Mark 7:1-13

Marcos 7:1-13

Cuando los fariseos y algunos escribas que habían venido de Jerusalén

reunidos alrededor de Jesús,

Observaron que algunos de sus discípulos comían sus comidas

con manos inmundas, es decir, sin lavar.

(Para los fariseos y, de hecho, para todos los judíos,

no comer sin lavarse cuidadosamente las manos,

Manteniendo la tradición de los mayores.

Y al venir del mercado

No comen sin purificarse.

Y hay muchas otras cosas que tradicionalmente han observado,

la purificación de copas, jarras, teteras y camas.)

Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron,

“¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de los ancianos?

¿Pero en cambio comen una comida con manos inmundas?”

Él respondió:

Bien profetizó Isaías acerca de ustedes, hipócritas,

como está escrito:

Este pueblo con los labios me honra,

pero su corazón está lejos de mí;

En vano me adoran,

enseñando como doctrinas preceptos humanos.

“Porque descuidáis el mandamiento de Dios y os aferráis a la tradición humana.”

Continuó diciendo:

“¡Qué bien habéis dejado de lado el mandamiento de Dios!

¡Para mantener tu tradición!

Porque Moisés dijo:

Honra a tu padre y a tu madre,

y cualquiera que maldiga al padre o a la madre, morirá.

Aún así dices,

«Si alguien le dice a su padre o a su madre:

“Cualquier apoyo que hayas podido recibir de mi parte es qorban ”

(que significa dedicado a Dios),

No le permitís que haga nada más por su padre o su madre.

Anuláis la palabra de Dios

a favor de vuestra tradición que habéis transmitido.

Y hacéis muchas cosas así”.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Clave para leer y comprender el Evangelio de Marcos: El Evangelio de Marcos está estructurado en secciones que forman quiasmos. Los quiasmos eran técnicas literarias antiguas en las que la primera parte de una sección corresponde a la última. La segunda parte corresponde a la penúltima, y así sucesivamente. Y hay una parte central que sirve como clave interpretativa para toda la sección. Estamos leyendo de la Sección del Pan en el Evangelio de Marcos, una sección que resalta la identidad y el ministerio de Jesús. La identidad de Jesús fue cuestionada antes de la alimentación de los 5.000 en Israel y después de la alimentación de los 4.000 en territorio gentil. Jesús sanó a muchos en Israel después de la alimentación de los 5.000, y sanó a la hija del sirofenicio en Tiro antes de la alimentación de los 4.000 en territorio gentil. El debate con los fariseos sobre la pureza y las tradiciones humanas, que leeremos hoy y mañana, se encuentra en medio de la sección del Pan y nos da la clave para comprender el profundo significado de toda la sección: La impureza, la maldad y el pecado, enseña Jesús, provienen de nuestro corazón y no son causados por la falta de observancia externa de las leyes dietéticas y las tradiciones sobre la limpieza de “copas, jarras, ollas y camas”. Esta enseñanza y este reenfoque en la esencia de la ley de Dios justifican el traslado de Jesús de los territorios judíos a los gentiles y su provisión de pan a ambos grupos. Las tradiciones humanas que los fariseos han construido se han convertido en un obstáculo para la fidelidad a la Ley de Dios para el pueblo judío y serán un obstáculo para la proclamación del Evangelio a todas las naciones. Los fariseos ya no pueden aferrarse a sus tradiciones humanas, y la Ley del Antiguo Pacto deberá cumplirse en el Nuevo Pacto.

2. Los fariseos y sus tradiciones: En el Evangelio, vemos que la conspiración de los fariseos y escribas de Jerusalén contra Jesús continúa tomando forma. Se opusieron a Jesús desde el comienzo de su ministerio y lo acusaron de blasfemia y de asociarse con pecadores. Afirmaban que las obras poderosas de Jesús eran diabólicas y no divinas. Aquí, acusan a los discípulos de Jesús de laxitud religiosa. Los fariseos, que abogaban por la estricta observancia de la Ley de Moisés y la separación total de los gentiles, vieron que los discípulos de Jesús no se lavaban las manos antes de comer. Aquí, Marcos se toma el tiempo para explicar la práctica judía a sus lectores gentiles. Si bien la Ley de Moisés sí establecía reglas para que los sacerdotes se lavaran las manos y los pies antes de ofrecer un sacrificio y comer su parte del mismo, no existía la obligación para el pueblo de hacerlo antes de cada comida. Esta obligación era una tradición oral desarrollada por los fariseos y extendida a cada comida judía para convertirla en un acto religioso y expresión de la identidad judía.

3. Tradiciones humanas vs. mandamientos divinos: Jesús responde a la pregunta de los fariseos y escribas sobre por qué sus discípulos no siguen la tradición de los ancianos, llamándolos hipócritas e invocando una profecía de Isaías 29:13 que se aplica a ellos. En su contexto original, la profecía reprendía a Jerusalén por consultar a sus líderes políticos mientras rechazaba a los profetas. Debido a que sus líderes excluyen rutinariamente al Señor de las decisiones de política exterior y confían en su propia sabiduría, su adoración al Señor se ha vuelto vacía y vana. Isaías afirma que Yahvé ya no tolerará sus palabras vacías cuando sus corazones carecen de fe viva. Los fariseos han caído en la misma trampa de rechazar la sabiduría de Dios en favor de la suya (Mateo 23:23; Colosenses 2:20-23). Como resultado, sus veneradas tradiciones son vacías y compiten peligrosamente con la voluntad de Dios revelada en el Evangelio ( Ignatius Catholic Study Bible: Old and New Testament , 1800).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, eres la Imagen de Dios, la Palabra de Dios y el Hijo de Dios. Ayúdame a reflejar la santidad de Dios cada día como imagen de Dios. Inspírame a ser profeta en este mundo y a comunicar el Evangelio con mayor perfección. Que sea más dócil a la voluntad del Padre como hijo de Dios.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Hay cosas a las que me aferro que me impiden vivir más plenamente la ley y la voluntad de Dios? ¿Qué mandamientos de Dios me siento tentado a dejar de lado? ¿Qué pecados habituales me cuesta superar?