tu llamado. Concédeme tu gracia y derrama tu Espíritu para que pueda responderte con generosidad. Ayúdame a discernir tu voluntad hoy.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué cambios concretos necesito hacer para respetar más la dignidad y el valor absoluto de mis hermanos y hermanas que me rodean? ¿Cómo hieren mis pecados la dignidad de los demás? ¿Cómo promueven mis buenas acciones su dignidad humana? ¿Qué grado (o nivel) de humildad (según la Regla de San Benito) me pide Dios que practique con mayor plenitud?