Luke 18:9-14

Lucas 18:9-14

Jesús dirigió esta parábola

a aquellos que estaban convencidos de su propia justicia

y despreciaba a todos los demás.

“Dos personas subieron al templo para orar;

Uno era fariseo y el otro era recaudador de impuestos.

El fariseo se puso de pie y dijo esta oración para sí mismo:

«Oh Dios, te doy gracias porque no soy como el resto de la humanidad —

codiciosos, deshonestos, adúlteros, o incluso como este publicano.

Yo ayuno dos veces por semana,

y pago el diezmo de todos mis ingresos.

Pero el publicano se quedó a cierta distancia

y ni siquiera alzaba los ojos al cielo

Pero se golpeaba el pecho y oraba,

«Oh Dios, ten piedad de mí, pecador.»

Os digo que éste regresó a casa justificado, no aquél;

Porque cualquiera que se enaltece será humillado;

y el que se humilla será enaltecido.”

Oración inicial: Señor Dios, muchas veces me señalas los dos caminos divergentes que puedo tomar. Hay un camino de egoísmo y orgullo que lleva a la muerte. Y hay un camino de amor y humildad que lleva a la vida. Enséñame siempre a elegir el camino que lleva a la vida contigo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La oración del fariseo: En el Evangelio, Jesús establece un contraste en la parábola del fariseo y el publicano entre dos tipos de oración muy diferentes. La oración del fariseo no se elevaba a Dios. De hecho, el fariseo "pronunció esta oración para sí mismo". Estaba absorto en sí mismo y enumeraba todas las cosas buenas que hacía. Intentó justificarse comparándose con el resto de la humanidad pecadora: "No soy avaro como los demás; no soy deshonesto como los demás; no he cometido adulterio". Esta oración "para sí mismo" y esta lista de los pecados que no estaba cometiendo no le trajeron la verdadera justificación. No había verdadera humildad, verdadera gratitud, verdadera alabanza, verdadera contrición ni verdadera reconciliación. El fariseo estaba ciego a sus propios pecados e imperfecciones. Tenía una enorme viga en su propio ojo. Jesús concluye la parábola prediciendo un día en que quienes se exaltan a sí mismos, como el fariseo, serán humillados. Esto significa que Jesús no se da por vencido con los fariseos, quienes son como la moneda perdida en la casa de Dios. Como médico divino, Jesús sabe qué medicina —la de la humillación— curará al fariseo de su orgullo, narcisismo, santurronería y egocentrismo.

2. La oración del publicano: En contraste, la oración del publicano se caracteriza por la humildad. No alzó la vista al cielo, sino que elevó su corazón y su oración a Dios. Su oración fue sencilla y no multiplicó...y palabras innecesariamente. Él reconoció simplemente: "Soy un pecador". No intentó justificar sus pecados ni poner excusas por ellos. No culpó a otros de sus fallas. Confió en su Padre celestial y, como hijo, le pidió cosas buenas: "Ten misericordia de mí". El recaudador de impuestos no hizo promesas que no pudiera cumplir. No se comparó con los demás. Jesús nos dice que el hombre regresó a casa justificado. Su familia probablemente notó el cambio. Tal vez fue más paciente y más amable al hablar. Tal vez fue más cariñoso y amoroso con su esposa. Tal vez se esforzó por ser más justo y equitativo con sus clientes. En cualquier caso, al humillarse ante Dios en oración, fue transformado y justificado por la gracia misericordiosa de Dios.

3. La teología de la justificación: Una palabra clave en el Evangelio de hoy es "justificación" o justicia. El fariseo se creía justificado y justo; representa a alguien convencido de su propia justicia. El recaudador de impuestos, sin embargo, fue quien regresó del templo "justificado", es decir, "en una relación correcta con Dios". Lucas viajó con Pablo, y en el Evangelio de Lucas encontramos ecos de la enseñanza de Pablo sobre la justificación. Pablo enseña en la Carta a los Romanos: "El hombre es justificado por la fe, aparte de las obras de la ley" (Rom 3:28). Esta enseñanza se encuentra en la parábola de Jesús. “De hecho, el fariseo se jacta de practicar obras de la ley como el ayuno y el diezmo, pero Pablo nos recuerda que nadie puede jactarse ante Dios (Rom 3:27; 1 Cor 1:29). El fariseo representa a aquellos que confían en que son justos o rectos (Lc 18:9) o que se justifican a sí mismos (10:29; 16:15) pero, en realidad, son 'ignorantes de la justicia que viene de Dios... buscando establecer la suya propia' (Rom 10:3 RSV)” (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 305). La Ley de Moisés no podía justificar; Sin embargo, la fe humilde en Jesús nos justifica, perdona nuestros pecados y nos salva (Lucas 7:50; 8:48; 17:19; 18:42; Romanos 10:9; 1 Corintios 1:21; Efesios 2:8; Hechos 13:38).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, solo puedo ofrecer el sacrificio de mi vida como sacrificio aceptable al Padre. Uno mi sacrificio al tuyo, pidiéndote humildemente que transformes mi pobre ofrenda. Enséñame a orar como debo y a saber que soy justo solo por tu gracia y mi colaboración con ella.

Vivir la Palabra de Dios: ¿ Cómo me comporto las primeras horas y los primeros días después de una buena confesión en el Sacramento de la Reconciliación? ¿Soy amable, generoso y paciente? ¿Se eleva mi corazón a Dios con mayor facilidad y frecuencia en oración? ¿Puedo ver manifestaciones visibles de la gracia invisible —es decir, los frutos del Espíritu Santo— en mi vida?