Acts 25:13b-21

Hechos 25:13b-21

El rey Agripa y Berenice llegaron a Cesarea.

en una visita a Festo.

Como pasaron varios días allí,

Festo remitió el caso de Pablo al rey, diciendo:

“Aquí hay un hombre que Félix dejó bajo custodia.”

Cuando estuve en Jerusalén, los sumos sacerdotes y los ancianos de los judíos

Presentó cargos contra él y exigió su condena.

Les respondí que no era una práctica romana.

entregar a una persona acusada antes de que haya comparecido ante sus acusadores.

y tuvo la oportunidad de defenderse de la acusación.

Así que cuando se reunieron aquí, no me demoré;

Al día siguiente tomé asiento en el tribunal.

y ordenó que trajeran al hombre.

Sus acusadores estaban de pie a su alrededor,

pero no lo acusó de ninguno de los delitos que yo sospechaba.

En cambio, tenían algunos problemas con él en relación con su propia religión.

y acerca de cierto Jesús que había muerto

pero a quien Pablo afirmaba que seguía vivo.

Como no sabía cómo investigar esta controversia,

Le pregunté si estaba dispuesto a ir a Jerusalén.

y allí se enfrentan a juicio por estos cargos.

Y cuando Paul apeló para que lo mantuvieran bajo custodia

por decisión del Emperador,

Ordené que lo retuvieran hasta que pudiera enviarlo ante César.

Oración inicial: Señor Dios, renuevo mi amor por ti y mi deseo de seguir a tu Hijo. Prometo alimentar y cuidar a los corderos y ovejas a mi cargo. Que hoy te glorifique en todo lo que diga y haga.

Un encuentro con la Palabra de Dios

1. El encarcelamiento de Pablo en Cesarea: Los Hechos de los Apóstoles concluyen con la historia del encarcelamiento de Pablo en Cesarea y su viaje a Roma, donde, al igual que Pedro, un día sería martirizado. Como antecedente de la Primera Lectura de hoy, debemos recordar que Pablo había sido arrestado en Jerusalén y conducido por una fuerza de cuatrocientos setenta soldados, lanceros y jinetes ante Félix, el gobernador de Cesarea (Hechos 23:23-24). Esta fuerza era necesaria para proteger a Pablo de los asesinos que conspiraban para matarlo. Claudio Lisias, quien era el tribuno de una cohorte de soldados romanos en Jerusalén, explicó en una carta que la controversia entre Pablo y los judíos se refería a cuestiones de su ley y no implicaba ningún cargo que mereciera la muerte o el encarcelamiento. Félix escuchó el caso contra Pablo presentado por Ananías, el sumo sacerdote, y Tertulo, un orador experto que actuó como fiscal en nombre de Pablo.f de los líderes de Jerusalén (véase Hechos 24:1-8). Su principal acusación era que Pablo intentó profanar el Templo, posiblemente porque creían que Pablo había introducido gentiles en la corte de Israel. En lugar de juzgar a Pablo, Félix esperó un soborno de sus amigos y lo dejó encarcelado durante unos dos años, del 58 al 59 d. C. (véase Hechos 24:24-26).

2. La apelación de Pablo ante el César Nerón: Cuando Félix fue reemplazado en el año 59 d. C., el nuevo gobernador, Porcio Festo, llevó a Pablo ante él y le preguntó si aceptaría ser juzgado en Jerusalén. Pablo sabía que no recibiría un juicio justo en Jerusalén y apeló su caso ante el César Nerón. Pablo era ciudadano romano y tenía derecho a apelar su caso ante el emperador. «Pablo ejerce este derecho para proteger su vida, sabiendo perfectamente que se le negaría la justicia en Jerusalén. En este punto, solo el tribunal del César en Roma podía juzgar su caso con equidad e imparcialidad» ( Ignatius Catholic Study Bible , 1978). Pablo entendió esto como la voluntad de Dios, sabiendo que había sido llamado a predicar el Evangelio en Roma. Todos estos acontecimientos ocurrieron antes de la llegada del rey Herodes Agripa II y su amante, Berenice, a Cesarea. Berenice era una de las mujeres más poderosas y hermosas del mundo romano en aquel entonces. Agripa II era, de hecho, su hermano. Más tarde, Berenice se convertiría en la amante del general romano Tito, quien llegó a ser emperador y destruyó Jerusalén en el año 70 d. C. Por lo tanto, la Primera Lectura de hoy es un resumen del caso de Pablo y un registro de lo que le sucedió.

3. La defensa legal de Pablo ante Herodes Agripa II: Así como Jesús compareció ante el tetrarca Herodes Antipas en su juicio, Pablo también será juzgado ante el último gobernante de la dinastía herodiana, el rey Herodes Agripa II. Jesús guardó silencio ante Herodes Antipas, quien solo deseaba ver un milagro de Jesús. Pablo no guardó silencio, sino que proclamó el Evangelio al rey. El propósito de la comparecencia de Pablo ante el rey Herodes era preparar un informe para acompañar su apelación ante la corte imperial en Roma. Pablo tiene libertad para abordar las preocupaciones teológicas que han llevado a las autoridades religiosas de Jerusalén a presentar cargos contra él. Pablo destaca cómo ha sido designado profeta del Nuevo Pacto. Pablo sabía que Agripa, a diferencia de Festo, estaba familiarizado con los profetas hebreos (Hechos 26:4-5). Pablo proclama que la promesa de restauración del pacto dada por Dios a los profetas se ha cumplido con la muerte y resurrección del Mesías. El Mesías restaura las doce tribus de Israel enviando su Espíritu a los israelitas y gentiles de entre las naciones, trayendo a todos los que depositan su fe en Jesús a una nueva vida en un Israel restaurado. Pablo argumenta que los judíos lo acusan a causa de esta esperanza de restauración. Sugiere que sus oponentes han abandonado su fe en la promesa de la restauración de las doce tribus y han limitado su esperanza a las tribus del sur de Judá y Benjamín (véase Pimentel, Enviado del Mesías , pág. 72).   La proclamación del Evangelio por parte de Pablo al rey Agripa II «es el cumplimiento de la profecía de Jesús en el discurso del Monte de los Olivos, según la cual, antes de la destrucción de Jerusalén y del templo, los discípulos serían arrestados y “llevados ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre”, lo que les daría la oportunidad de “dar testimonio” (Lucas 21:12-143). Jesús aplicó esta profecía a Pablo en particular en su revelación a Ananías (véase Hechos 9:15)» (Pimentel, Enviado del Mesías , pág. 71).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres mi Rey, mi Salvador y mi Redentor. Me regocijo de ser ciudadano de tu Reino de amor, paz, alegría, justicia y misericordia. ¡Reina en mi corazón y en mi familia hoy!

Vivir la Palabra de Dios: Podemos aprender de Pablo la necesidad de dejarnos guiar por el Espíritu Santo. Jesús promete que sufriremos con él y por él. Nuestro sufrimiento, unido a la pasión de Cristo, tiene un valor redentor. Cada vez que oramos y abrimos nuestros corazones a Dios, le decimos que lo amamos y que seguiremos a su Hijo en el camino de la salvación.camino ble hacia la Cruz y hacia la gloria de la Resurrección.