- Sábado de la décima semana del tiempo ordinario
Matthew 5:33-37
Mateo 5:33-37
Jesús dijo a sus discípulos:
“Habéis oído que se dijo a vuestros antepasados,
No prestes falso juramento,
pero cumplan al Señor todo lo que prometan.
Pero yo os digo: no juréis en absoluto;
no por el cielo, porque es el trono de Dios;
ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies;
ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
No jures por tu cabeza,
Porque no puedes hacer que un solo cabello sea blanco o negro.
Que tu "Sí" signifique "Sí" y tu "No" signifique "No".
Todo lo demás proviene del Maligno.
Oración inicial: Señor Dios, ayúdame a escuchar tu voz en medio del bullicio del mundo. Deseo responder con generosidad a tu llamado. Necesito discernir con sabiduría qué debo dejar atrás para seguir a tu Hijo. Concédeme un corazón sabio y perspicaz para que pueda vivir en tu amor y llevar a otros a disfrutar de la vida contigo.
Un encuentro con la Palabra de Dios
1. La veracidad del Nuevo Pacto: En el Sermón del Monte, Jesús imparte la nueva Torá (enseñanza) del Mesías y llega a su cuarta enseñanza. En la antigua Torá de Moisés, se ordenaba al pueblo no hacer juramentos falsos ni invocar el nombre de Dios en vano al hacer un juramento o voto. «Los juramentos invocaban el nombre de Dios como garante de la palabra de una persona. Por eso era tan importante no romper un juramento. Romper un juramento equivalía a tomar el nombre del Señor en vano (Éxodo 20:7)» (Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , 99). Jesús no quiere que sus seguidores distingan entre cuándo están obligados a hablar con veracidad y cuándo no. Así, «Si el pueblo de Dios fuera veraz en cada declaración, la disposición legal para prestar juramento sería superflua» (Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , 99). Jesús quiere que sus discípulos sean siempre veraces.
2. Corrigiendo a los fariseos y su tradición: En tiempos de Jesús, la tradición farisea había corrompido los mandamientos que prohibían los juramentos falsos con sus sutiles distinciones. Al parecer, los judíos evitaban usar el nombre de Dios en los juramentos y, en su lugar, juraban por algo asociado con Dios. Así, los fariseos comenzaron a distinguir qué fórmulas de juramento eran vinculantes y cuáles no. Jesús pronunciará una advertencia sobre los fariseos por esta práctica (Mateo 23:16-22). Algunos judíos juraban no por el nombre de Dios, sino por el cielo, o por la tierra, o por Jerusalén, o por la propia cabeza. «Sin embargo, Jesús muestra cómo esta práctica aún nos expone al juicio divino, pues incluso estos sustitutos están íntimamente ligados a Dios: el cielo es el trono de Dios; la tierra, el estrado de sus pies; Jerusalén, la ciudad del gran Rey; e incluso el cabello de la propia cabeza fue creado por Dios. Jesús instruye a sus discípulos a no recurrir a juramentos engañosos, sino a ser sinceros en sus palabras» (Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , pág. 99).
; font-family: Calibri, sans-serif;"> 3. Se permiten juramentos y votos: Es importante comprender que Jesús utiliza la hipérbole cuando dice: «No juréis a todos». Jesús no anula ni abole los mandamientos originales sobre los juramentos. Jesús «no se opone a prestar juramento ni a hacer votos, y sin duda afirmaría la importancia de cumplir con integridad lo que uno promete, de acuerdo con varios textos del Antiguo Testamento. En cambio, mediante un lenguaje hiperbólico y poético, Jesús aborda la cuestión fundamental de intentar evitar cumplir los votos con argumentos semánticos y técnicos sobre las supuestas diferencias entre los objetos en los que se basa el voto». (Pennington, El Sermón de la Montaña y el Florecimiento Humano , 193). Lo que Jesús quiere decir es que si uno va a hacer esto —tener maneras como los escribas y fariseos para evitar hablar con veracidad y cumplir los votos— entonces no debería hacer juramentos ni votos en absoluto. Como maestro sabio, Jesús simplifica las cosas: No compliques tu voto, simplemente di «Sí» o «No» y luego cumple lo que has dicho. «Todo lo demás es malo, proviene del maligno, no de Dios» (Pennington, El Sermón de la Montaña y el Florecimiento Humano , 194).Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú tienes palabras de vida eterna. Te alabo porque eres Dios y te doy gracias por todo lo que has hecho por mí. Te ruego que siempre camine en la verdad y en tu luz.
Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo vivo la veracidad del Nuevo Pacto en mis palabras y acciones? ¿En qué aspectos tengo más dificultades? ¿A quién siento la tentación de engañar con malicia? ¿Qué puedo mejorar esta semana? ¿De quién necesito pedir perdón por mis faltas pasadas?