Matthew 10:37-42

2 Reyes 4:8-11, 14-16a

Salmo 89:2-3, 16-17, 18-19

Romanos 6:3-4, 8-11

Mateo 10:37-42

Jesús dijo a sus apóstoles:

“Quien ame a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí,

y quien ame a su hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;

y el que no tome su cruz

y seguirme no es digno de mí.

Quien encuentre su vida la perderá,

Y quien pierda su vida por mi causa, la encontrará.

“El que os recibe a vosotros, me recibe a mí,

y quien me recibe a mí, recibe al que me envió.

Quien recibe a un profeta porque es profeta

recibirá la recompensa de un profeta,

y quien reciba a un hombre justo

porque es un hombre justo

recibirá la recompensa de un hombre justo.

Y quien dé tan solo un vaso de agua fría

a uno de estos pequeños para beber

porque el pequeño es un discípulo—

En verdad os digo que no perderá su recompensa.

Oración inicial: Señor Dios, concédenos corazones que te pongan por encima de todo apego terrenal y manos dispuestas a recibir a tus siervos con amor y gratitud. Unidos a tu Hijo por el Bautismo, que muramos al pecado cada día y caminemos en novedad de vida hasta que participemos plenamente de tu Reino.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Embajadores Apostólicos: En su segundo discurso importante en el Evangelio de Mateo, Jesús da instrucciones a sus apóstoles antes de enviarlos a predicar el Evangelio del Reino, sanar a los enfermos y expulsar demonios. Los discípulos de Jesús no pueden anteponer la lealtad familiar a Él y deben tomar su cruz. Si bien no todos los discípulos serán llamados al martirio, todos están llamados a renunciar diariamente a sí mismos. Quienes buscan la felicidad en la vida persiguiendo sus propios intereses jamás se sentirán realizados. Solo entregándonos a Dios y a los demás experimentamos la plenitud duradera que Dios quiere que tengamos” (Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , 148. Cuando Jesús les dice a sus apóstoles que “el que los recibe a ustedes, me recibe a mí”, probablemente se refiere a la tradición judía del embajador ( shaliah ). Esta persona poseía la plena autoridad de la persona a la que representaba. “Los apóstoles no enseñan por su propia autoridad. Detrás de su predicación y sanación está la autoridad del mismo Jesucristo. Aceptar la enseñanza de los apóstoles es aceptar a Jesús. Pero también podemos ver, a partir de este trasfondo del shaliah , que rechazar el ministerio de los apóstoles no es poca cosa. Es rechazar a Jesús: ‘El que los rechaza a ustedes, me rechaza a mí’ (Lucas 10:16).t quien recibe a los apóstoles recibe no solo a Jesús sino también a Dios, porque Jesús es un shaliah del Padre celestial: 'quien me recibe a mí, recibe al que me envió'” (Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , 149).

2. Eliseo: Hoy leemos la historia del profeta Eliseo por sus paralelismos con la misión de los apóstoles de Jesús. Jesús se refiere a recibir y acoger a los profetas y a las personas justas. Usa el ejemplo de darle a un profeta un vaso de agua fría. La mujer rica de la Primera Lectura solía recibir al profeta Eliseo en su casa, ofreciéndole alojamiento y comida. Cuando Eliseo quiso corresponderle, supo que ella no tenía hijos y que su esposo era anciano. Conmovido por el Espíritu Santo, Eliseo profetizó que tendría un hijo en un año. Y así sucedió. La mujer no sirvió a Eliseo por interés propio, sino porque sabía que era un santo hombre de Dios. Dio generosamente, y Dios recompensó su generosidad. Nosotros también debemos estar atentos a la voz del Espíritu y discernir cómo acoger y servir a quienes han dedicado sus vidas a la extensión del Reino de Dios.

3. Bautizados en Cristo Jesús: En su Carta a los Romanos, Pablo presenta su tesis de que somos salvos por la fe en Jesucristo, y no por las «obras de la Ley» (Romanos 3:20). Como buen maestro, aborda las objeciones a su tesis. Leemos su respuesta a la objeción que dice: Si no somos salvos por la obediencia a la Antigua Ley, sino por la fe, entonces somos libres de seguir pecando (Romanos 6:1). Pablo emplea tres imágenes en su respuesta a esta objeción. Leemos sobre la primera imagen, la de la muerte. Pablo argumenta que ya no podemos vivir en pecado porque hemos muerto al pecado mediante nuestro Bautismo. Al descender al agua, participamos de la muerte y sepultura de Cristo. Y al salir del agua, participamos de la resurrección y nueva vida de Cristo. Nuestra vieja naturaleza pecaminosa que recibimos de Adán ha sido destruida. Y hemos recibido una naturaleza nueva, purificada y elevada de Jesús, el Nuevo Adán. Pablo utilizará otras dos imágenes para hablar sobre cómo debemos vivir. Hablará de que ya no somos esclavos del pecado, sino esclavos de Dios (Romanos 6:22). Y hablará de que ya no estamos unidos al pecado, sino unidos a Cristo, nuestro esposo, tanto humano como divino (Romanos 7:6). Mediante el Bautismo, nos convertimos en hijos adoptivos de Dios y miembros de la Iglesia, la esposa de Cristo. Después del Bautismo, estamos llamados a seguir rechazando el pecado y a morir a él, a florecer como hijos obedientes y a ser fieles a nuestro esposo redentor.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, llamas a tus discípulos a tomar tu cruz, seguirte y amarte por encima de todas las cosas. Enséñanos a reconocer tu presencia en el más humilde de tus mensajeros y a ofrecer incluso un vaso de agua fría con fe generosa. Habiendo sido sepultados y resucitados contigo mediante el Bautismo, fortalécenos para perseverar en la santidad y participar de la vida de tu resurrección.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué apego, prioridad o hábito en mi vida compite con mi amor por Cristo, y cómo puedo ponerlo más claramente en el centro de mis decisiones esta semana? ¿Cómo puedo acoger a Cristo a través de las personas que Él envía a mi vida —familiares, compañeros de trabajo, vecinos, feligreses o personas necesitadas— y qué acto concreto de hospitalidad o generosidad puedo ofrecer esta semana? Ya que me he unido a Cristo mediante el bautismo, ¿a qué pecado específico debo renunciar y qué virtud debo cultivar activamente para que la nueva vida de Cristo sea más evidente en mis acciones diarias?