Mark 12:13-17

Marcos 12:13-17

Algunos fariseos y herodianos fueron enviados

a Jesús para atraparlo con su discurso.

Ellos vinieron y le dijeron:

“Profesor, sabemos que usted es un hombre veraz.

y que no te preocupa la opinión de nadie.

No se tiene en cuenta el estado de una persona.

sino enseña el camino de Dios conforme a la verdad.

¿Es lícito pagar el impuesto del censo al César o no?

¿Debemos pagar o no debemos pagar?

Conociendo su hipocresía, les dijo:

“¿Por qué me estás poniendo a prueba?”

Tráeme un denario para que lo examine.

Le trajeron uno y él les dijo:

“¿De quién es esta imagen e inscripción?”

Le respondieron: "César's".

Entonces Jesús les dijo:

«Dad al César lo que es del César».

y a Dios lo que pertenece a Dios.

Quedaron totalmente asombrados con él.

Oración inicial: Señor Dios, en todas las épocas has sido nuestro refugio. Tú eres el Dios eterno, y yo soy tu humilde criatura. Estoy en este mundo como peregrino y anhelo mi hogar. No pertenezco a este mundo pasajero. Te pertenezco y soy tuyo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Dar la imagen del César al César: El Evangelio de Marcos narra tres intentos de poner a prueba y tenderle una trampa a Jesús en un mismo día. Jesús, el Hijo de David, ha entrado en Jerusalén como rey (Marcos 11:1-11), ha purificado el antiguo Templo (11:15-19) y se ha proclamado la piedra angular de un nuevo Templo (Marcos 12:10-11). Aquí, Jesús actúa como un nuevo Salomón. Sus acciones y palabras provocan que los líderes religiosos cuestionen y traten de socavar su autoridad. Ponen a prueba a Jesús con la esperanza de atraparlo con sus palabras o hacerlo tropezar al hacerle una pregunta difícil. En sus respuestas, Jesús demostrará que su sabiduría supera con creces la de Salomón. Así como el diablo tentó y puso a prueba a Jesús en el desierto al comienzo del Evangelio de Marcos (Marcos 1:12-13), Jesús es puesto a prueba tres veces por las autoridades religiosas al final del Evangelio.

2. La moneda de Tiberio César Augusto: La primera de las tres pruebas proviene de los fariseos y herodianos. Representaban extremos opuestos del espectro político. Los herodianos apoyaban a Herodes Antipas y estaban dispuestos a cooperar con Roma. Los fariseos buscaban separarse de cualquier contacto con los gentiles y no querían tener nada que ver con Roma. Si Jesús dice que se paguen impuestos al César, los fariseos irán ante el pueblo y acusarán a Jesús de violar la ley de Dios, cometer blasfemia y apoyar la ocupación romana. Si Jesús dice que es ilegal pagar impuestos al CésarLos herodianos denunciarán a Jesús ante las autoridades romanas con la esperanza de que lo encarcelen por traición. Jesús sabe que lo están poniendo a prueba y pide ver un denario. En una cara, la moneda proclama a Tiberio César Augusto como hijo del divino Augusto. En la otra cara, proclama a César como el Sumo Sacerdote ( Pontifex Maximus ), lo que significa que era el mediador supremo entre los seres humanos y los dioses. «La pretensión de divinidad de Tiberio era una forma de promover el culto al emperador, muy extendido en la religión cívica romana, pero una abominación para los judíos. Quienes interrogan a Jesús le traen un denario, revelando que llevaban la moneda idólatra dentro del recinto del templo» (Healy, El Evangelio de Marcos , 241). En respuesta a la pregunta de Jesús, los fariseos y herodianos reconocen que la imagen y la inscripción pertenecen a César. Entonces Jesús resuelve el dilema: «Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios».

3. Ofrezcan la imagen de Dios al Señor Dios: Jesús tiene un mensaje para ambos grupos. Les dice a los fariseos, que rechazaban la autoridad política legítima, que deben devolver al César lo que es del César. Y les dice a los herodianos, que eran algo indiferentes a la autoridad de Dios, que deben dar a Dios lo que es de Dios. César ha puesto su imagen en una moneda. El Señor Dios ha puesto su imagen en los seres humanos. Los elementos, minerales, plantas y animales del mundo no llevan la imagen de Dios. Los seres humanos y los ángeles son criaturas espirituales, dotadas de intelecto y libertad, y capaces de conocer y amar a Dios. Han sido hechos a imagen de Dios. Por un lado, estamos llamados a ser ciudadanos fieles mientras estamos en esta tierra. Y es un acto de justicia pagar nuestros impuestos y trabajar con las autoridades públicas para crear una sociedad más justa y caritativa. Por otro lado, estamos llamados a ofrecernos a nosotros mismos, todo lo que somos, a Dios. Estamos llamados a amar a Dios por encima de todas las cosas con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, me ofreces la verdadera sabiduría, la sabiduría celestial que me lleva a la vida eterna. Tus palabras permanecen conmigo y guían mis acciones. Necesito imitarte en todo lo que hago. Ayúdame a ser un buen ciudadano en la tierra que trabaja por una sociedad más justa y caritativa. Y guíame para ser un buen ciudadano del Reino de los Cielos.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Le doy al César lo que es del César? ¿Soy un ciudadano responsable que contribuye según mis talentos y habilidades? ¿Le doy verdaderamente a Dios lo que le pertenece? ¿Qué estoy reteniendo?