John 7:40-53

Juan 7:40-53

Algunos de la multitud que oyeron estas palabras de Jesús dijeron:
“Este es verdaderamente el Profeta.”
Otros dijeron: “Este es Cristo”.
Pero otros decían: "¿Acaso Cristo vendrá de Galilea?".
¿Acaso no dice la Escritura que Cristo será de la familia de David?
¿Y proceden de Belén, la aldea donde vivió David?
Por eso, a causa de él, se produjo una división entre la multitud.
Algunos incluso querían arrestarlo,
pero nadie le puso las manos encima.

Entonces los guardias fueron a los sumos sacerdotes y a los fariseos,
quien les preguntó: “¿Por qué no lo trajeron?”
Los guardias respondieron: «Jamás nadie había hablado como este hombre».
Entonces los fariseos les respondieron: “¿También vosotros habéis sido engañados?”
¿Acaso alguna de las autoridades o los fariseos creyeron en él?
Pero esta multitud, que desconoce la ley, está maldita.
Nicodemo, uno de los miembros de ellos que había ido a verlo antes, les dijo:
“¿Acaso nuestra ley condena a un hombre antes de escucharlo primero?”
¿Y descubre lo que está haciendo?
Ellos respondieron y le dijeron:
¿Tú también eres de Galilea?
Mirad y ved que ningún profeta surge de Galilea.

Luego cada uno se fue a su propia casa.

Oración inicial: Señor Dios, enviaste a tu Hijo unigénito para salvar al mundo. En todas las cosas, tú

Manifiesta tu amor infinito por la humanidad. No nos abandonaste cuando merecíamos la muerte.

En cambio, enviaste a tu Hijo para redimirnos, para levantar la antigua maldición y para restaurarnos como tus hijos.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Cristo es de la familia de David: Durante la Fiesta de los Tabernáculos, que duraba una semana, Jesús comenzó a enseñar en el área del Templo. Allí, demostró un profundo conocimiento de las Escrituras sin haber asistido a una escuela rabínica en Jerusalén. También abordó la preocupación de la gente por haber trabajado en sábado para curar a un paralítico (Juan 5:1-18). Durante su enseñanza, la gente comenzó a preguntarse si Jesús era el profeta Moisés o el Mesías (el Cristo). Una cuestión era que, para que Jesús fuera el Mesías, tenía que provenir de la familia de David y haber nacido en Belén, como se profetiza en Miqueas 5:1. El Evangelio de Juan indica que la multitud aparentemente ignoraba las circunstancias del nacimiento de Jesús en Belén, así como su linaje davídico. Esto es algo que sabemos por los Evangelios de Mateo y Lucas. Juan alude a esto, pero también enseña que Jesús tiene un origen divino y eterno. Jesús, el Hijo de David nacido en Belén, es la Palabra de Dios, engendrado eternamente por el Padre, que se hizo carne en la plenitud de los tiempos (Juan 1:1-18).

2. El profeta galileo: Cuando los guardias, enviados por los sumos sacerdotes y los fariseos para arrestar a Jesús, regresaron sin él, expresaron su admiración por sus enseñanzas y palabras. Los fariseos y las autoridades religiosas intentaron minimizar la autoridad de las enseñanzas de Jesús y acusaron a la multitud de estar maldita e ignorar la Ley de Moisés. Los fariseos insistían en que Jesús había violado el descanso del sábado al curar al paralítico en sábado, ya fuera durante la Fiesta de Pentecostés o la Fiesta de los Tabernáculos del año anterior. Los fariseos también se dirigieron a aquellos entre la multitud que creían que Jesús era el profeta. Anteriormente, Nicodemo había ido a ver a Jesús de noche y lo había proclamado «un maestro que ha venido de Dios» (Juan 3:2). Aquí, Nicodemo pide a las autoridades religiosas que sigan la Ley de Moisés, escuchen a Jesús y averigüen qué está haciendo antes de condenarlo (Deuteronomio 1:16-17). Cuando los fariseos respondieron a Nicodemo, lo acusaron de ignorar el hecho de que ningún profeta surge de Galilea. Por un lado, esta era una afirmación falsa, ya que había al menos cinco Los profetas del norte —Jonás, Nahúm, Oseas, Elías y Eliseo— estaban relacionados con la tierra conocida como Galilea; e Isaías 8:23 profetizó que Galilea vería una gran luz (véase Mateo 4:12-17). Por otro lado, Jesús nació, no en Galilea, sino en Belén. Esto es algo que los lectores de Juan saben por el Evangelio de Mateo.

3. Miembros del Reino y Discípulos del Profeta: El Evangelio proclama a Jesús como el Cristo, el Hijo real de David, enviado por Dios para redimir a su pueblo. También lo proclama como el Profeta, semejante a Moisés, quien enseñará la Nueva Ley de gracia y verdad. Para el cristiano, esta doble revelación invita a un profundo cambio de identidad y de vida cotidiana: estamos llamados a vivir como miembros del Reino de Dios y como discípulos de Cristo mismo. Como miembros del Reino, los creyentes entran en el reinado del Rey divino, sometiendo cada aspecto de la vida —prioridades, relaciones, decisiones y ambiciones— a su autoridad real. Esta pertenencia no es pasiva; exige una lealtad activa, buscando primero el Reino y su justicia (Mateo 6:33), persiguiendo la justicia, la misericordia y la fidelidad, y permitiendo que los valores del Rey transformen la conducta moral en un mundo a menudo regido por lealtades contrapuestas. Como discípulos de Cristo el Profeta, los cristianos son llamados a sentarse a sus pies, aprendiendo de sus palabras de gracia y verdad, y permaneciendo receptivos a la enseñanza incluso cuando esta desafía las suposiciones culturales o la comodidad personal. Al igual que Nicodemo, quien instó a escuchar con imparcialidad antes de juzgar (Juan 7:50-51), los discípulos cultivan la humildad y la apertura a la verdad, rechazando el error de los fariseos de desestimar a Jesús por temor a la multitud. En la práctica, esta vida de pertenencia al Reino y discipulado exige una fidelidad valiente —dar testimonio de Cristo— mientras se camina en la humildad y el amor que él modeló. Al venir a Jesús y beber del agua viva que él promete (Juan 7:37-38), los creyentes reciben el Espíritu Santo, quien los capacita para vivir esta identidad: produciendo el fruto del Reino interior y exteriormente, glorificando al Padre y atrayendo a otros al Rey que también es el verdadero Maestro. Por lo tanto, confesar a Jesús como Cristo y Profeta es mucho más que una mera afirmación doctrinal; Es una vocación de por vida pertenecer plenamente a Su Reino y seguirle como discípulos devotos en todos los ámbitos de la vida.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el Ungido que reina a la diestra de Dios.

Padre, tú traes al mundo el don de la vida eterna y la alegría de la salvación. Concédeme esto.

Regala hoy y disfruta de la alegría que nace del amor.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo imitar la defensa que Nicodemo hizo de Jesús y su enseñanza hoy? ¿Qué puedo aprender de la enseñanza profética de Jesús? ¿Cómo estoy llamado a profesar mi fe en Jesús a los demás? ¿Cómo puedo honrar a Jesús hoy?