Luke 24:13-35

Hechos 2:14, 22-33

Salmo 16:1-2, 5, 7-8, 9-10, 11

1 Pedro 1:17-21

Lucas 24:13-35

Ese mismo día, el primer día de la semana,

dos de los discípulos de Jesús iban

a una aldea a siete millas de Jerusalén llamada Emaús,

y estaban conversando sobre todo lo que había sucedido.

Y sucedió que mientras conversaban y debatían,

Jesús mismo se acercó y caminó con ellos,

pero sus ojos no pudieron reconocerlo.

Él les preguntó,

¿De qué están hablando mientras caminan?

Se detuvieron, con semblante cabizbajo.

Uno de ellos, llamado Cleopas, le respondió:

¿Es usted el único visitante en Jerusalén?

quien no sabe de las cosas

¿Qué ha ocurrido allí en estos días?

Y él les respondió: “¿Qué clase de cosas?”

Le dijeron:

“Las cosas que le sucedieron a Jesús de Nazaret,

quien fue un profeta poderoso en obras y palabras.

ante Dios y ante todo el pueblo,

cómo nuestros sumos sacerdotes y gobernantes lo entregaron

a una sentencia de muerte y lo crucificaron.

Pero teníamos la esperanza de que él fuera quien redimiera a Israel;

y además de todo esto,

Han pasado tres días desde que esto ocurrió.

Sin embargo, algunas mujeres de nuestro grupo nos han asombrado:

Estuvieron en la tumba temprano por la mañana.

y no encontraron su cuerpo;

Regresaron y reportaron

que en efecto habían visto una visión de ángeles

quien anunció que estaba vivo.

Entonces algunos de los que estaban con nosotros fueron a la tumba.

y encontraron las cosas tal como las mujeres las habían descrito,

Pero a él no lo vieron.

Y les dijo: “¡Oh, qué insensatos sois!

¡Qué lentos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas!

¿No era necesario que el Cristo debía sufrir estas cosas.

¿Y entrar en su gloria?

Luego, comenzando con Moisés y todos los profetas,

Él les interpretó lo que se refería a él.

en todas las Escrituras.

Al acercarse al pueblo al que se dirigían,

Dio la impresión de que iba a seguir adelante.

Pero ellos le rogaron: “Quédate con nosotros,

porque ya casi anochece y el día está a punto de terminar.

Así que entró a quedarse con ellos.

Y sucedió que, mientras estaba con ellos en la mesa,

tomó el pan, dijo la bendición,

Lo rompió y se lo dio.

Con eso se les abrieron los ojos y lo reconocieron,

pero desapareció de su vista.

Entonces se dijeron el uno al otro:

¿No ardían nuestros corazones dentro de nosotros?

¿Mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?

Así que partieron de inmediato y regresaron a Jerusalén.

donde se encontraron reunidos

los once y los que estaban con ellos que decían,

“¡El Señor ha resucitado verdaderamente y se ha aparecido a Simón!”

Entonces los dos relataron

lo que había ocurrido en el camino

y cómo les fue dado a conocer al partir el pan.

Oración inicial: Señor Dios, tú inspiraste a los profetas de Israel que anunciaron el día en que enviarías a tu Hijo unigénito como tu Siervo. Le encomendaste la misión de establecer la justicia y la paz en la tierra y, mediante su sufrimiento, expiar los pecados e iniquidades de tu pueblo. Abre hoy mi mente y mi corazón para contemplar a tu Hijo como el Siervo Sufriente.

