John 7:1-2, 10, 25-30

Juan 7:1-2, 10, 25-30

Jesús se movía por Galilea;

Él no deseaba viajar a Judea,

porque los judíos intentaban matarlo.

Pero se acercaba la fiesta judía de los Tabernáculos.

Pero cuando sus hermanos hubieron subido al banquete,

Él mismo también subió, no abiertamente, sino como en secreto.

Algunos de los habitantes de Jerusalén dijeron:

¿No es a él a quien intentan matar?

Y miren, él habla abiertamente y ellos no le dicen nada.

¿Podrían las autoridades haberse dado cuenta de que él es Cristo?

Pero sabemos de dónde viene.

Cuando Cristo venga, nadie sabrá de dónde viene.

Entonces Jesús clamó en el área del templo mientras enseñaba y dijo:

“Me conoces y también sabes de dónde vengo.

Sin embargo, no vine por mi cuenta,

Pero el que me envió, a quien vosotros no conocéis, es verdadero.

Yo le conozco, porque procedo de él, y él me envió.

Entonces intentaron arrestarlo,

pero nadie le puso la mano encima,

porque aún no había llegado su hora.

Oración inicial: Señor Dios, desde el principio supiste cómo se desarrollaría la historia y tu plan de salvación. Tú guías todas las cosas hacia su consumación. Guíame con tu Espíritu para que pueda cumplir tu santa voluntad y alcanzar la vida eterna contigo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La Fiesta de los Tabernáculos: Esta semana y la próxima, leeremos selecciones de la primera mitad del Evangelio de Juan. A medida que leemos, vemos que las fiestas judías juegan un papel importante en el Evangelio de Juan. Juan ve a Jesús como quien lleva todas las fiestas a su cumplimiento. Por ejemplo, las tres fiestas de la Pascua, los Panes sin Levadura y las Primicias fueron transformadas por la pasión, muerte y resurrección de Jesús y conmemoradas en la Nueva Pascua de la Eucaristía. La Fiesta de Pentecostés, que conmemoraba la entrega de la Antigua Ley, se convirtió en el día en que el Espíritu de Dios descendió sobre la Iglesia reunida en torno a María. Es la gracia del Espíritu la que nos permite vivir la Nueva Ley de la Caridad (Juan 13:34). La fiesta en el Evangelio de hoy es la de los Tabernáculos. Conmemoraba el tiempo en que Dios habitó en un tabernáculo con Israel en el desierto; era un tiempo de acción de gracias por la cosecha de otoño; y esperaba con anhelo la futura venida del Mesías, cuando Dios volvería a habitar con su pueblo y reuniría a las naciones para adorarlo. La Fiesta de los Tabernáculos era una fiesta de agua y luz. Los sacerdotes sacaban agua del estanque de Siloé y la derramaban sobre el altar para conmemorar el don del agua.en el desierto y para simbolizar el derramamiento del Espíritu de Dios. Durante la fiesta, Jesús se declarará fuente de agua viva y aquel que derrama el Espíritu. También hubo una ceremonia de luz que iluminó el Templo. Simbolizaba la columna de fuego que guiaba al pueblo en el desierto. Y, durante la fiesta, Jesús se declarará Luz del Mundo.

2. La hora de Jesús: Jesús fue a la Fiesta de los Tabernáculos, no con la multitud de peregrinos y sus discípulos, sino en secreto. El secreto era necesario esta vez porque, durante una fiesta anterior en Jerusalén, los judíos intentaron matar a Jesús: «Por eso, los judíos intentaron matarlo aún más, porque no solo quebrantaba el sábado, sino que también llamaba a Dios su propio padre, haciéndose igual a Dios» (Juan 5:18). Algo similar ocurre en esta fiesta. Las autoridades religiosas intentaron arrestar a Jesús y más tarde intentarían tenderle una trampa. El secreto también era necesario porque la familia y los parientes de Jesús querían que aprovechara la fiesta para mostrarse al mundo (Juan 7:4). Pero Juan señala que la hora de la pasión, muerte y glorificación de Jesús aún no había llegado. Todavía faltaban varios meses.

3. Jesús habita entre nosotros en la Eucaristía: Experimentamos el cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos, especialmente en la Eucaristía. Como escribió Juan: «El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros» (Juan 1:14). Este divino habitar continúa de manera profunda y sacramental a través de la Santísima Eucaristía, donde el Verbo eterno —aquel que estaba con Dios en el principio y era Dios (Juan 1:1-2), por quien todas las cosas fueron hechas y que vino al mundo que creó, pero no fue reconocido (Juan 1:10)— se hace verdaderamente presente bajo las apariencias de pan y vino. Por el poder del Espíritu Santo y las palabras de consagración, se produce la transustanciación: la sustancia del pan y del vino se transforma completamente en el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Cristo, mientras que las formas, el sabor y la apariencia permanecen. Esta Presencia Real permite que el mismo Señor a quien Juan el Bautista proclamó como el Cordero de Dios habite íntimamente en nosotros. Así como la Fiesta de los Tabernáculos recordaba la morada de Dios con Israel en el desierto a través del tabernáculo (tienda) de antaño, la Eucaristía cumple esta función extendiendo la Encarnación de Cristo a través de los siglos: Él mora entre nosotros y dentro de nosotros, alimentando nuestras almas con su vida divina y uniéndonos más profundamente a Dios y entre nosotros en la Iglesia. Como enseña el Catecismo de la Iglesia Católica , la Eucaristía es «la fuente y la cumbre de la vida cristiana» (CIC 1324), pues contiene a Cristo mismo, nuestra Pascua y pan vivo, por quien recibimos gracia sobre gracia (Juan 1:16) y somos atraídos a la comunión eterna con el Padre.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tu hora es de amor y sufrimiento. Bebiste el agua amarga.

cáliz del sufrimiento para que pudieras salvarnos de la maldición de la muerte. Lo hiciste por amor.

por tu Padre y por toda la humanidad. Hiciste esto por amor a mí. Te amo y te doy la bienvenida.

cáliz de sufrimiento que me ofreces.

Viviendo la Palabra de Dios: Durante la Cuaresma, hemos escuchado el llamado a la conversión, a apartarnos del pecado y a creer en Jesús, el Hijo de Dios. Hoy, reflexionamos sobre quienes rechazan a Jesús y no lo permiten entrar en sus vidas. También reflexionamos sobre el gran amor de Jesús por nosotros y el don de la filiación divina que nos concedió en la cruz. ¿Cómo me he convertido esta Cuaresma? ¿Cómo debo permitir que Jesús entre en mi vida hoy?