Mark 16:15-20

1 Pedro 5:5b-14

Salmo 89:2-3, 6-7, 16-17

Marcos 16:15-20

Jesús se apareció a los once y les dijo:

“Id por todo el mundo

y proclamar el Evangelio a toda criatura.

Todo aquel que crea y sea bautizado será salvo;

Quien no crea será condenado.

Estas señales acompañarán a quienes creen:

En mi nombre expulsarán a los demonios,

Hablarán nuevos idiomas.

Ellos tomarán serpientes con sus manos,

y si beben algo mortal, no les hará daño.

Impondrán las manos sobre los enfermos, y estos sanarán.

Entonces el Señor Jesús, después de haberles hablado,

fue llevado al cielo

y tomó asiento a la diestra de Dios.

Pero ellos salieron y predicaron por todas partes,

mientras el Señor trabajaba con ellos

y confirmó la palabra mediante los letreros que la acompañaban.

Oración inicial: Señor Dios, tú eres todopoderoso y lo sabes todo. Tú sabes cómo se desarrollará mi vida y cómo seré juzgado. Renuevo mi confianza en ti para que me guíes y me lleves a un lugar seguro. Fortaléceme en tiempos de tentación y prueba para que pueda participar de la victoria de tu Hijo.

Un encuentro con la Palabra de Dios

1. ¿Quién fue Marcos el Evangelista? Juan Marcos era hijo de María de Jerusalén (Hechos 12:12), primo de Bernabé (Colosenses 4:10) y autor del segundo Evangelio. Fue uno de los primeros conversos y acompañó a Bernabé y a Pablo en su primer viaje misionero. Por alguna razón, Marcos los abandonó en la misión y regresó a Jerusalén (Hechos 13:13) (véase Diccionario Bíblico Católico , pág. 573). Después del Concilio de Jerusalén (Hechos 15:1-29), Pablo y Bernabé discreparon sobre llevar a Marcos con ellos en su segundo viaje misionero: «Bernabé quería llevar también a Juan, llamado Marcos, pero Pablo insistió en que no debían llevar consigo a alguien que los había abandonado en Panfilia y que no había continuado con ellos en su labor. Su desacuerdo fue tan fuerte que se separaron» (Hechos 15:37-39). Pablo llevó a Silas en su misión a Siria y Cilicia, y Marcos continuó con Bernabé en una misión a Chipre (Hechos 15:39-41). El Papa Benedicto XVI reflexionó sobre este episodio y la disputa y el desacuerdo entre los santos: «Y esto me resulta muy reconfortante, porque vemos que los santos no han "caído del cielo". Son personas como nosotros, que también tienen problemas complejos. La santidad no consiste en no haber errado ni pecado jamás. La santidad aumenta la capacidad de conversión, de arrepentimiento, de voluntad de volver a empezar y, especialmente, de reconciliación y perdón» (Benedicto XVI, Jesús, los apóstoles y la Iglesia primitiva).(pág. 141). Marcos se reconcilió posteriormente con Pablo y lo acompañó durante su encarcelamiento en Roma. Marcos también estuvo con Pedro en Roma (1 Pedro 5:13) y, según Papías, fue su intérprete y transcribió sus enseñanzas en el Evangelio según Marcos. Tras la muerte de Pedro, Marcos se trasladó a Alejandría, Egipto, y fue el primer obispo de la ciudad (véase Diccionario Bíblico Católico , pág. 573).

2. Jesús como el Mesías Sufriente e Hijo de Dios: El Evangelio de Marcos se centra en Jesús como el Mesías y demuestra que Jesús es el Hijo de Dios (Marcos 1:1). La primera parte culmina con la confesión de Pedro, quien proclama que Jesús es el Cristo (Marcos 8:29). La segunda parte culmina con la confesión del Centurión, quien proclama que Jesús es el Hijo de Dios. En la primera parte del Evangelio de Marcos, Jesús a menudo oculta su identidad como el Mesías. Esto era importante para que la gente pudiera entenderlo no como un Mesías político o militar, sino como un Mesías siervo que sufre y muere para liberar a la gente del diablo, el pecado, la enfermedad y la muerte. El misterio de la filiación divina de Jesús también está oculto para los personajes del Evangelio. Jesús revela su filiación divina a través de demostraciones de poder divino, parábolas de sabiduría y enigmas. “Solo en la Crucifixión se reconoce plenamente la filiación de Jesús cuando entrega su vida con amor al Padre” (véase Ignatius Catholic Study Bible: New Testament , p. 62).

3. El discipulado según Marcos: Al escuchar el Evangelio de Marcos, se nos invita a convertirnos en discípulos de Jesús y a conformar nuestras vidas a la del Mesías sufriente e Hijo de Dios. «Así como la verdad de Jesús se encuentra únicamente en la cruz, también lo es el secreto del discipulado. Ser seguidor de Jesús es participar íntimamente de su vida y destino» (Healy, El Evangelio de Marcos , p. 24). Las pruebas, los éxitos y los fracasos de los discípulos de Jesús se muestran claramente en el Evangelio de Marcos. El hecho de que los discípulos abandonen a Jesús en su momento de necesidad no es el final. Aunque los discípulos tropiezan, «Jesús permanece fiel y, mediante su total fidelidad al Padre, obtiene el perdón y la restauración para ellos. Así como en la historia de Israel en el Antiguo Testamento, el amor de Dios a menudo se enfrenta a la infidelidad y la traición, pero se renueva constantemente, por lo que el Evangelio concluye con la gozosa promesa de un encuentro con el Señor resucitado» (Healy, El Evangelio de Marcos , p. 24).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, creo que eres el Cristo y el Hijo de Dios. Me has llamado a ser tu discípulo y a seguirte por el camino que lleva a la Cruz. Mantenme cerca de ti para que aprenda tus caminos y sea verdaderamente tu discípulo en este mundo.

Vivir la Palabra de Dios: Al igual que los discípulos del Evangelio, a veces fallaremos y abandonaremos a Jesús. Pero nos consuela saber que Dios lo sabe y puede restaurarnos cuando nos apartamos del pecado y pedimos perdón. ¿Hay algún apego al pecado o a este mundo que me impida ser un verdadero discípulo de Jesús, el Mesías sufriente?