- Martes de la cuarta semana de Cuaresma
John 5:1-16
Juan 5:1-16
Se celebró una fiesta judía, y Jesús subió a Jerusalén.
Ahora bien, en Jerusalén, junto a la Puerta de las Ovejas, hay una iglesia.
una piscina llamada en hebreo Betesda, con cinco pórticos.
En ellas yacían un gran número de enfermos, ciegos, cojos y lisiados.
Había allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo.
Cuando Jesús lo vio tendido allí
y sabía que había estado enfermo durante mucho tiempo, le dijo:
“¿Quieres estar bien?”
El enfermo le respondió:
“Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina.
cuando el agua se agita;
Mientras yo iba de camino, alguien más llegó antes que yo.
Jesús le dijo: «Levántate, toma tu camilla y anda».
Enseguida el hombre se sintió mejor, cogió su estera y se puso en marcha.
Aquel día era sábado.
Entonces los judíos le dijeron al hombre que había sido curado:
“Es sábado, y no te está permitido llevar tu estera.”
Él les respondió: “El hombre que me sanó me dijo:
«Toma tu estera y camina».
Le preguntaron:
“¿Quién fue el hombre que te dijo: ‘Tómalo y anda’?”
El hombre que fue sanado no sabía quién era,
Porque Jesús se había escabullido, ya que había allí mucha gente.
Después de esto, Jesús lo encontró en el templo y le dijo:
“Mira, estás bien; no peques más,
para que no te ocurra nada peor.”
El hombre fue y se lo contó a los judíos.
que Jesús fue quien lo sanó.
Por lo tanto, los judíos comenzaron a perseguir a Jesús.
porque lo hizo en sábado.
Oración inicial: Señor Dios, soy como los ciegos y cojos del Evangelio. Te necesito a ti y a tu toque sanador. Necesito ver con ojos de fe y necesito fortaleza para caminar en tus caminos. Búscame cuando esté perdido, consuélame cuando me encuentre.
Un encuentro con la Palabra de Dios
ns-serif;"> 1. La Nueva Betesda: El Evangelio de Juan narra hoy la tercera señal que Jesús realizó. Al igual que las dos primeras señales, también anticipa los Sacramentos de la Iglesia. En particular, la tercera señal —la curación del paralítico en sábado cerca del estanque de Betesda— llama nuestra atención sobre el Sacramento de la Reconciliación. Encontramos aquí una importante comparación entre dos sacramentos: No es necesario que el paralítico entre en el agua, lo que sería como una forma de Bautismo. «En cambio, es solo la palabra de Jesús la que sana. Esto es como la Reconciliación, que los Padres de la Iglesia llamaron un «segundo Bautismo», pero que no requiere que volvamos a entrar en el agua (Bergsma, Fundamentos del Nuevo Testamento para católicos , 231). Al final del pasaje, se exhorta al hombre que fue sanado a no pecar más, para que no le ocurra nada peor. De la misma manera, en el Sacramento se nos dice: «Ve y no peques más». El mismo poder de Jesús que sanó al paralítico se nos ofrece en el Sacramento de la Reconciliación (véase Bergsma, Fundamentos del Nuevo Testamento para católicos , 231).2. La Palabra de Misericordia: Juan 5 nos presenta un encuentro con la misericordia divina. La curación del paralítico demuestra la iniciativa de Dios en el perdón. Jesús se acerca primero al hombre, le pregunta por qué desea ser sanado y luego simplemente le ordena que se levante, tome su camilla y camine, ofreciéndole restauración mediante una palabra de poder y misericordia sin ningún ritual previo. Cristo continúa actuando a través de su Iglesia, donde el sacerdote, actuando «en la persona de Cristo», pronuncia la absolución y restituye al pecador a la plena comunión. A lo largo de la Biblia, encontramos ejemplos de misericordia divina que responden a la debilidad humana. Estamos llamados al arrepentimiento y a la restauración mediante el Sacramento de la Reconciliación. Estamos llamados a una conversión continua y a una relación renovada con Dios.
3. El Nuevo Sábado: Jesús elige realizar esta tercera señal en sábado durante una fiesta sin nombre. Así como el sábado original fue una señal del pacto de la creación y la invitación a los seres humanos a entrar en el descanso eterno de la vida divina, el Nuevo Sábado que Jesús establece será una señal de nuestra redención y del Nuevo Pacto. Cada domingo, celebramos lo que Dios Padre ha hecho por nosotros, lo que Jesús, el Hijo de Dios, ha logrado y lo que el Espíritu Santo hace a lo largo de la historia de la humanidad. Las autoridades religiosas de Judea reaccionaron negativamente a la obra de Jesús en sábado. Se resistieron a la novedad que Jesús trajo. Estaban satisfechos con la Antigua Ley y la legislación que habían establecido sobre cómo vivir el descanso sabático. Comenzaron a buscar matar a Jesús porque, según ellos, quebrantó el sábado (Juan 5:18). Ignoraban el hecho de que Jesús, al curar en sábado, estaba indicando que estaba restaurando el sábado a su propósito original y elevándolo a algo nuevo.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, dame a beber de las aguas vivas que me ofreces desde tu costado.
Lávame y purifícame con tu amor. Ayúdame hoy a compartir con otros esta agua que da vida.
Vivir la Palabra de Dios: La sanación de la parálisis espiritual, después del Bautismo, a menudo tiene lugar en
el Sacramento de la Reconciliación. Aquí es donde, como el hombre paralítico, le decimos a Dios con
sencillez y contrición de los pecados que hemos cometido contra Dios y nuestros hermanos,
lo que nos aflige y lo que nos impide seguirlo más de cerca. Y como el paralítico
hombre, a nosotros también nos dirán: “Levántate, toma tu estera y camina”. Si no he ido al
Sacramento de la Reconciliación, pero esta Cuaresma, ¿cuándo puedo sacar tiempo para ir?¿Si ya me he ido?
¿Cómo he vivido desde aquel encuentro con la misericordia de Dios?