Un encuentro con la Palabra de Dios

1. La fracción del pan y el nuevo Éxodo: En el Evangelio de Lucas, los dos discípulos que se encontraron con Jesús resucitado camino a Emaús y en la fracción del pan, regresaron a Jerusalén y relataron a los demás discípulos lo sucedido. La expresión «fracción del pan» se refiere a las cuatro acciones que tuvieron lugar en la alimentación de los cinco mil, en la Última Cena y en Emaús. En los Hechos de los Apóstoles, esta expresión se refiere a la celebración de la Eucaristía por parte de la comunidad (Hechos 2:42; 20:7, 11). En nuestros días, Jesús continúa dándose a conocer en la Eucaristía (véase Gadenz, El Evangelio de Lucas , pág. 396). Así como Jesús resucitado iluminó a los discípulos camino a Emaús, también les abrió las mentes en Jerusalén para comprender las Escrituras. Jesús resucitado también encomendó a sus discípulos una misión. Él los llamó “para proclamar las buenas nuevas de su nuevo éxodo a todo el mundo, proclamando el r«Liberación» de los pecados. «Liberación» ( aphesis ) es el término jubileo que Jesús convirtió en parte central de su ministerio. Ahora debe estar en el centro de la misión de la Iglesia. Los discípulos deben proclamar a los hijos dispersos de Israel y Adán que hay una salida a su exilio, pues en Jesús se puede encontrar la liberación de la esclavitud del pecado y la muerte” (Gray, Misión del Mesías , p. 147).

2. El sermón de Pedro en los Hechos de los Apóstoles: En la primera lectura, leemos el primer sermón de Pedro el día de Pentecostés (Hechos 2:14-36). Pedro explicó el derramamiento del Espíritu Santo como cumplimiento de la profecía de Joel (véase Joel 3:1-5) y la muerte y resurrección de Jesús como cumplimiento del Salmo 16. Concluyó que Jesús es Señor, ascendió al cielo, fue glorificado a la diestra de Dios Padre y hoy derrama el Espíritu Santo sobre sus seguidores.

3. Los cristianos son peregrinos redimidos en este mundo: En la segunda lectura, leemos la Primera Carta de Pedro. La carta tiene como objetivo preparar a las iglesias de Asia Menor para el sufrimiento a imitación de Cristo. «Como miembros de la familia de Dios, necesitan conocer su nueva identidad en Cristo, aprender a relacionarse con los demás, tanto dentro como fuera de la Iglesia, y estar dispuestos a sufrir aflicciones por su fe. De hecho, la característica principal de esta carta es el marcado contraste entre el sobrio llamado a sufrir a imitación de Cristo y el "gozo indescriptible" (1:8) que nos pertenece por nuestra nueva posición en Cristo» (Keating, Primera y Segunda de Pedro, Judas , 17). Pedro quiere enseñar que la vida cristiana no solo se caracteriza por la esperanza y el gozo, sino también por el sufrimiento por amor a Jesucristo. Los versículos que leemos hoy forman parte de un llamado a la santidad en la conducta. Necesitamos vivir con reverencia a la luz de la ofrenda inmaculada de Cristo. Dios Padre nos juzgará no por nuestra raza o tribu, sino imparcialmente y con justicia según nuestras obras y nuestra fiel obediencia a la Palabra de Dios (1:17). Pedro nos pide que tengamos reverencia filial. Pedro se dirige a sus lectores como «extranjeros». Esto evoca la estancia de Israel en Egipto y, posteriormente, en Babilonia. Describe a los cristianos como extranjeros dispersos entre las naciones de la tierra. «Así como Israel no tuvo un hogar permanente en Egipto ni en Babilonia, así tampoco los cristianos tienen una morada definitiva entre las naciones donde ahora viven» (Keating, Primera y Segunda de Pedro, Judas , 43). Los lectores de Pedro han sido redimidos por la sangre de Jesucristo, el cordero de Dios sin mancha ni defecto, que quita el pecado del mundo. Jesús es también el Siervo Sufriente, resucitado de entre los muertos por Dios Padre.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te encuentro en la Palabra de Dios y en la Eucaristía. Y así como enviaste a tus discípulos, me envías a mí en una misión para proclamar al mundo que tú eres el camino a la salvación. Ayúdame a dar testimonio de ti hoy, así como tus discípulos dieron testimonio del misterio de tu Resurrección.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo doy testimonio concreto de Jesús? Pedro fue valiente al dar testimonio. ¿Permitiré que el Espíritu Santo me capacite para dar testimonio de todo lo que Dios ha hecho por nosotros?