Matthew 11:25-30

Zacarías 9:9-10

Salmo 145:1-2, 8-9, 10-11, 13-14

Romanos 8:9, 11-13

Mateo 11:25-30

En ese momento Jesús exclamó:

“Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra,

porque aunque has ocultado estas cosas

de los sabios y los sabios

Se las has revelado a los pequeños.

Sí, Padre, esa ha sido tu voluntad misericordiosa.

Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre.

Nadie conoce al Hijo sino el Padre,

y nadie conoce al Padre sino el Hijo

y a cualquiera a quien el Hijo quiera revelarlo.”

“Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados,

y yo te daré descanso.

Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí,

porque soy manso y humilde de corazón;

y encontraréis descanso para vosotros mismos.

Porque mi yugo es fácil, y mi carga ligera.

Oración inicial: Señor Dios, te alabamos porque revelas los misterios de tu Reino a los humildes y fieles de corazón. Enséñanos a confiar en tu dulce gobierno, a regocijarnos en tu presencia salvadora y a caminar según tu Espíritu. Líbranos de las obras de la carne para que vivamos como tus hijos y proclamemos tu bondad eterna.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La entrega del Reino a Jesús: En el Evangelio de Mateo, leemos del «Tercer Libro» (Mateo 11-13), que trata sobre el misterio del Reino. Leemos la sección narrativa que prepara el terreno para las parábolas sobre el Reino (Mateo 13). Jesús, hoy, alaba a su Padre y reconoce que el Padre le ha confiado todas las cosas. Con esta frase, «Jesús afirma ser el heredero del reino universal de David y del reino universal de Dios. En última instancia, ambos son uno y el mismo. Así como David entregó todas las cosas a Salomón, quien luego entró en Jerusalén montado en un asno para reclamar el trono, así Dios ha entregado todas las cosas a Jesús (Efesios 1:22), quien también es el Hijo de David» (Bergsma, La Palabra del Señor: Año A , 308). En su oración a su Padre, Jesús alude a la historia del Reino de David y, especialmente, a la transición del rey Salomón a su hijo, Roboam. Cuando el pueblo acudió a Roboam y le pidió que aliviara su carga, sus impuestos y sus trabajos forzados, Roboam se negó y, en cambio, los aumentó. Esto provocó la separación de las tribus del norte de las dos tribus del sur. En estos versículos de Mateo, Jesús, el Hijo de David, se contrapone a algunos de los hijos corruptos y abusivos de David que lo precedieron, cuyo egoísmo llevó a la división del pueblo de Dios. Jesús viene como sanador y consolador, el que reúne a Efraín, el pueblo del norte. y “Jerusalén “el sur” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año A , 309).

2. Un Rey-Esposo Manso y Humilde: La dolorosa división entre el Reino del Norte de Israel y el Reino del Sur de Judá se alude en la Primera Lectura, de Zacarías. Zacarías profetiza que cuando venga el rey salvador, montado en un asno o un pollino, «desterrará el carro de guerra de Efraín y el caballo de Jerusalén». Efraín se refiere al norte de Israel, y Jerusalén al sur de Judá. El rey, que cabalga sobre un animal humilde, y no sobre un caballo de guerra, traerá la paz: «el arco del guerrero será desterrado, y proclamará la paz a las naciones». El rey será un rey universal: «Su dominio será de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra». Literalmente, los dos mares son el Mar Muerto (en el este) y el Mar Mediterráneo (en el oeste). El río es el Éufrates (en el norte), y los «confines de la tierra» es la Península Arábiga (en el sur). Estas coordenadas corresponden a la extensión del Reino de Salomón. Pero también son descripciones poéticas del mundo entero. Hoy vemos el cumplimiento continuo de la profecía de Zacarías: el Reino de Dios sigue extendiéndose por todo el mundo en la Iglesia Católica. Nuestro Esposo-Rey vino con humildad y regresará con gloria. Él trajo paz y, un día, traerá paz definitiva y eterna.

3. El Espíritu de Cristo Vive en Nosotros: Seguimos leyendo la Carta de Pablo a los Romanos todos los domingos. Estamos en el Capítulo Ocho, que es el núcleo teológico de la carta. Pablo ha expuesto el problema del pecado y cómo Jesús es el Nuevo Adán. Ha propuesto que no somos salvos por seguir las obras de la Antigua Ley, sino por la fe en Jesucristo. No detalla las consecuencias de esta nueva vida en Cristo. Una consecuencia es que ahora estamos «en el Espíritu». El Espíritu de Dios, el Espíritu de Cristo, mora en nosotros. Así como el Espíritu resucitó a Jesús de entre los muertos, así también el Espíritu dará vida a nuestros cuerpos. No debemos vivir según la carne, que es un camino hacia la muerte eterna, sino según el Espíritu, que es un camino hacia la vida eterna.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, Rey manso y humilde, vienes trayendo paz a las naciones y descanso a los cansados. Atráenos hacia ti cuando nuestras cargas parezcan pesadas y enséñanos a llevar tu yugo con amor. Que tu Espíritu nos dé fuerza para seguirte fielmente y encontrar verdadero consuelo en tu Sagrado Corazón.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Confío verdaderamente las áreas importantes de mi vida —mi familia, trabajo, salud, finanzas y futuro— al reinado de Cristo, o intento cargar con estas responsabilidades solo? En mis interacciones con los demás, ¿busco dominar, controlar o ganar, o imito la humildad y la mansedumbre de Cristo? ¿Hay alguna relación en mi familia, parroquia, lugar de trabajo o comunidad que pueda ayudar a sanar mediante el perdón, la paciencia o un acto sincero de reconciliación? ¿Cómo puedo participar de manera más intencional en la misión de Cristo y su Iglesia a través de la oración, el testimonio, el servicio o el apoyo a la evangelización?