Mark 6:14-29

Marcos 6:14-29

El rey Herodes oyó hablar de Jesús, porque su fama se había extendido.

Y la gente decía:

“Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos;

Por eso actúan en él poderes poderosos.”

Otros decían: «Es Elías»;

Otros dicen: «Es un profeta como cualquiera de los profetas».

Pero cuando Herodes se enteró, dijo:

Es Juan, a quien decapité. Ha resucitado.

Herodes fue quien hizo arrestar a Juan y lo encadenó en prisión.

por causa de Herodías,

la esposa de su hermano Felipe, con quien se había casado.

Juan le había dicho a Herodes:

“No te es lícito tener la mujer de tu hermano.”

Herodías le guardaba rencor

y quiso matarlo pero no pudo hacerlo.

Herodes temía a Juan, pues sabía que era un hombre justo y santo.

y lo mantuvo bajo custodia.

Cuando le oyó hablar quedó muy perplejo,

Aún así le gustaba escucharlo.

Herodías tuvo una oportunidad un día cuando Herodes, en su cumpleaños,

dio un banquete a sus cortesanos, a sus oficiales militares,

y los principales de Galilea.

Su propia hija entró y realizó un baile.

Esto encantó a Herodes y a sus invitados.

El rey le dijo a la muchacha:

“Pídeme lo que quieras y te lo concederé”.

Incluso le juró muchas cosas,

“Te concederé todo lo que me pidas,

“incluso a la mitad de mi reino.”

Ella salió y le dijo a su madre:

“¿Qué debo pedir?”

Su madre respondió: «La cabeza de Juan el Bautista».

La muchacha se apresuró a regresar a la presencia del rey e hizo su petición:

“Quiero que me des de una vez en bandeja

la cabeza de Juan el Bautista.”

El rey estaba profundamente angustiado,

pero a causa de sus juramentos y la huéspedes

Él no quería romper su palabra con ella.

Así que envió rápidamente a un verdugo.

con órdenes de traer de vuelta su cabeza.

Fue y lo decapitó en la prisión.

Trajo la cabeza en bandeja.

y se lo dio a la muchacha.

La niña a su vez se lo dio a su madre.

Cuando sus discípulos lo oyeron,

Vinieron y tomaron su cuerpo y lo pusieron en un sepulcro.

Oración inicial: Señor Dios, al contemplar el martirio de Juan el Bautista, inspírame a ser valiente al proclamar la verdad del Evangelio a todos los que me encuentren. No permitas que guarde la luz de Cristo en mí bajo un celemín. Haz que la luz brille en todo lo que hago y digo hoy.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Juan el Bautista: El Evangelio de Marcos comienza con la figura de Juan el Bautista. Y ahora, Marcos concluye la historia de Juan el Bautista. La razón por la que Marcos narra el martirio de Juan el Bautista mientras los apóstoles están en misión es para anticipar el final de su Evangelio, que narra la pasión de Jesús y el envío de los apóstoles a proclamar el Evangelio al mundo entero. La muerte de Juan prefigura la muerte de Jesús. «Con este paralelo, Marcos sugiere que la ofrenda de Juan participa, de forma oculta, en la fecundidad espiritual del sacrificio de Cristo» (Healy, El Evangelio de Marcos , 118).

2. Pasiones paralelas: Marcos establece un paralelo intencionado entre la pasión de Juan y la de Jesús. Cuando Jesús pregunta en Cesarea de Filipo: "¿Quién dicen los hombres que soy yo?", los discípulos afirman que algunos creen que es Juan el Bautista (Marcos 8:27-30). En este caso, Herodes incluso identifica a Jesús con Juan (Marcos 6:16). De esta manera, la narración de la muerte de Juan (6:17-29) anticipa la primera predicción de la Pasión de Jesús (Marcos 8:31). Herodes era un rey débil que no quería ejecutar a Juan, pero finalmente lo hizo. De igual manera, Pilato quería liberar a Jesús, pero optó por liberar a Barrabás y mandar azotar y crucificar a Jesús (Marcos 15:15). Juan muere solo, al igual que Jesús en el Evangelio de Marcos. Incluso existe un paralelo entre los dos banquetes que tienen lugar justo antes de las ejecuciones de Juan y Jesús. En el banquete de Herodes, la cabeza de Juan fue colocada en una bandeja casi como si fuera uno de los platos principales. Y, en la Última Cena, Jesús ofrece su propio Cuerpo y Sangre como cena sacrificial. «Finalmente, mientras Juan y Jesús sufren muertes de extrema indignidad, ambos disfrutan de sepulturas dignas. «Cuando sus discípulos [de Juan] lo oyeron, vinieron, tomaron su cuerpo y lo pusieron en un sepulcro» (6:29), al igual que José de Arimatea depositó el cuerpo crucificado de Jesús en un sepulcro (15:46)» (Huizenga, Soltando al León , 162).

3. La muerte trae vida: Marcos narra la muerte de Juan para sugerir que la muerte trae vida. Tras la muerte de Juan, los discípulos de Jesús relatan las señales y prodigios de sanación que impulsaron el reino. Tras la muerte y resurrección de Jesús, las sanidades, las señales y los prodigios continuarán y extenderán el Reino de Dios por todo el mundo. Las sanidades físicas y los exorcismos son señales de mayores sanidades espirituales. Esto se observa especialmente en el Evangelio de Juan, a veces llamado el “Evangelio Sacramental”. Los signos de convertir el agua en vino y multiplicar el pan apuntan al signo mayor de la sangre y el cuerpo eucarísticos de Jesús. El signo de la curación del paralítico anticipa los sacramentos, que nos resucitan y nos restauran. Los sacramentos nos dan vida y tienen sus raíces en el misterio de la muerte y resurrección de Jesús.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, venciste el aguijón de la muerte al morir por nosotros. Tu pasión redime al mundo y paga la deuda de nuestro pecado. Fuiste obediente hasta la muerte y verdaderamente victorioso. ¡Hazme partícipe de tu pasión y victoria sobre el pecado y la muerte!

Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué sacrificios y sufrimientos estoy llamado a unir al sacrificio de Cristo?