- Miércoles de ceniza
Matthew 6:1-6, 16-18
Mateo 6:1-6, 16-18
Jesús dijo a sus discípulos:
“Ten cuidado de no realizar obras justas
para que la gente pueda verlos;
de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial.
Cuando des limosna,
No toques trompeta delante de ti,
como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles
para ganar los elogios de los demás.
En verdad os digo:
Han recibido su recompensa.
Pero cuando des limosna,
No dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu derecha,
para que vuestra limosna sea secreta.
Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará.
“Cuando ores,
No seáis como los hipócritas,
que aman estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles
para que otros puedan verlos.
En verdad os digo:
Han recibido su recompensa.
Pero tú, cuando ores, ve a tu aposento interior,
Cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto.
Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará.
“Cuando ayunes,
No miréis con malos ojos como los hipócritas.
Descuidan su apariencia,
para que parezca a los demás que están ayunando.
En verdad os digo que ya tienen su recompensa.
Pero cuando ayunas,
unge tu cabeza y lava tu rostro,
para que no parezca que estáis en ayunas,
sino a vuestro Padre que está escondido.
Y tu Padre, que ve lo oculto, te recompensará.
Oración inicial: Señor Dios, al comenzar esta Cuaresma, te pido que me ayudes a vivir estos cuarenta días con un espíritu de arrepentimiento, contrición y abnegación. Deseo vencer el pecado y sé que con tu gracia puedo lograrlo.
Encuentro con la Palabra de Dios
Estilo normal="margen: 0in; 1. Nuestros apetitos sensibles y el ayuno: Al comenzar la Cuaresma, podemos contemplar cómo las tres prácticas de la Cuaresma nos ayudan a dirigir y desarrollar nuestras facultades y apetitos humanos. Los seres humanos no somos solo criaturas espirituales con intelecto y voluntad. También somos animales vivos y tenemos dos apetitos sensibles principales. Al igual que otros animales, deseamos, ansiamos y nos inclinamos por ciertos bienes como la comida y la bebida. También huimos de las cosas dañinas y podemos superar las dificultades para alcanzar una meta deseada. El primer apetito sensible que compartimos con los animales se llama apetito concupiscible. Este es el apetito que nos hace desear cosas placenteras y evitar las dolorosas. Desafortunadamente, nos resulta difícil moderar y controlar este apetito, y podemos complacernos demasiado con las cosas placenteras. El segundo apetito se llama apetito irascible, mediante el cual manejamos bienes u obstáculos desafiantes y arduos. Desafortunadamente, a veces podemos ceder a la debilidad y rendirnos cuando, en realidad, necesitamos perseverar. Ambos apetitos necesitan Buenos hábitos o virtudes para disponerlos adecuadamente. La práctica cuaresmal del ayuno es especialmente eficaz para dirigir nuestro apetito concupiscible hacia el bien y ayudar a nuestro apetito irascible a perseverar ante las dificultades. El ayuno modera nuestros antojos y combate los deseos sensuales desmesurados. El ayuno también fomenta la disciplina, desarrolla nuestra paciencia y canaliza nuestra energía hacia el bien.2. Nuestro intelecto y la oración: La segunda práctica cuaresmal de oración ayuda a desarrollar el poder espiritual de nuestro intelecto. Existen tres tipos principales de oración, y cada uno nos ayuda a disponer adecuadamente nuestro intelecto hacia Dios. La oración vocal se inspira en los Salmos y las oraciones de la Iglesia. Nos enseña humildad y a pedir el bien a nuestro Padre celestial. El segundo tipo de oración, la meditación, nos invita a discernir la voluntad de Dios en nuestras vidas y a comprender la verdad divinamente revelada. La meditación es una conversación con Dios y su Palabra. En ella, escuchamos su voz y nos sentimos impulsados a conformar nuestras vidas a su santa voluntad. El tercer tipo de oración, la oración contemplativa, nos introduce en el misterio de Dios y, a través de ella, nos unimos a aquel con quien compartiremos la eternidad. El fin último de la vida humana es la visión beatífica de Dios. La verdadera oración contemplativa anticipa imperfectamente esa visión celestial, lo que nuestro intelecto más anhela. Durante la Cuaresma, se nos anima a ser hombres y mujeres de oración.
3. Nuestra voluntad y la limosna: La tercera práctica cuaresmal es la limosna. Ayuda especialmente a nuestra voluntad a vivir virtuosamente. Ya se trate de la virtud de la justicia o de la caridad, la limosna es sumamente beneficiosa. Cuando vivimos con justicia, damos a los demás lo que les debemos. Cuando vivimos según la nueva ley de la caridad, deseamos el bien para los demás. La limosna nos ayuda a desapegarnos de las cosas terrenales y pasajeras y a usarlas correctamente. «Así como el ayuno es un remedio espiritual para el deseo desordenado de placer ('la lujuria de la carne'), la limosna es un remedio espiritual para el deseo desordenado de posesiones ('la lujuria de los ojos')» (Pitre, Introducción a la vida espiritual , 79). Al dar dinero u otras posesiones a los pobres de forma discreta y voluntaria, atesoramos tesoros celestiales. Dado que nuestra voluntad puede apegarse fácilmente a las cosas terrenales, necesitamos reenfocarla y dirigirla hacia las cosas celestiales, y la limosna es una manera eficaz de hacerlo.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, quiero acompañarte en el desierto durante estos cuarenta días y cuarenta noches. Deseo aprender de ti y comprender cómo combatir las tentaciones del diablo. Fortalece mi voluntad para buscar siempre la voluntad de tu Padre.
Viviendo la Palabra de Dios: ¿Qué me pide Dios en esta Cuaresma? ¿Cómo puedo profundizar mi comunión con Dios mediante la oración? ¿Cómo puedo servir a mis hermanos mediante la limosna? ¿Cómo puedo negarme a mí mismo mediante el ayuno?
