Daily Reflection

La puerta del pastor y la oveja

April 26, 2026 | Sunday
  • Cuarto domingo de Pascua
  • John 10:1-10

    Hechos 2:14a, 36-41

    Salmo 23:1-3a, 3b 4, 5, 6

    1 Pedro 2:20b-25

    Juan 10:1-10

    Jesús dijo:

    “Amén, amén, os digo,

    Quien no entre en un redil por la puerta

    pero en otros lugares hay un ladrón y un asaltante.

    Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.

    El portero le abre la puerta, y las ovejas oyen su voz.

    mientras el pastor llama a sus ovejas por su nombre y las saca.

    Cuando haya expulsado a todos los suyos,

    Él camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen.

    porque reconocen su voz.

    Pero no seguirán a un extraño;

    huirán de él,

    porque no reconocen la voz de los extraños.

    Aunque Jesús utilizó esta figura retórica,

    Los fariseos no comprendieron lo que él intentaba decirles.

    Entonces Jesús dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo,

    Yo soy la puerta de las ovejas.

    Todos los que me precedieron son ladrones y salteadores,

    Pero las ovejas no les hicieron caso.

    Yo soy la puerta.

    El que entre por mí será salvo,

    y entrarán y saldrán y encontrarán pastos.

    Un ladrón solo viene a robar, matar y destruir;

    Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia.

    Oración inicial: Señor Dios, divino Pastor de mi alma, escucho tu voz y me consuelas. Tú me guiarás por el camino correcto. El bullicio del mundo no puede saciar el anhelo de mi corazón. Solo en ti encontraré descanso.

    Un encuentro con la Palabra de Dios

    1. Pastor y puerta de ovejas: En el Evangelio, se nos invita a contemplar la imagen de Jesús como pastor y puerta de ovejas. La imagen del pastor del pueblo de Israel evoca la idea del rey de Israel como pastor de su nación. David fue un rey pastor (véase Salmo 78; Ezequiel 34:22-23). Cuando Jesús afirma ser el Pastor de Israel en este pasaje, afirma ser el cumplimiento de la profecía de Ezequiel, que anunciaba que un rey de la estirpe de David regresaría para gobernar Israel algún día. Pero Ezequiel no solo habló de David como Pastor. sobre Israel, pero también sobre Dios mismo como su Pastor: «Yo mismo apacentaré mis ovejas; yo mismo les daré descanso —oráculo del Señor Dios» (Ezequiel 34:15)” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año A , 148). Jesús también se compara con una puerta de ovejas: «Yo soy la puerta de las ovejas… El que entre por mí será salvo, y entrará y saldrá y hallará pastos». Jesús prevé que nos concederá vida abundante y que prosperaremos bajo su cuidado y en su prado.

    2. La conmoción profunda en la Nueva Alianza: El sermón de Pedro, en la Primera Lectura, conmueve profundamente a sus oyentes. Esto es señal de que el Espíritu Santo ha convencido sus conciencias de pecado y les ha abierto el corazón para creer en el mensaje de Pedro. Esto remite a la profecía de Moisés en Deuteronomio, donde se dice que un día Dios circuncidaría el corazón de su pueblo tras su regreso del exilio (Deuteronomio 30:6). Y esto es lo que sucedió en Hechos 2, «donde Lucas acaba de mencionar que Jerusalén se llenó de israelitas de todo el mundo conocido (2:5-11)» (Bergsma, La Palabra del Señor: Año A , 142). La circuncisión de la carne era el signo de la Antigua Alianza. La circuncisión del corazón es el signo de la Nueva Alianza. Y esta circuncisión se efectúa mediante el Sacramento del Bautismo y la recepción del Espíritu Santo. El Nuevo Pacto se inició en la Última Cena y se inauguró plenamente con el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés.

    3. Cordero Sacrificial y Pastor Sufriente: En la Segunda Lectura, leemos la Primera Carta de Pedro. La carta se refiere a Jesús como el “pastor y guardián” (1 Pedro 2:9) de nuestras almas. “La imagen de Jesús como el Buen Pastor era una de las representaciones más queridas de Jesús para los primeros cristianos. Mucho antes de que el crucifijo se utilizara como símbolo cristiano, encontramos arte en las catacumbas que representa a Jesús como el Buen Pastor” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año A , 146). Pedro no promueve un “cristianismo fácil”. Habla de la persecución como el estado normal de la vida cristiana y recurre a Isaías 52-53 para fundamentar su punto. Jesús es a la vez el cordero que es inmolado y sacrificado y el pastor que sufre por nosotros para sanarnos. «Jesús es el cordero y pastor paradójico, que reúne a las ovejas descarriadas. Puesto que él también fue una "oveja", se compadece de nuestra condición» (Bergsma, La Palabra del Señor: Año A , 147).

    Conversando con Cristo: Señor Jesús, Buen Pastor enviado por el Padre, protégeme del peligro con tu cayado, llévame a los buenos pastos de la Eucaristía, llena mi alma con el agua del Espíritu y guíame a través del valle de la muerte hasta la puerta del cielo.

    Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo ha actuado el Señor Dios como pastor en mi vida? ¿Cómo estoy llamado a imitar a Jesús como el Buen Pastor hoy?

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