Matthew 6:7-15

Mateo 6:7-15

Jesús dijo a sus discípulos:

“Al orar, no balbuceen como los paganos,

quienes piensan que serán escuchados por sus muchas palabras.

No seas como ellos.

Tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas.

“Así es como debéis orar:

'Padre nuestro que estás en los cielos,

Santificado sea tu nombre,

Venga a nosotros tu reino,

Hágase tu voluntad,

en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

y perdónanos nuestras ofensas,

como perdonamos a los que nos ofenden;

y no nos dejes caer en la tentación,

mas líbranos del mal.

“Si perdonáis a los demás sus transgresiones,

Tu Padre celestial te perdonará.

Pero si no perdonáis a los demás,

ni vuestro Padre perdonará vuestras transgresiones.

Oración inicial: Padre Celestial, te pido hoy que tu nombre sea santificado en todo el mundo, que tu reino se extienda a todos los pueblos y que tu voluntad se cumpla aquí en la tierra. Concédeme el pan de vida, perdona mis pecados, fortaléceme en tiempos de tribulación y líbrame de todo mal.

Un encuentro con la Palabra de Dios

1. El Reino Pasado: Una forma de entender la segunda petición del Padre Nuestro, «¡Venga tu reino!», es contemplar el pasado, el presente y el futuro del Reino. Necesitamos entender la prefiguración del Reino en el Antiguo Testamento, el establecimiento del Reino por Jesús en el Nuevo Testamento y el establecimiento definitivo del Reino que vendrá al final de los tiempos. En el Génesis se encuentran indicios del Reino de Dios. Dios reina sobre todas las cosas y es su Creador y Señor. Dios creó a Adán y Eva, les concedió una parte de su reinado y les ordenó «dominar» la tierra. Adán y Eva no fueron fieles a su vocación real y se rebelaron contra Dios. Dios no abandonó a la humanidad y prometió una dinastía real a Abraham. A los descendientes de Abraham, las doce tribus de Israel, también se les ofreció la promesa de ser un sacerdocio real. Después de cruzar el Mar Rojo, cantaron: «El Señor reina» (Éxodo 15:18). Al igual que Adán y Eva, las tribus de Israel se rebelaron contra Dios y eligieron servir a un ídolo. Pero Dios no abandonó a Israel y fue fiel a su promesa del pacto. El Señor llamó a David, lo hizo rey y prometió que su reino duraría para siempre (2 Samuel 7). Cuando el Reino de David fue decaídoAtendidos por los asirios y los babilonios, los profetas prometieron que el reino de David sería restaurado. Y durante el exilio babilónico, el profeta Daniel predijo que el reino de Dios se establecería durante la época de un cuarto reino terrenal, la época del Imperio Romano (véase Daniel 2 y 7).

2. El Reino Presente: Este contexto nos ayuda a comprender el anuncio del Reino por parte de Jesús en los Evangelios. El pueblo esperaba al hijo real de David, el Mesías, para restaurar el Reino de David. Jesús habló a menudo del misterio del Reino de Dios en parábolas. En la noche de la Última Cena, el Reino de Dios fue confiado a los Apóstoles (Lucas 22:29), quienes fueron encargados de gobernarlo como siervos y pastores. La semilla y el comienzo del Reino de Dios están presentes en la Iglesia. Como Jesús enseñó en sus parábolas, el Reino crecerá a lo largo de los siglos y acogerá a todos los pueblos y naciones. Transformará la sociedad. Cuando oramos «¡Venga a nosotros tu Reino!», le pedimos a Dios que extienda su reinado por todo el mundo y en el corazón humano. En la Eucaristía, el Reino de Dios está entre nosotros (CIC, 2816). «Por la segunda petición, la Iglesia… ora por el crecimiento del Reino de Dios en el “hoy” de nuestras vidas» (CIC, 2860).

3. El Reino Futuro: Cristo ya reina a través de la Iglesia. «Aunque ya presente en su Iglesia, el reinado de Cristo aún debe cumplirse "con poder y gran gloria" con el regreso del Rey a la tierra. Este reinado sigue siendo atacado por las fuerzas del mal, aunque hayan sido derrotadas definitivamente por la Pascua de Cristo. Hasta que todo le esté sujeto, "hasta que se realicen cielos nuevos y una tierra nueva en la que habite la justicia, la Iglesia peregrina, en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a esta época, lleva la marca de este mundo que pasará, y ella misma ocupa su lugar entre las criaturas que aún gimen y sufren dolores de parto y esperan la revelación de los hijos de Dios". Por eso los cristianos rezan, sobre todo en la Eucaristía, para apresurar el regreso de Cristo diciéndole: ¡Maranatha! ¡Señor nuestro, ven!» (CIC, 671). Cuando Jesús ascendió al cielo, dijo a los apóstoles que aún no había llegado la hora del glorioso establecimiento del reino mesiánico que Israel esperaba. La esperanza del establecimiento definitivo del Reino permanece. «La Iglesia entrará en la gloria del reino solo a través de esta Pascua final, cuando seguirá a su Señor en su muerte y resurrección. El reino se consumará, entonces, no por un triunfo histórico de la Iglesia mediante un ascenso progresivo, sino solo por la victoria de Dios sobre el último despliegue del mal, que hará que su Esposa descienda del cielo (Apocalipsis 13:8; 20:7-10; 21:2-4). El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma del Juicio Final después de la última convulsión cósmica de este mundo pasajero» (CIC, 677). «En el Padrenuestro, “venga a nosotros tu reino” se refiere principalmente a la venida final del reino de Dios mediante el regreso de Cristo» (CIC, 2818).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, gracias por enseñarme a orar y por darme el modelo de toda oración. Reconozco humildemente que la oración es un don de Dios y que no sé orar como debería. Confío en ti y en tu Espíritu para que me guíes en mi oración y así pueda alcanzar una comunión más profunda con el Padre.

Vivir la Palabra de Dios: Cuando rezo el Padrenuestro, ¿cómo me invita el Espíritu a extender el reino de Dios? ¿A qué estoy llamado para que Dios reine más plenamente en mi corazón? ¿En mi familia? ¿En mi lugar de trabajo? ¿En mi comunidad? ¿En mi iglesia local?