Matthew 5:13-16

Mateo 5:13-16

Jesús dijo a sus discípulos:

“Ustedes son la sal de la tierra.

Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se puede sazonar?

Ya no sirve para nada.

sino ser arrojados y pisoteados.

Tú eres la luz del mundo.

Una ciudad situada en la cima de una montaña no puede ocultarse.

Ni encienden una lámpara para luego ponerla debajo de una cesta;

está colocado sobre un candelabro,

donde ilumina a todos en la casa.

Así también, tu luz debe brillar ante los demás,

para que vean tus buenas obras

y glorificad a vuestro Padre celestial.”

Oración inicial: Señor Dios, al escuchar el Sermón del Monte de tu Hijo, te ruego que la semilla de su Palabra encuentre buena tierra para crecer y florecer. Ayúdame a acoger tu Palabra, a morir a mí mismo y a dar fruto para tu Reino.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La sal de la tierra: Después de anunciar a sus discípulos los caminos que conducen a la felicidad y la bendición en la Nueva Alianza, Jesús habla sobre el llamado y la misión de sus discípulos. Si los discípulos viven las bienaventuranzas, serán la sal de la tierra. ¿Qué significa esto? En el mundo antiguo, la sal se usaba no solo para sazonar, sino también para conservar los alimentos. Los peces del Mar de Galilea, por ejemplo, se secaban y salaban en Magdala y podían transportarse a lugares lejanos como Roma sin que se echaran a perder. Al llamar a sus discípulos la «sal de la tierra», Jesús indica que sus discípulos deben sazonar y dar sabor al mundo y preservar la paz de la Nueva Alianza en la tierra. Un día, como los peces salados de Magdala, los discípulos de Jesús serán enviados desde Jerusalén y Galilea hasta los confines de la tierra con el Evangelio de la Salvación. Sin embargo, si pierden su sal, serán inútiles e incapaces de extender el Evangelio por todo el mundo. También hay un significado más profundo relacionado con la sal. La sal también se usaba para sazonar las ofrendas de grano o pan en el Templo (Levítico 2:13). La sal, añadida a la ofrenda, simbolizaba la comida de la alianza entre Dios y el oferente. Como la sal de la tierra, los discípulos de Jesús deben ser la sal que sazona el mundo para que este pueda ser ofrecido a Dios como un sacrificio agradable. Sin embargo, si rompen la alianza y pierden su esencia, los discípulos de Jesús no podrán santificar el mundo ni presentarlo a Dios como una ofrenda en la Nueva Alianza (véase Pitre, Reflexiones sobre el Quinto Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A).

2. Ciudad-Luz del Mundo: A Mateo le encanta organizar las cosas en el Sermón del Monte en tríadas. Las nueve bienaventuranzas, como vimos ayer, se pueden agrupar en tres conjuntos de tres. Los tres primeros enfatizan la humildad (pobres de espíritu, luto y mansedumbre). El segundo conjunto de tres enfatiza la justicia y la rectitud. El último conjunto de tres aboga por la paz. En el pasaje de hoy del Sermón del Monte, a la primera imagen de ser la sal de la tierra le sigue la imagen de ser la luz del mundo. Y esta segunda imagen se convierte en dos imágenes. Primero, Necesitamos ser como la luz que resplandece desde una ciudad situada sobre una montaña. Esta imagen alude especialmente a la ciudad de Jerusalén, ubicada en el monte Sion. Mientras que los alrededores de Jerusalén permanecían oscuros por la noche, las luces de la ciudad se podían ver desde lejos. Los profetas predijeron que un día, la ley o instrucción ( Torá ) y la palabra del Señor brotarían del monte Sion y se extenderían por el mundo (véase Isaías 2:3; Miqueas 4:2). Los discípulos de Jesús deben llevar la luz de la Palabra de Dios a todas las naciones. Esta misión evoca la vocación original de Israel de ser luz para las naciones gentiles (Isaías 42 y 49).

3. Luz de lámpara en la casa de Dios: Si los discípulos de Jesús viven las bienaventuranzas, no solo serán la sal de la tierra y la luz del mundo, sino que también iluminarán la casa de Dios en la Iglesia. Las imágenes de la sal, la luz de una ciudad sobre una montaña y la luz de la lámpara se refieren al Templo de Jerusalén. La sal sazonaba los sacrificios en el Templo, Jerusalén es la ciudad situada en el monte Sión, y las siete lámparas de la menorá iluminaban el santuario. Así como la sal se envió al mundo desde Galilea, el aceite de oliva, usado en las lámparas, también se envió al mundo desde Galilea. Los discípulos de Jesús sazonarán el mundo y lo transformarán en un sacrificio agradable. Enseñarán al mundo con la sabiduría del monte Sión. Llevarán la luz del Evangelio hasta los confines de la tierra y vencerán la oscuridad y la ignorancia causadas por el pecado. Serán una luz con sus palabras y buenas obras para sus hermanos y hermanas en la Iglesia.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te ruego que seas la sal de la tierra, la luz del mundo y la luz de tu hogar. Ayúdame a dar sabor a mi predicación de tu Evangelio, a iluminar con tu luz las mentes de quienes me rodean y a ser un ejemplo para mis hermanos. Que nunca pierda mi esencia ni se apague la llama de tu amor.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo estoy influyendo en el mundo que me rodea? ¿Estoy preservando la paz del Nuevo Pacto y llevándola a mi entorno? ¿He perdido mi esencia? ¿Soy insensato, aburrido, insípido e insulso al proclamar el Evangelio?