Matthew 5:38-42

Mateo 5:38-42

Jesús dijo a sus discípulos:

“Habéis oído que se dijo,

Ojo por ojo y diente por diente.

Pero yo os digo: no resistáis al que es malo.

Cuando alguien te golpea en la mejilla derecha,

Gírale también el otro.

Si alguien quiere ir a juicio contigo por tu túnica,

Dale también tu capa.

Si alguien te obliga a prestar servicio durante una milla,

Ve con él durante dos millas.

Da al que te pida,

y no le des la espalda al que quiera pedir prestado.

Oración inicial: Señor Dios, ayúdame a ver cómo la verdadera justicia y misericordia emanan de ti, fuente de toda justicia y manantial de toda misericordia. Estoy llamado a imitar tu justicia y misericordia. No puedo hacerlo solo. Te necesito y confío en el don de tu gracia para fortalecerme.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La Antigua Ley: En el Sermón del Monte, Jesús está dando la nueva Torá (Enseñanza) del Mesías. Hasta ahora, ha llevado cuatro leyes de la Torá de Moisés a su cumplimiento y perfección. Hoy, escucharemos sobre una quinta ley, y mañana escucharemos sobre una sexta ley. La antigua Torá prohibía el asesinato; la nueva Torá exige reconciliación. La antigua Torá prohibía el adulterio; la nueva Torá exige castidad en pensamiento y acción. La antigua Torá permitía el divorcio; la nueva Torá exige fidelidad de por vida en el matrimonio. La antigua Torá prohibía jurar en falso; la nueva Torá exige veracidad en todo hablar. La antigua Torá limitaba la represalia y la retribución excesiva; la nueva Torá exige misericordia y generosidad. La antigua Torá establecía barreras sociales y culturales como protección; la nueva Torá exige amor al prójimo y a nuestros enemigos.

2. Ley del Talión: La “Ley del Talión” o “Ley de la Venganza” se encuentra varias veces en la Torá. En Éxodo 21:23-25, leemos: “Pero si hay daño, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe”. En Levítico 24:20, leemos: “fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; cualquier daño que haya causado a una persona, se le devolverá”. Y en Deuteronomio 19:21, Moisés ordena: “Tu ojo no tendrá compasión. Será vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie”. La Ley del Talión o de la Venganza exige justicia y establece un límite a toda represalia. Esta era la intención original de la ley en Éxodo. «La ley del talión exige que el castigo sea proporcional al delito. No es una invitación a la venganza personal, sino que impone un límite a la misma para garantizar que la retribución no exceda la gravedad del daño inicial» ( Ignatius Catholic Study Bible , 152-153).

3. La justicia se fundamenta en la misericordia: En el Sermón de la Montaña, Jesús no elimina la justicia, pero sí la elimina. Es necesario atemperar el principio de estricta equivalencia con un llamado a la misericordia. Como argumenta Santo Tomás de Aquino: «La obra de la justicia divina siempre presupone la obra de la misericordia y se fundamenta en ella» ( Suma Teológica , I, q. 21, a. 4). La misericordia puede detener el pecado no porque lo condone o sea indiferente a él, sino porque conduce al perdón y la reconciliación. En lugar de intentar construir la misericordia sobre la justicia, necesitamos construir la justicia sobre el amor misericordioso. En términos más prácticos, esto significa que, en lugar de intentar primero ser justos y ocasionalmente dispensar misericordia a quienes creemos que la merecen o una segunda oportunidad, necesitamos tener corazones llenos de amor misericordioso que busquen la justicia y la rectitud. En lugar de debatir si perdonar o no al hermano o hermana que me ha ofendido, necesito estar siempre dispuesto a perdonar, esperando que esto conmueva y ablande su corazón y sea un paso hacia la reconciliación y la verdadera justicia. «En lugar de la venganza, [Jesús] aboga por la disposición a perdonar las ofensas ajenas (Mateo 5:38-42). Cabe señalar, sin embargo, que la enseñanza de Jesús sobre este punto establece una norma de conducta personal: no exime a las sociedades de la necesidad de mantener estándares de justicia proporcional para el bien común» ( Ignatius Catholic Study Bible , 153).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el justo enviado por el Padre para justificarnos y restaurarnos a la justicia. Tú eres el misericordioso enviado por el Padre para perdonar nuestros pecados y ser un ejemplo de amor misericordioso que debemos imitar. Llena mi corazón con tu justicia y derrama tu misericordia sobre mí hoy.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo cultivar una actitud de misericordia en mi vida diaria que busque la verdadera justicia y la reconciliación? ¿Tengo una mentalidad centrada en la justicia que necesita ser revisada? ¿Cómo puedo ser más misericordioso y justo con mi cónyuge, mis hijos y mis compañeros de trabajo?