Mark 7:14-23

Marcos 7:14-23

Jesús volvió a convocar a la multitud y les dijo:

“Escúchenme todos y entiendan.

Nada de lo que entra en uno desde fuera puede contaminar a esa persona;

pero lo que sale de dentro es lo que contamina.”

Cuando llegó a casa lejos de la multitud.

Sus discípulos le preguntaron sobre la parábola.

Él les dijo:

“¿También vosotros sois indoctos?

¿No te das cuenta de que todo?

lo que entra en el hombre desde fuera no le puede contaminar,

ya que no entra en el corazón sino en el estómago

¿Y sale por la letrina?”

(Así declaró limpios todos los alimentos.)

“Pero lo que sale del hombre, eso es lo que lo contamina.

Desde dentro del hombre, desde su corazón,

vienen los malos pensamientos, la inmoralidad, el robo, el asesinato,

adulterio, avaricia, malicia, engaño,

libertinaje, envidia, blasfemia, arrogancia, necedad.

Todos estos males vienen de dentro y contaminan”.

Oración inicial: Señor Dios, la venida de tu Hijo ha derribado todas las barreras que separan a las personas. Podemos estar unidos en Cristo como hermanos y hermanas, y como tus hijos. Anhelo la bendición de la vida eterna en el cielo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los tres propósitos de las antiguas restricciones dietéticas: La enseñanza de Jesús en el Evangelio de hoy tiene lugar inmediatamente después de que los fariseos de Jerusalén lo cuestionaran por su aparente falta de observancia de sus tradiciones. La Ley de Moisés establecía estrictas normas dietéticas con varios propósitos. Primero, eran una protección contra alimentos que podían ser peligrosos si no se cocinaban o preparaban adecuadamente. Segundo, tenían una dimensión penitencial. El pueblo de Israel debía hacer un sacrificio al no comer ciertos alimentos, como mariscos, cerdo y ciertos cortes de carne de res. Tercero, las leyes dietéticas protegían al pueblo de Israel del contacto y la convivencia en la mesa con las naciones gentiles (paganas). Pero se acercaba el día en que las más de 25 restricciones dietéticas contenidas en la Ley de Moisés serían abolidas. Esto se debía a que la bendición dada primero a los hijos de Israel se extendería a los gentiles. La barrera cultural y social entre Israel y los gentiles ya no sería necesaria.

2. La Verdadera Profanación: El conflicto con los fariseos sobre sus tradiciones ocurre entre dos milagros del pan: uno para los 5.000 en el territorio de Israel y otro para los 4.000 en territorio gentil. Marcos usa esto para indicar que se produciría una transición, una transición...Entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. Los fariseos buscaban la justicia del Antiguo Pacto aumentando las reglas y restricciones, y añadiendo sus tradiciones a la Ley de Moisés. Pensaban que podían contaminarse por la comida que comían o por sus interacciones con pecadores públicos o gentiles. La verdadera contaminación no proviene de la comida que comemos, sino del corazón humano. Curiosamente, Jesús espera a estar a solas con sus discípulos antes de explicar a la multitud el significado de su parábola sobre la comida y la contaminación. Esto marca un cambio social y cultural radical para el pueblo de Dios, y tomará tiempo asimilar esta enseñanza radical sobre las leyes alimentarias del Antiguo Pacto.

3. Verdadera justicia: Jesús cumplió el Antiguo Pacto en el Nuevo y enseñó que la verdadera justicia es principalmente un don divino y no un logro humano. La Antigua Ley daba conocimiento del bien y del mal, pero no capacitaba al pueblo de Dios para hacer el bien y evitar el mal. Esto cambia profundamente en el Nuevo Pacto. La gracia del Espíritu Santo nos capacita para vivir la verdadera justicia. Prácticas del Nuevo Pacto, como el ayuno y la abstinencia de ciertos alimentos los viernes, nos santifican cuando son impulsadas por la gracia divina. Tales prácticas tienen poco o ningún valor si no van acompañadas de caridad y gracia.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, el Nuevo Adán, obra tu justicia en mí. Lléname de tu gracia para que pueda hacer buenas obras e imitar tu santidad.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo vivo la justicia del Nuevo Pacto? ¿Me capacita la gracia de Dios para realizar buenas obras de caridad y misericordia? ¿O mis obras se asemejan a las del Espíritu (amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio) o a las de la carne (fornicación, robo, asesinato, adulterio, avaricia, malicia, engaño, libertinaje, envidia, blasfemia, arrogancia, necedad)?