Matthew 28:16-20

Hechos 1:1-11

Salmo 47:2-3, 6-7, 8-9

Efesios 1:17-23

Mateo 28:16-20

Los once discípulos fueron a Galilea,

al monte al que Jesús les había ordenado ir.

Cuando lo vieron, lo adoraron, pero dudaron.

Entonces Jesús se acercó y les dijo:

“Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra.

Por tanto, id y haced discípulos de todas las naciones,

bautizándolos en el nombre del Padre,

y del Hijo, y del Espíritu Santo,

enseñándoles a observar todo lo que les he mandado.

Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.

Oración inicial: Señor Dios, tú exaltaste a tu Hijo a tu diestra. Aceptaste su sacrificio en la Cruz y ahora atiendes a su intercesión sacerdotal. Mírame con bondad y concédeme que pueda acercarme con confianza al trono de la gracia y allí alcanzar tu misericordia.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El sacerdocio real de Cristo: El misterio de la Ascensión de Cristo al Cielo celebra el misterio de su sacerdocio real. Jesús es el Señor que, en su humanidad, reina a la diestra del Padre. Es el sumo sacerdote de la Nueva Alianza que intercede por nosotros ante el Padre, el mediador que nos asegura la efusión permanente del Espíritu Santo y nos da la esperanza de alcanzar algún día el lugar celestial que nos ha preparado ( Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica , 132). La realeza de Cristo se menciona en la Primera Lectura. Se nos dice que Jesús habló del Reino de Dios durante los cuarenta días que transcurrieron entre su Resurrección de entre los muertos y su Ascensión al cielo. Cuando se reunieron alrededor de Jesús antes de su Ascensión, los discípulos estaban ansiosos por saber cuándo se restauraría el reino de Israel. Los discípulos podrían estar refiriéndose a la promesa de Jesús en Lucas 22:30, que dice que se sentarán en tronos. En respuesta a su pregunta, Jesús «desaconseja especular sobre el momento (v. 7), pero describe el medio por el cual se restaurará el reino, a saber, mediante el testimonio inspirado por el Espíritu Santo de los apóstoles en toda la tierra (v. 8)» (Hahn, «Cristo, Reino y Creación en Lucas-Hechos», 185). De hecho, los Hechos de los Apóstoles narran cómo el reino se extiende desde Jerusalén a Judea, a Samaria y hasta los confines de la tierra.

2. El envío del Espíritu: La elevación de Cristo a la diestra del Padre está vinculada especialmente al descenso del Espíritu Santo. Solo a través de la Ascensión Cristo recibe el Espíritu Santo del Padre para derramarlo sobre los Apóstoles, como había prometido. Los Apóstoles aún no comprenden el significado completo del Reino, y solo a través del don del Espíritu Santo llegan a ser plenamente conscientes del Reino que Cristo anunció desde el principio. El Espíritu Santo corregirá cualquier visión nacionalista y terrenal del reino y elevará sus ojos hacia el Reino universal y celestial de Dios. En Pentecostés, los Apóstoles se convierten en testigos del Reino que no tendrá fin (véase Juan Pablo II, A.12 de abril de 1989). Jesús reina ahora en el cielo y está sentado a la diestra del Padre. Este hecho simboliza la inauguración de su reino, el cumplimiento de la visión del profeta Daniel sobre el Hijo del Hombre: «A él se le ha dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan; su dominio es un dominio eterno que no pasará, y su reino uno que no será destruido» (Daniel 7:13-14) (véase CCC , 664).

3. Cómo reina Jesús en el cielo: El Salmo proclama que Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, «asciende a su trono entre gritos de júbilo», «reina sobre las naciones» y «se sienta en su santo trono». La Ascensión de Jesús marca la entrada de su humanidad en la gloria divina. Jesús partió de este mundo, no para dejarnos huérfanos, sino para abrirnos el camino a la casa del Padre. Cristo no solo es nuestro Rey, sino también nuestro Sumo Sacerdote y el Mediador de la Nueva Alianza de la que participamos. Hoy Jesús entra «no en un santuario hecho por manos humanas... sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en nuestro favor» (Hebreos 9:24). Entra en el santuario celestial no con la sangre de animales, sino con su propia sangre derramada en la Cruz. En el cielo, Cristo ejerce permanentemente su sacerdocio, intercediendo por aquellos que se acercan a Dios por medio de él (véase CCC , 662). Antes de partir para prepararnos un lugar en la casa de su Padre, Jesús envía a sus discípulos a todas las naciones. Ellos serán sus testigos y, mediante el sacramento del Bautismo, llevarán a hombres y mujeres a la comunión con Dios y a su Reino. Jesús se va, pero permanece con nosotros en la Eucaristía y en la Iglesia. Por eso puede consolar a sus discípulos, diciéndoles a ellos y a nosotros: «Yo estoy con ustedes siempre». Los discípulos, pues, no se entristecen por la Ascensión de Jesús; regresan a Jerusalén con gran alegría (Lucas 24:52). Se regocijan porque Jesús ahora reina en el cielo, y los efectos de su reinado —justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo (Romanos 14:17)— se manifiestan en nuestras vidas.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres la Cabeza de la Iglesia y has ascendido al cielo para prepararme un lugar, a mí, un miembro de tu Cuerpo. Aparta mis ojos del mundo y eleva mi mirada hacia mi morada celestial, donde estás entronizado en gloria a la diestra de Dios.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Creo verdaderamente que Jesús reina sobre todas las cosas? ¿O me dejo llevar por la desesperación, una tentación del diablo, y creo que Dios me ha abandonado al mundo y a mí? ¿Me llena de esperanza la contemplación de la Ascensión de Jesús al cielo?