Mark 3:22-30

Marcos 3:22-30

Los escribas que habían venido de Jerusalén dijeron de Jesús:

“Está poseído por Beelzebul”, y

“Por medio del príncipe de los demonios expulsa a los demonios.”

Y llamándolos, comenzó a hablarles en parábolas,

“¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás?

Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede permanecer.

Y si una casa está dividida contra sí misma,

Esa casa no podrá mantenerse en pie.

Y si Satanás se ha levantado contra sí mismo y está dividido,

él no puede mantenerse en pie;

Ese es su fin.

Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte para saquear sus bienes.

a menos que primero ate al hombre fuerte.

Luego podrá saquear su casa.

Amén os digo que todos los pecados y todas las blasfemias

Todo lo que digan las personas les será perdonado.

Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo,

nunca tendrá perdón,

pero es culpable de un pecado eterno.”

Porque decían: «Tiene un espíritu inmundo».

Oración inicial: Señor Dios, me regocijo en la generosa ofrenda de tu misericordia. Ayúdame a ver el bien en los demás y a dejar solo en tus manos el juicio del corazón humano. Tú conoces mi corazón y lo que más necesito. Límpiame de mi pecado y concédeme tu gracia.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. ¿Poder divino o demoníaco? En el Evangelio, los escribas y fariseos locales que vivían en Galilea no sabían cómo explicar lo que hacía Jesús. Marcos acaba de narrar cinco conflictos entre Jesús y las autoridades religiosas locales. Estos conflictos culminaron con una conspiración entre las autoridades religiosas y los partidarios de Herodes para matar a Jesús. Pero las autoridades religiosas locales seguían siendo incapaces de explicar el origen y la naturaleza del poder sanador de Jesús ni de su poder para exorcizar demonios. Por eso, llamaron a los "jefes", los escribas de Jerusalén. Estos escribas idearon una explicación: el poder de Jesús no era divino, sino demoníaco. Los escribas no podían negar que Jesús realizaba obras poderosas —sanaciones y exorcismos—, pero sí podían intentar replantear todas sus acciones. En respuesta a las acusaciones de los escribas y fariseos, Jesús demostró que su lógica era errónea. Les preguntó: ¿Por qué Satanás le daría poder a Jesús para expulsar demonios y desmantelar su reino? Simplemente no tiene sentido. No es lógico. La única posibilidad real es reconocer que Jesús fue capacitado por Dios, no por Satanás, para realizar sus obras poderosas. Las sanaciones y exorcismos que Jesús realizó fueron señales de que el tiempo de salvación, profetizado por Isaías y...y otros profetas, habían llegado.

2. De los conflictos a las parábolas: Jesús respondió a las acusaciones enseñando con parábolas. La etimología de la palabra "parábola" significa "colocar o arrojar al lado". Una parábola yuxtapone una historia o imagen cotidiana con una verdad espiritual o moral más profunda para crear una comparación. En el Evangelio de hoy, Jesús usa dos imágenes para crear dos comparaciones. La primera imagen es la de un reino dividido. Esta imagen proviene de la historia de Israel, cuando las diez tribus del norte se separaron de las dos tribus del sur de Judá tras el reinado del rey Salomón. Este reino dividido se debilitó, cayó en una guerra civil y finalmente fue destruido primero por los asirios y luego por los babilonios. Así como un reino dividido que cae en una guerra civil no puede perdurar, tampoco el reino de Satanás, si estuviera dividido y se volviera contra sí mismo, puede perdurar. La segunda imagen es la de un hombre fuerte que defiende su casa. En este caso, el hombre fuerte es el diablo, y Jesús es quien lo ata y saquea su casa. Jesús no está trabajando en alianza con Satanás, sino liberando a aquellos que están esclavizados por Satanás.

3. Superando la división en nuestras vidas: La primera parábola o comparación nos enseña que no podemos estar divididos ni ser hipócritas. En el Sermón del Monte, Jesús pronunció una bendición sobre los puros de corazón, aquellos cuya lealtad no está dividida. Jesús advirtió a los escribas de Jerusalén que estaban a punto de cometer el pecado imperdonable de blasfemia contra el Espíritu Santo. Esto significaba que estaban endureciendo sus corazones y rechazando el perdón y la misericordia de Dios. Todos los pecados pueden ser perdonados por Dios, excepto el rechazo obstinado del perdón misericordioso de Dios. Los escribas llamaban mal a lo que era bueno y negaban las buenas obras de Jesús. Los escribas llamaban demoníacos los dones de perdón misericordioso y sanación de Jesús, cuando en realidad eran divinos. En el Evangelio de Mateo, Jesús pronunciará siete ayes sobre los escribas y fariseos por su hipocresía (Mateo 23:13-36). Un hipócrita es alguien hipócrita y dividido. Intentan aparentar justicia por fuera, cuando por dentro son corruptos. En lugar de reconocer con humildad sus faltas, debilidades, pecados y limitaciones, se enorgullecen como masa leudada y confían en sus obras justas en lugar de en la gracia misericordiosa de Dios. Solo venceremos la hipocresía o la división mediante la verdadera humildad y la confianza en el cuidado de Dios.

Conversando con Cristo: ¡Ven, Señor Jesús! Levanto la vista al horizonte y espero tu glorioso advenimiento. Eres mi Señor y Salvador. Soy tu siervo. Eres mi hermano, mi pariente que me has redimido misericordiosamente de las tinieblas del pecado y la muerte.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo acojo la misericordia de Dios en mi vida? Cuando veo o escucho que alguien intenta cambiar su vida, ¿cómo reacciono? ¿Soy escéptico y lento para perdonar y restaurar la amistad con los demás? ¿Guardo rencor? ¿O me regocijo por lo bueno?