Matthew 5:1-12a

Sofonías 2:3; 3:12-13

Salmo 146:6-7, 8-9, 9-10

1 Corintios 1:26-31

Mateo 5:1-12a

Cuando Jesús vio a las multitudes, subió al monte,

Y después que él se hubo sentado, vinieron a él sus discípulos.

Él comenzó a enseñarles, diciendo:

Bienaventurados los pobres en espíritu,

porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que lloran,

porque recibirán consolación.

Bienaventurados los mansos,

porque ellos heredarán la tierra.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,

porque quedarán satisfechos.

Bienaventurados los misericordiosos,

porque se les mostrará misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón,

porque verán a Dios.

Bienaventurados los pacificadores,

porque serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia,

porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados seréis cuando os insulten y os persigan.

y profieren toda clase de mal contra vosotros, mintiendo, por causa de mí.

Regocijaos y alegraos,

porque vuestra recompensa será grande en el cielo.”

Oración inicial: Señor Dios, te agradezco por ofrecerme una parte de tu bendición. Verdaderamente eres mi Padre, y deseo verte cara a cara en el cielo y estar unido a ti para siempre en un vínculo inquebrantable de amor.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El Corazón de la Nueva Ley de Jesús: En el Evangelio, continuamos nuestra lectura semicontinua del Evangelio de Mateo los domingos. Comenzamos con la lectura del Sermón del Monte. Jesús actúa como un nuevo Moisés y se sienta a enseñar a la multitud. Mientras Moisés descendía del monte para impartir la Antigua Ley, Jesús ascendió al monte, trajo consigo a la multitud y les dio la Nueva Ley. Mientras que la Antigua Ley de Moisés se ordenaba al Reino terrenal en Jerusalén, la Nueva Ley de Jesús se ordena al Reino celestial. La Nueva Ley, a diferencia de la Antigua Ley, no comienza con una lista de prohibiciones, sino con el camino que conduce a la bienaventuranza y la felicidad. Jesús nos enseña cómo ser felices en esta vida y en la venidera. Las bendiciones y la felicidad que Jesús promete no son solo para el futuro. Son bendiciones y bienaventuranzas que podemos experimentar en esta vida. El Reino de Dios es una bendición dada a los pobres de espíritu (los espiritualmente humildes), a aquellos Los que lloran (los que lamentan el sufrimiento y los pecados de esta vida), los mansos (los que son amables y pacientes), los justos, los puros de corazón, los pacificadores y los misericordiosos. Paradójicamente, seremos felices cuando suframos persecución y seamos injuriados, calumniados o acusados falsamente por ser discípulos de Jesús.

2. El remanente humilde: En la primera lectura, el profeta Sofonías habla a los humildes durante el reinado del rey Josías (640-609 a. C.), invitándolos a buscar al Señor: «Busquen al Señor, todos los humildes de la tierra, los que han observado su ley; busquen la justicia, busquen la humildad». En lugar de buscar dioses falsos e ídolos (Sofonías 1:4-60), Sofonías llama a los humildes, los anawim , el remanente (Sofonías 2:7) a buscar al Señor y permanecer fieles a él en medio de la apostasía y la idolatría generalizadas. Sofonías anticipa el llamado a la humildad con el que Jesús comienza las Bienaventuranzas. Sofonías también llama al pueblo a buscar la justicia, así como Jesús llama a sus seguidores a tener hambre y sed de justicia. Sofonías describe al remanente de Israel que será humilde y humilde, y se refugiará en el nombre del Señor. “El remanente sobrevivirá a la calamidad que se avecina y será reformado y renovado” ( Diccionario Bíblico Católico , 976). En el Evangelio,   Jesús está estableciendo el remanente profetizado de Israel, el pequeño grupo que comenzaría con él y sus discípulos. Les está dando la Nueva Ley que los guiará a medida que el Reino se extiende hasta los confines de la tierra.

3. Elegir a los débiles para avergonzar a los fuertes: Durante las próximas semanas, la segunda lectura se tomará de la Primera Carta de Pablo a los Corintios. Escribió la carta desde Éfeso en la primavera del año 52 d. C. Respondía a los informes sobre la división en la comunidad y quería abordar varios problemas en ella. «Pablo estaba familiarizado con la cultura grecorromana en la que vivían los corintios y la poderosa influencia que esta cultura tenía en sus vidas y formas de pensar; y utilizó las herramientas de la retórica griega para demostrar a los corintios la vacuidad de esta forma de pensar y vivir en comparación con la sabiduría del Evangelio» (Gray, Primera de Corintios; La Iglesia y la Comunidad Cristiana , 19). Los corintios valoraban la sabiduría y la elocuencia, y se quejaban de que Pablo no era tan elocuente como otros oradores de la época. Este amor por la sabiduría humana estaba alejando a los nuevos cristianos de Corinto de la sabiduría del Evangelio. Pablo responde a esto dando varios ejemplos de verdadera sabiduría divina: Dios escogió a los necios del mundo para avergonzar a los sabios; escogió a los débiles para avergonzar a los fuertes; escogió a los humildes, que no cuentan para nada, para reducir a la nada a quienes son importantes. «La economía de la gracia de Dios trastoca las categorías y expectativas del mundo. Dios eligió salvar al mundo mediante una crucifixión y elige a personas insignificantes para ser instrumentos de su poder» (Prothro, El Apóstol Pablo y sus Cartas , 103).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, cuéntame entre el humilde remanente que has reunido. Derrama tu Espíritu en mi corazón para que viva las Bienaventuranzas en mi vida. Muéstrame dónde puedo crecer en humildad, contrición, mansedumbre, rectitud, pureza, paz y misericordia.

Vivir la Palabra de Dios: ¿ Conozco las Bienaventuranzas tan bien como los Diez Mandamientos? ¿Me las sé de memoria? ¿Puedo hacer un examen de conciencia hoy, guiándome por ellas? Por ejemplo, ¿cómo vivo la primera bienaventuranza? ¿Cuándo he sido orgulloso de corazón en lugar de pobre de espíritu? ¿Cómo se manifiestan la pobreza espiritual y la humildad en mi vida? ¿Cómo estoy llamado a ser un remanente humilde dentro del Reino de Dios en un mundo tentado por la idolatría? ¿Cómo estoy llamado a imitar a Jesús, quien fue manso y humilde de corazón? ¿Cómo conduce la humildad a la mansedumbre y la dulzura espiritual?