Mark 2:18-22

Marcos 2:18-22

Los discípulos de Juan y de los fariseos acostumbraban a ayunar.

La gente vino a Jesús y objetó:

“¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos,

¿Pero tus discípulos no ayunan?

Jesús les respondió:

“¿Pueden ayunar los invitados a la boda mientras el novio está con ellos?

Mientras tengan consigo al novio no pueden ayunar.

Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado,

y luego ayunarán ese día.

Nadie cose un remiendo de tela nueva sobre un manto viejo.

Si lo hace, su plenitud se aleja,

Lo nuevo de lo viejo, y el desgarro empeora.

Así también nadie echa vino nuevo en odres viejos.

De lo contrario, el vino reventará los odres,

y tanto el vino como los odres se arruinan.

Más bien, el vino nuevo se vierte en odres nuevos”.

Oración inicial: Señor Dios, eres imponente en tu gloria y amas tanto a tu pueblo que quisiste ser nuestro esposo. Ayúdame a comprender y adentrarme en tan gran misterio y a corresponder a tu amor.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El Tercer Conflicto: Leemos una serie de cinco conflictos en el Evangelio de Marcos. En el primer relato, que leímos el viernes, los escribas creían que Jesús cometía el pecado de blasfemia al arrogarse la autoridad divina y la capacidad de perdonar pecados. En el segundo conflicto (Marcos 2:13-17), que leímos el sábado, los fariseos intentaron sembrar división entre Jesús y sus discípulos señalando cómo Jesús comía con publicanos y pecadores. El tercer conflicto, que leemos en el Evangelio de hoy, se refiere a la práctica del ayuno. La oposición proviene de quienes están preocupados porque, mientras los discípulos de Juan el Bautista y los de los fariseos ayunaban, los discípulos de Jesús no lo hacían. En cada conflicto, Jesús hacía algo bueno, pero fue acusado falsamente de hacer algo malo. Jesús perdona pecados, pero es acusado de blasfemia. Jesús llama a los pecadores públicos a seguirlo, pero es acusado de contaminarse por asociarse con ellos. En el tercer conflicto de hoy, Jesús es acusado de omisión porque no parece exigir prácticas ascéticas y piadosas a sus discípulos. ¿Acaso juzgo y acuso falsamente a otros? ¿Soy culpable de etiquetar como malo lo que es bueno?

2. Ayuno: En la época de Jesús, los fariseos se enorgullecían de ayunar dos veces por semana. Jesús no creía que ayunar fuera malo. Él mismo ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches. Incluso invitó a sus discípulos, en el Sermón de la Montaña, a ayunar, pero a hacerlo en secreto. Se nos invita a orar, ayunar y dar limosna, especialmente durante el tiempo litúrgico de Cuaresma. El Código de Derecho Canónico (cánones 1250-51) ordena una práctica relacionada con el ayuno: la abstinencia de...Todos los viernes del año, a menos que una solemnidad caiga en viernes. Si bien la ley universal exige la abstinencia los viernes, algunas Conferencias Episcopales (como la USCCB en Estados Unidos) permiten penitencias alternativas, como obras de caridad u oración, en lugar de la abstinencia de carne la mayoría de los viernes, aunque fomentan su continuación. En definitiva, debemos reconocer que, de alguna manera, nuestro Esposo nos ha sido arrebatado, pero también que está con nosotros hasta el fin de los tiempos. Por eso nuestra vida cristiana aquí en la tierra tiene momentos de ayuno y de fiesta. Celebramos no solo la pasión y muerte de nuestro Señor, sino también su resurrección, ascensión, reinado universal y presencia eucarística entre nosotros.

3. Jesús, el Novio: Jesús usó cada uno de los cinco conflictos para revelar algo sobre su identidad. El primer conflicto le dio la oportunidad de revelar que él es el Hijo del Hombre, profetizado por Daniel, quien posee el poder y la autoridad divinos para sanar a los enfermos y perdonar pecados. En el segundo conflicto, Jesús se reveló como el médico divino que atiende a los enfermos física y espiritualmente y llama a los pecadores a seguirlo y a comer con él. El tercer conflicto reveló a Jesús como el novio divino prometido por profetas como Oseas, Isaías y Jeremías. Jesús compara a sus discípulos con los padrinos de boda o "hijos de la cámara nupcial". Como novio, Jesús trae el vino nuevo de la salvación. Los odres viejos, símbolos del Antiguo Pacto, no pudieron contener el vino nuevo que Jesús trajo. La gracia salvadora que Jesús, nuestro divino Novio y eterno Sumo Sacerdote, nos mereció mediante su pasión y muerte necesita los odres nuevos del Nuevo Pacto.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, divino esposo, intercede ante el Padre por tu esposa y derrama el Espíritu en su corazón para que ella corresponda a tu amor con alegría.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Pienso alguna vez en ayunar fuera de la Cuaresma? ¿Qué tipos de ayuno me beneficiarían? ¿Puedo ayunar de ciertos alimentos, alcohol o redes sociales?