John 11:45-46

Juan 11:45-46

Muchos de los judíos que habían venido a ver a María

y al ver lo que Jesús había hecho, comenzaron a creer en él.

Pero algunos de ellos fueron a los fariseos.

y les contó lo que Jesús había hecho.

Entonces los sumos sacerdotes y los fariseos

convocó al Sanedrín y dijo:

¿Qué vamos a hacer?

Este hombre está haciendo muchas señas.

Si lo dejamos en paz, todos creerán en él.

y vendrán los romanos

y arrebatarnos tanto nuestra tierra como nuestra nación.”

Pero uno de ellos, Caifás,

quien era sumo sacerdote ese año, les dijo:

“No sabes nada,

ni consideras que sea mejor para ti

que un hombre muera en lugar de la gente,

para que no perezca toda la nación.”

No lo dijo por su propia cuenta.

pero puesto que era sumo sacerdote ese año,

profetizó que Jesús iba a morir por la nación,

y no solo para la nación,

sino también para reunir en uno a los hijos de Dios dispersos.

Así que, a partir de ese día, planearon matarlo.

Así que Jesús ya no andaba en público entre los judíos,

pero partió hacia la región cercana al desierto,

a una ciudad llamada Efraín,

Y allí permaneció con sus discípulos.

Ahora se acercaba la Pascua de los judíos,

y muchos subieron del campo a Jerusalén

antes de la Pascua para purificarse.

Buscaron a Jesús y se dijeron unos a otros

Como estaban en la zona del templo, "¿Qué opinas?"

¿Que no vendrá al banquete?

Oración inicial: Señor Dios, tú instituiste las fiestas de Israel para santificar el año y esperar su cumplimiento en tu Hijo. Espero que mi año, mis semanas y mis días sigan siendo santificados por la oración y la liturgia.

rong>Encontrarse con la Palabra de Dios

1. La profecía de Caifás: El Evangelio de Juan establece un contraste sutil pero importante entre el sumo sacerdocio de Caifás y el de Jesús. Juan señala que Caifás fue «sumo sacerdote por aquel año». De esta manera, indica que su pretensión al sumo sacerdocio era muy dudosa. En tiempos de Jesús, los sumos sacerdotes, en lugar de reinar de por vida, solían ser nombrados por las autoridades civiles. Al mismo tiempo, Juan observa que Caifás aún ejercía un papel profético. Si bien Caifás, al hablar, pensaba únicamente en términos terrenales, en la muerte de un hombre para que la nación no pereciera, sus palabras adquirieron una profunda dimensión al aplicarse a la muerte de Jesús: «Jesús, el inocente Hijo de Dios e Hijo de María, murió por nosotros para que viviéramos. En verdad, es mejor que Jesús tome sobre sí nuestro pecado y soporte la maldición del Antiguo Pacto para poder forjar un Nuevo Pacto inquebrantable». Caifás no comprendió la profundidad profética de sus palabras. Incluso cuando los sacerdotes clamaban al pie de la Cruz: «¡Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!», desconocían la profunda trascendencia profética de sus palabras. Creían estar proclamando su inocencia y justicia al crucificar a Jesús. Pero lo que realmente decían, sin saberlo, era: «Necesitamos ser purificados por la sangre del Cordero». Podemos hacer de esta nuestra oración: ¡Que la sangre de Cristo caiga sobre nosotros y nos purifique!

2. Morada en el desierto: En los tres meses previos a su última Pascua, Jesús pasó bastante tiempo con sus discípulos en el desierto. Durante este tiempo, solo salió del desierto para ir a Betania a resucitar a su amigo Lázaro. La ciudad de Efraín estaba a unos 21 kilómetros al norte de Jerusalén. Pero estaba cerca del desierto y le permitió a Jesús pasar tiempo con sus discípulos antes del Misterio Pascual: su pasión, muerte en la cruz, resurrección y ascensión al cielo. Jesús aún tenía mucho que enseñarles sobre cómo debían ejercer el liderazgo en la Iglesia. Los otros tres Evangelios enfatizan lo que Jesús enseñó camino a Jerusalén y cómo les enseñó a sus discípulos lecciones sobre la pobreza, la fidelidad en el matrimonio y la humildad. Los discípulos de Jesús debían tomar su cruz cada día, desapegarse de las cosas de este mundo pasajero, ser fieles en el amor y servir humildemente a sus hermanos y hermanas.

3. La Tercera Pascua: Muchos de los acontecimientos del Evangelio de Juan están relacionados con las fiestas judías. En particular, Juan destaca tres Pascuas. En la primera, Jesús purificó el Templo y habló con Nicodemo sobre la necesidad de renacer del agua y del Espíritu. Al acercarse la segunda Pascua, Jesús multiplicó el pan junto al Mar de Galilea y habló a sus discípulos sobre la Eucaristía, el pan que da vida eterna. En la tercera Pascua, Jesús transformará el antiguo rito pascual mediante su sacrificio. Él será el cordero sacrificado. Su cuerpo será el pan sin levadura que se comparte. Su sangre será el cáliz de vino que se bebe. ¡Así compartiremos el único y eficaz sacrificio de Jesús a lo largo del tiempo hasta su segunda venida! Cada misa es una nueva Pascua y una acción de gracias por la salvación de Dios.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el verdadero sumo sacerdote, manso y humilde de corazón, pobre en bienes, pero rico en el Espíritu. Amaste a tu Esposa, la Iglesia, y diste tu vida para santificarla y purificarla.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿ Agradezco verdaderamente lo que Dios ha hecho al enviar a su Hijo para salvarme del pecado y la muerte, y para reinar como nuestro sumo sacerdote? ¿Cómo he vivido esta Cuaresma? ¿Fueron cuarenta días junto a Jesús en el desierto? ¿Ha estado llena de oración, ayuno y limosna?