Luke 11:29-32

Lucas 11:29-32

Mientras aún se reunía más gente en la multitud, Jesús les dijo:

“Esta generación es una generación malvada;

Busca señal, pero no se le dará,

excepto la señal de Jonás.

Así como Jonás se convirtió en una señal para los ninivitas,

Así será el Hijo del Hombre con esta generación.

En el juicio

La reina del sur se levantará con los hombres de esta generación.

y ella los condenará,

porque ella vino de los confines de la tierra

para escuchar la sabiduría de Salomón,

Y hay algo más grande que Salomón aquí.

En el juicio se levantarán los hombres de Nínive con esta generación.

y condenarlo,

porque a la predicación de Jonás se arrepintieron,

y hay algo más grande que Jonás aquí.”

Oración inicial: Señor Dios, me llamas al arrepentimiento, a dejar atrás una vida de pecado y vivir en gracia. Lo deseo con todas mis fuerzas. El pecado me deja vacío e insatisfecho. Solo tú satisfaces verdaderamente mis deseos más profundos. Mi felicidad reside solo en ti.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La Misericordia a los Gentiles: El mensaje principal del Evangelio de Cuaresma de hoy es el llamado al arrepentimiento. En su viaje a Jerusalén, Jesús recuerda las figuras de Jonás y Salomón y cómo ambos ministraron a los gentiles. Jonás fue enviado como profeta a la ciudad de Nínive; Salomón recibió en su corte a la Reina del Sur (la Reina de Saba). De esta manera, tanto Jonás como Salomón prefiguran a Jesús, quien envía el Evangelio a todas las naciones. A diferencia de los ninivitas, quienes se arrepintieron ante la predicación de Jonás, muchos en la época de Jesús (los de "esta generación") rechazaron a Jesús y su mensaje de salvación y misericordia. Anteriormente, en Nazaret, los habitantes del pueblo rechazaron el mensaje de Jesús de que se ofrecería misericordia a los gentiles (Lucas 4:25-29). Lo que enseña el Evangelio de Lucas es que la salvación misericordiosa de Dios no se ofrece solo al pueblo de la alianza de Israel, sino que se extenderá en y a través de la Nueva Alianza, en la sangre de Jesús, a todas las naciones.

2. Profeta y Rey: Mientras Jesús viaja a Jerusalén para morir por nosotros y resucitar al tercer día, también enseña a las multitudes sobre su identidad. Se compara a sí mismo con un profeta y un rey. De esta manera, "se recuerda a los lectores que Jesús es profeta y rey (Lucas 7:16; 19:38). De hecho, él es más grande que estos precursores, y los 'profetas y reyes' que vinieron antes de él habrían deseado verlo y escucharlo (Lucas 10:24) (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 229). El mensaje profético de Jesús supera con creces al de Jonás: Jonás pudo predicar el arrepentimiento, pero no pudo perdonar pecados. La sabiduría real de Jesús supera con creces la de Salomón. Salomón pudo enseñar cómo vivir una buena vida, pero no pudo dar el poder y la gracia para hacerlo. Tanto Jonás como Salomón fueron figuras defectuosas. Jonás quería que Nínive pereciera y se preocupó más por una planta que daba sombra que por la salvación de toda una ciudad gentil. Salomón fue muy sabio en su juventud, pero en su vejez permitió que su corazón se alejara de Dios y se inclinara a la idolatría. Jesús, en cambio, perdonó a sus enemigos, incluso cuando lo crucificaron. Asimismo, Jesús perseveró hasta el final y mereció la salvación eterna para toda la humanidad.

3. La señal de Jonás: Jesús les muestra a las multitudes la historia de Jonás, pero también les dice que él, como Hijo del Hombre, es mayor que Jonás. Jonás se resistía a predicar el arrepentimiento en la ciudad de Nínive, enemiga acérrima de Israel. Jesús es mayor que Jonás porque nunca dudó en predicar el Evangelio del Reino de Dios a todas las naciones. Tras la resurrección de Jonás al tercer día, la conversión de la ciudad pagana de Nínive fue una gran señal de que Dios obraba en y a través de Jonás. Pero la conversión de Nínive duró poco, y finalmente, la ciudad fue destruida en el año 612 a. C., como anunció y celebró el profeta Nahúm. Tras la resurrección de Jesús al tercer día, envió a sus apóstoles a todas las naciones para enseñarles y bautizarlas. Y, una a una, las naciones de la tierra comenzaron a abandonar sus templos y dioses paganos. El Imperio romano comenzó a convertirse. Abandonaron a Artemisa en Éfeso. Abandonaron a Zeus. Comenzaron a adorar al Dios de los judíos. La conversión de los gentiles, propiciada por la predicación de los apóstoles y los siglos de cristianos que los siguieron, es una gran señal de la autenticidad de la obra y el mensaje de Jesús. A lo largo de los siglos, pueblos y naciones han seguido abrazando el Evangelio, alejándose del pecado y volviéndose hacia Dios. La semilla de mostaza plantada por Cristo se ha convertido en un gran árbol que ha acogido y sigue acogiendo a las aves de todas las naciones.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, quiero creer. ¡Ayuda mi incredulidad! Aumenta mi fe, esperanza y amor. Quiero vivir el Evangelio en mi vida para alcanzar la gloria eterna contigo.

Viviendo la Palabra de Dios: Esta Cuaresma, hemos escuchado el llamado de Jonás y de Jesús al arrepentimiento. Se nos ha invitado a alejarnos del pecado y de las cosas de este mundo pasajero y a acercarnos a Dios. No debemos intentar hacerlo confiando en nuestros propios esfuerzos. Cualquier verdadera conversión que tengamos, o cualquier verdadero arrepentimiento que manifestemos, debe estar impulsado por el don de la gracia de Dios. No podemos salvarnos a nosotros mismos; solo podemos cooperar con la gracia y la acción salvadoras de Dios. ¿Cómo me arrepentiré hoy?