Mark 6:7-13

Marcos 6:7-13

Jesús convocó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos.

y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos.

Les ordenó que no llevaran nada para el viaje excepto un bastón.

– Sin comida, sin saco, sin dinero en sus cinturones.

Sin embargo, debían usar sandalias, pero no una segunda túnica.

Él les dijo:

“Dondequiera que entréis en una casa, permaneced allí hasta que salgáis de allí.

Cualquier lugar que no te acoja ni te escuche,

Sal de allí y sacúdete el polvo de los pies.

en testimonio contra ellos”.

Entonces ellos fueron y predicaron el arrepentimiento.

Los Doce expulsaron muchos demonios,

y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.

Oración inicial: Señor Dios, he estado contemplando cómo tu Hijo fue acogido y rechazado a la vez. Ahora contemplo cómo sus Apóstoles fueron acogidos y rechazados a la vez. Ayúdame a ser un auténtico instrumento de tu Palabra y Amor, y a no desanimarme cuando soy rechazado como tu Hijo y sus Apóstoles.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los Doce: La Tradición Apostólica de la Iglesia, Palabra viva de Dios, necesita una persona, un testigo, para estar presente a lo largo de la historia. Por un lado, la Palabra eterna de Dios nos necesita, pero nosotros, a su vez, necesitamos la Palabra viva de Dios. Esta reciprocidad entre el contenido —la Palabra de Dios, la vida del Señor Jesús— y la persona que lleva adelante la obra, es característica de la estructura de la Iglesia (véase Benedicto XVI, 10 de mayo de 2016). «El Señor fundó la Iglesia, como hemos visto, convocando a los Doce, que debían representar al futuro Pueblo de Dios» (Benedicto XVI, 10 de mayo de 2016). En el Evangelio de Marcos, Jesús ha estado manifestando su autoridad divina a sus apóstoles. Las cuatro obras poderosas (Marcos 4:35-5:43) demuestran que Jesús tiene el poder de vencer la muerte y liberarnos del miedo a ella. Jesús ahora comunica una participación en esta autoridad y poder divinos a los Doce, quienes fueron designados como líderes del Nuevo Israel, sacerdotes del Nuevo Templo y oficiales del Nuevo Reino de Dios. Fueron enviados con nada más que la ropa que vestían, sandalias y un bastón, que funcionaba también como símbolo de la autoridad que recibieron del Señor (véase Éxodo 4:20). En la era de la Iglesia, los Apóstoles designarán obispos, sacerdotes y diáconos que ministrarán al pueblo de Dios de diversas maneras y recibirán diversos niveles de autoridad. Los obispos son ordenados para enseñar, santificar y gobernar como pastores y supervisores del pueblo de Dios (CIC, 1555-1561). Los sacerdotes ministran como colaboradores de los obispos ( CIC , 1562-1568). Los diáconos son ordenados para el servicio, especialmente el servicio de la caridad ( CIC , 1569-1571).

2. Sufrimiento y misión: El Hijo de Dios sale, junto con sus discípulos, a una nueva ronda de misión con mayor energía y alcance que antes. Encontramos más curaciones, exorcismos y controversias. Hoy leemos la primera escena de otro sándwich de Marcos. El exterior...Parte del sándwich es el envío de los Doce (Marcos 6:7-13) y también su regreso (Marcos 6:30). El centro del sándwich es el martirio de Juan el Bautista. El centro ilumina el exterior. "El punto de este ... sándwich, es que la muerte sacrificial impulsa la misión cristiana, que el avance del reino en la guerra santa de Cristo que está marcada por las curaciones y exorcismos será consumado por su muerte victoriosa" (Huizenga, Loosing the Lion , 158). Las obras poderosas - las curaciones y exorcismos - que los discípulos realizarán son el fruto de la fidelidad intrépida en la proclamación, el sufrimiento y la muerte. Esto es ejemplificado por Juan el Bautista, y su martirio prefigurará la muerte sacrificial de Jesús, que desata el perdón misericordioso y el poder sanador del Espíritu Santo.

3. La Unción de los Enfermos: Jesús envió a los Doce Apóstoles de dos en dos a predicar y expulsar demonios. Pero también los envió a ministrar a los enfermos. Su sencillo mensaje de arrepentimiento estará acompañado de poderosas señales de sanación y exorcismo que confirman la veracidad de su mensaje. Ambas señales alcanzarán su plenitud en la era de la Iglesia. Los sacramentos del Bautismo y la Reconciliación se anticipan en la expulsión de demonios. El sacramento de la Unción se anticipa en la curación de los enfermos con aceite. Este versículo del Evangelio (Marcos 6:13), junto con Santiago 5:14-16, son dos de los fundamentos bíblicos del Sacramento de la Unción de los Enfermos. Esta es la única vez en los Evangelios que se menciona la unción con aceite junto con la curación de los enfermos, aunque posteriormente se convirtió en una práctica de la Iglesia primitiva (Santiago 5:14). El aceite se usaba con fines medicinales (Lucas 10:34), pero aquí se enfatiza su valor sacramental como vehículo de sanación divina (Healy, El Evangelio de Marcos , 117). A través de los Sacramentos —las obras poderosas de la Iglesia a lo largo de la historia— participamos del misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, quiero escuchar tu llamado al arrepentimiento cada día. No permitas que el ruido de este mundo desvíe mi atención de tu Palabra salvadora.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Puedo dedicar tiempo a contemplar el misterio y el poder de los siete sacramentos de la Iglesia? Por ejemplo, ¿aprecio verdaderamente mi Bautismo, por el cual me convertí en hijo adoptivo de Dios, miembro del Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo?