Acts 15:7-21

Hechos 15:7-21

Después de que se produjo un largo debate,

Pedro se levantó y dijo a los apóstoles y a los presbíteros:

“Hermanos míos, sabéis muy bien que desde los primeros días

Dios escogió entre vosotros que por medio de mi boca

Los gentiles oirían la palabra del Evangelio y creerían.

Y Dios, que conoce el corazón,

dieron testimonio al concederles el Espíritu Santo.

igual que él nos hizo a nosotros.

No hizo distinción alguna entre nosotros y ellos,

porque por la fe purificó sus corazones.

¿Por qué, entonces, estás poniendo a Dios a prueba ahora?

colocando sobre los hombros de los discípulos

¿Un yugo que ni nuestros antepasados ni nosotros hemos podido soportar?

Por el contrario, creemos que estamos salvados.

por la gracia del Señor Jesús, de la misma manera que ellos.”

Toda la asamblea guardó silencio,

y escucharon

mientras Pablo y Bernabé describían las señales y los prodigios

Dios había obrado entre los gentiles a través de ellos.

Después de que guardaron silencio, James respondió:

“Hermanos míos, escúchenme.

Simeón ha descrito cómo Dios se preocupó primero por sí mismo.

adquiriendo de entre los gentiles un pueblo para su nombre.

Las palabras de los profetas concuerdan con esto, como está escrito:

Después de esto regresaré

y reconstruir la cabaña caída de David;

De sus ruinas la reconstruiré.

y levántalo de nuevo,

para que el resto de la humanidad pueda buscar al Señor,

incluso todos los gentiles sobre quienes se invoca mi nombre.

Así lo dice el Señor que realiza estas cosas,

conocido desde la antigüedad.

Por lo tanto, a mi juicio,

que debemos dejar de molestar a los gentiles que se convierten a Dios,

pero diles por carta que eviten la contaminación de los ídolos,

matrimonios ilícitos, carne de animales estrangulados y sangre.

Para Moisés, por generaciones ahora,

ha tenido quienes lo proclaman en cada pueblo,

tal como se le lee en las sinagogas cada sábado.”

Oración inicial: Señor Dios, al enviar a tu Hijo y al Espíritu Santo, reconstruiste la cabaña caída de David y estableciste la Iglesia como la semilla y el comienzo de tu Reino en la tierra. Me siento muy bendecido de ser parte de ese Reino.

Un encuentro con la Palabra de Dios

1. Controversia en la Iglesia Primitiva: La misión de Pablo y Bernabé a los gentiles no estuvo exenta de controversia. Parece ser que Juan Marcos abandonó la misión debido a su desacuerdo con Pablo sobre la no obligación de que los conversos gentiles cumplieran todas las Leyes de Moisés. Incluso Bernabé, al parecer, tenía sus dudas (véase Gálatas 2:13). La controversia se menciona desde el principio en los Hechos de los Apóstoles, cuando Pedro regresó a Jerusalén después de bautizar al gentil Cornelio y a su familia. Pedro fue criticado, no por bautizar a Cornelio, sino por comer con alguien incircunciso. Así pues, surgió un debate. Algunos, como Pablo, sostenían que los conversos gentiles no necesitaban ser circuncidados; otros, conocidos como «el partido de la circuncisión», afirmaban que sí. Cuando Pedro llegó a Antioquía (Gálatas 2:11), comenzó a comer con los gentiles. Pero cuando Santiago el Menor envió a Antioquía personas desde Jerusalén, Pedro comenzó a separarse de los conversos gentiles. «Entonces estalló la polémica, amenazando la unidad y la identidad misma del nuevo movimiento cristiano» (Gray y Cavins, Walking with God , 296).

2. La alegría durante los debates del Concilio de Jerusalén: Según la Primera Lectura, la alegría de Cristo perduró incluso cuando los discípulos sufrieron pruebas. Los primeros seguidores de Jesús se regocijaban incluso bajo la persecución. Podemos suponer que la verdadera alegría cristiana perduró durante todo el Concilio de Jerusalén (en el año 49 d. C.). Los debates, las discusiones y el discernimiento del Concilio se desarrollaron en un contexto de oración y caridad cristiana. Los apóstoles y ancianos (presbíteros) de la Iglesia buscaron con fervor la voluntad de Dios y procuraron comprender las señales y los prodigios que Dios obró a través de ellos entre los gentiles. En el Concilio de Jerusalén, Pedro afirmó que tanto judíos como gentiles reciben el don de la salvación por la fe y la gracia de Cristo, y no por la circuncisión ni el yugo opresivo de la Antigua Ley. Exigir que los creyentes gentiles se sometieran a la señal de la circuncisión y a la Antigua Ley significaría poner a prueba a Dios (como a los israelitas en el desierto) y solo impondría un yugo de carga sobre los gentiles. Pablo y Bernabé confirmaron la decisión de Pedro y hablaron de las señales y prodigios que Dios obró a través de ellos entre los gentiles. El sacramento del bautismo, ordenado por el Mesías, y no la circuncisión, ordenada por Moisés, era la vía de entrada al Nuevo Pueblo de Dios.

3. James AgrSantiago el Menor, hijo de Alfeo, hermano del Señor y obispo de Jerusalén, coincidió con la decisión de Pedro: «No debemos molestar a los gentiles que se convierten a Dios». Pero Santiago también enseñó que, de acuerdo con la Ley (Levítico 17:8-18:30), los creyentes gentiles debían abstenerse de varias cosas: comer carne sacrificada a dioses paganos; la inmoralidad sexual; comer carne con sangre; y comer carne de animales sacrificados de forma inapropiada o sin desangrarlos adecuadamente. A Santiago le preocupaba que si los creyentes gentiles continuaban haciendo tales cosas, esto destruiría la comunión y la confraternidad en la mesa entre cristianos judíos y gentiles. Santiago citó al profeta Amós, quien predijo el día en que Dios reconstruiría la cabaña caída de David. Como descendiente de David, Jesús llevó a cabo esta restauración y reconstruyó la cabaña, tabernáculo, tienda o morada ( skene ) de David. Es más, Amós previó que esta restauración anunciaba el día en que todas las naciones gentiles, y no solo las tribus de Israel, buscarían al Señor y serían acogidas en su pueblo. Los creyentes gentiles serían recibidos no con la carga de la Antigua Ley, que era impotente para salvar, sino con la gracia y el amor de Jesucristo, que sí salva. Era importante destacar cómo Santiago coincidía con Pedro, ya que Santiago era más tradicional en sus creencias y fue quien, durante un tiempo, se resistió a la idea de que los gentiles no necesitaban seguir al pie de la letra la Ley de Moisés al convertirse a Jesucristo.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres mi Salvador. Me has rescatado de la esclavitud del pecado y del azote de la muerte. Fortaléceme hoy para permanecer en ti y guardar tu mandamiento de amar. Derrama tu Espíritu para que pueda disfrutar de un gozo verdadero y duradero mientras camino hacia el gozo eterno del cielo.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Veo los frutos del Espíritu Santo en mi vida? ¿Dónde hay gozo, amor y paz? ¿Soy capaz de discernir cuándo algo proviene de Dios y manifiesta los frutos del Espíritu, y cuándo algo no proviene de Dios y manifiesta los frutos del diablo?