Matthew 16:13-19

Hechos 12:1-11

Salmo 34:2-3, 4-5, 6-7, 8-9

2 Timoteo 4:6-8, 17-18

Mateo 16:13-19

Cuando Jesús fue a la región de Cesarea de Filipo

les preguntó a sus discípulos:

“¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”

Respondieron: “Algunos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías,

Otros mencionan a Jeremías o a alguno de los profetas.

Él les dijo: «Pero ustedes, ¿quién dicen que soy yo?»

Simón Pedro respondió:

“Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.”

Jesús le respondió: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás.

Porque esto no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre celestial.

Y así te digo, tú eres Pedro,

y sobre esta roca edificaré mi Iglesia,

y las puertas del inframundo no prevalecerán contra ella.

Yo te daré las llaves del Reino de los cielos.

Todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo;

Y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.

Oración inicial: Señor Dios, creo que Jesús es el Cristo y tu Hijo eterno. Lo enviaste para establecer la Iglesia como semilla y comienzo de tu Reino. Por medio de Pedro, los apóstoles y los demás discípulos, extendiste tu Reino hasta los confines de la tierra. ¡Reina en mi corazón!

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El nuevo administrador real: En esta solemnidad de los santos Pedro y Pablo, leemos en el Evangelio que Jesús le confió las llaves del Reino de los Cielos a Simón Pedro, otorgándole autoridad para atar y desatar en la tierra. El trasfondo de la imagen de las llaves es el Reino de David. Así como el reino de David tenía a uno de sus doce ministros como administrador real al que se le confiaban las llaves (Isaías 22), así también el Reino de los Cielos, inaugurado por Jesús, tiene un administrador real al que se le confían las llaves. “El mayordomo real, el ‘encargado del palacio’ (en hebreo: asher al-habbayit ), llevaba la llave o las llaves del lugar sobre su hombro como insignia de su cargo. Controlaba el acceso a la sala del trono del rey: lo que él cerraba, nadie podía abrirlo, y lo que él abría, nadie podía cerrarlo (Isaías 22:22). El mayordomo real era el segundo en autoridad después del rey. Jesús está colocando a Pedro en ese papel en el reino de los cielos que está estableciendo” (Bergsma, La Palabra del Señor: Solemnidades y Fiestas , 331). A Simón Pedro también se le concedió la autoridad de “atar y desatar”. En el siglo I d. C., había división entre el pueblo judío sobre quién tenía esta autoridad interpretativa, docente y legal. Los saduceos pensaban que la tenía el sumo sacerdote. Los fariseos pensaban que ellos la tenían, porque el sumo sacerdocio había sido usurpado por los asmoneos en el siglo II a. C. Los esenios rechazaron a los saduceos yLos fariseos eran considerados espiritualmente corruptos y esperaban un Mesías real davídico (un líder militar y político) y un Mesías sacerdotal aarónico (un líder espiritual y de enseñanza). Cuando Jesús le otorga a Pedro autoridad real con las llaves y autoridad sacerdotal con el poder de atar y desatar, resuelve eficazmente el conflicto entre los grupos religiosos de la época.

2. Rescatado de Herodes: En la Primera Lectura, leemos la historia de cómo Pedro fue salvado durante la Pascua. La lectura comienza con el martirio del apóstol Santiago el Mayor, hermano de Juan, a manos del rey Herodes Agripa I, quien gobernó Judea del 41 al 44 d. C. El martirio de Santiago y el encarcelamiento de Pedro tuvieron lugar en el año 44 d. C., ya que Herodes Agripa moriría repentinamente ese mismo año (Hechos 12:20-23). El lector de los Hechos de los Apóstoles esperaría que Pedro muriera como Jesús durante la Pascua. Pero eso no sucede. Dios envía a su ángel para liberar a Pedro de la prisión. Y Lucas señala cómo la oración de la Iglesia fue beneficiosa para la salvación de Pedro. Pedro sería martirizado en Roma unas dos décadas después, bajo el emperador Nerón. Esto le daría tiempo para ir a Roma, ejercer su autoridad en el Concilio de Jerusalén, recibir a Pablo en Roma y escribir cartas a la Iglesia. La Primera Carta ofrece esperanza en medio del sufrimiento e insta a los creyentes a vivir una vida santa. La Segunda Carta advierte contra los falsos maestros, anima a los creyentes a crecer espiritualmente y a prepararse para la Segunda Venida ( Parusía ) de Jesucristo.

3. La Carta de Pablo a Timoteo: La segunda lectura está tomada de la Segunda Carta de Pablo a Timoteo, que se lee como un testamento. Al igual que Pedro, Pablo fue rescatado de la muerte varias veces. Pablo reflexiona sobre esto y dice: «Fui rescatado de la boca del león. El Señor me librará de toda amenaza maligna y me llevará a salvo a su reino celestial» (2 Timoteo 4:17). Pablo está en prisión y sabe que sus días en la tierra están llegando a su fin. Confía en haber «luchado bien», «mantenido la fe» y «terminado la carrera». Una corona de justicia le espera después de su ejecución. No teme presentarse ante el Señor, su juez. Su confianza no se debe a sus propias fuerzas, sino a que «el Señor estuvo conmigo y me fortaleció». Jesús envió su gracia y su Espíritu para capacitar a Pablo para llevar el Evangelio a los gentiles.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, elegiste a Pedro para fortalecer tu Iglesia y a Pablo para proclamar tu Evangelio a las naciones. Por medio de su testimonio, enséñanos a confesar con fe que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y a seguirte con valentía y perseverancia. Cuando surjan pruebas y oposición, sé nuestra fortaleza y liberación. Únenos en la verdad de tu Iglesia, llénanos de celo por tu misión y condúcenos a salvo a tu Reino celestial, donde vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Vivir la Palabra de Dios: Al igual que Pedro, ¿estoy dispuesto a profesar mi fe en Jesús abierta y confiadamente, especialmente en situaciones donde hacerlo puede ser difícil o impopular? ¿Qué «prisión» de miedo, desaliento, pecado o autosuficiencia me impide seguir a Cristo con mayor fidelidad, y cómo me invita Dios a confiar en su poder para liberarme? Al igual que Pablo, ¿cómo puedo perseverar en la misión que Dios me ha encomendado esta semana —en casa, en el trabajo o en mi parroquia— incluso cuando requiere sacrificio, paciencia o valentía?