Mark 1:40-45

Marcos 1:40-45

Se le acercó un leproso, se arrodilló y le rogó, diciendo:

“Si quieres, puedes limpiarme.”

Movido por compasión, extendió su mano,

Tocó al leproso y le dijo:

"Lo quiero. Queda limpio."

La lepra lo dejó al instante y quedó limpio.

Luego, tras advertirle severamente, lo despidió de inmediato.

Entonces le dijo: «Mira, no digas nada a nadie,

Pero ve y muéstrate al sacerdote.

y ofrece por tu purificación lo que prescribió Moisés;

Eso será una prueba para ellos”.

El hombre se fue y comenzó a hacer público todo el asunto.

Difundió el informe en el extranjero.

de tal manera que a Jesús le era imposible entrar abiertamente en una ciudad.

Él permaneció afuera en lugares desiertos,

Y la gente seguía acudiendo a él desde todas partes.

Oración inicial: Señor Dios, enviaste a tu Hijo para sanarnos y a tu Espíritu para santificarnos. Escucharé fielmente la palabra de tu Hijo y dejaré que tu Espíritu me guíe.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Jesús en el desierto: El Evangelio de Marcos da la impresión de ser una colección incompleta de material fuente sobre la vida de Jesús, basada en la predicación de Simón Pedro en Roma. Esta colección es incompleta, pero posee una estructura maravillosamente profunda y oculta, y está organizada en varias secciones con una palabra o tema común. Los eruditos han identificado una "sección de conflicto" en Marcos 2:1-3:35, una sección de parábolas sobre el Reino de Dios en Marcos 4:1-34, una sección de autoridad en Marcos 4:35-6:33, una "sección del pan" en Marcos 6:34-8:21 y una sección del viaje a Jerusalén en Marcos 8:22-10:52. Si tuviéramos que darle un título a la sección del primer capítulo, es notable que mencione el desierto seis veces. Por lo tanto, podría llamarse la sección del desierto o del desierto. Marcos comienza su Evangelio con la profecía de Isaías sobre una voz que clama en el desierto y Juan guiando al pueblo hacia el desierto. El primer capítulo termina con Jesús saliendo a orar al desierto y siendo obligado a permanecer “afuera, en lugares desiertos ”. A pesar de vivir en el desierto, el pueblo continuó buscándolo. La importancia del desierto se remonta al éxodo de 40 años de Israel en el desierto. También evoca la experiencia de Israel de vivir en el exilio. El éxodo y el exilio culminan con la entrada y el descanso en la Tierra Prometida. Es en el desierto donde encontramos a nuestro Señor encarnado. Como el Buen Pastor, él nos guiará por el valle de sombra de muerte y nos llevará a verdes pastos, restaurará nuestras almas, nos ungirá y nos preparará una mesa. “Ciertamente, el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Señor moraré por largos días” (Salmo 23:6).

2. La lepra y el desierto:El Evangelio de hoy comienza con un leproso que encuentra a Jesús y se arrodilla ante él. Se suponía que los leprosos debían mantenerse alejados de la comunidad y vivir al margen de la sociedad. Era una forma práctica de proteger a la comunidad de las enfermedades. Vivían en lugares desiertos y llevaban una vida dura hasta que morían a causa de la enfermedad. “Levítico 13:45-46 ordena a los leprosos que mantengan sus ropas rasgadas y la cabeza descubierta, que vivan fuera del campamento y que griten: '¡Inmundo, inmundo!' si se encuentran con alguien. La ley levítica, por lo tanto, excluía a los leprosos de los ritos del Templo y la sinagoga y, además, los separaba eficazmente del contacto social” (Huizenga, Loosing the Lion , 105). Podemos imaginar al leproso gritando: “¡Inmundo, inmundo!” mientras se acercaba a Jesús. Y en lugar de que Jesús huyera, Jesús se quedó y lo recibió. El grito del leproso cambia de “inmundo” a “Puedes limpiarme”. Este es un símbolo del Sacramento de la Confesión. Entramos al confesionario clamando: «¡Inmundo, inmundo!». Y después de la confesión, imploramos el toque sanador de Jesús, quien dice: «¡Queda limpio!».

3. Jesús permanece en lugares desiertos: El final del Evangelio de hoy tiene cierta ironía. Jesús ordena al leproso purificado que acuda primero a los sacerdotes, quienes podrán examinarlo y reincorporarlo a la comunidad. En cambio, el leproso comienza a hacer lo contrario de lo que Jesús le ordenó y empieza a divulgar todo lo que Jesús había hecho por él. Debido a esto, Jesús no pudo entrar abiertamente en los pueblos de Galilea. El leproso vivía en lugares desiertos y ahora puede circular libremente por el pueblo. Jesús, que viajaba libremente de pueblo en pueblo, ahora tiene que permanecer a la intemperie en lugares desiertos. Por un lado, esto simboliza la redención y cómo Jesús cargó con la lepra de nuestros pecados. Por otro lado, significa que debemos imitar a Jesús y buscarlo en lugares desiertos. El desierto es un poderoso símbolo de las etapas iniciales de la vida espiritual. Para llegar a ser santo, hay que aprender a entrar, sobrevivir y luego permanecer en el desierto espiritual. … Adentrarse en el corazón de un vacío seco, árido y arenoso no parece el lugar ideal para comenzar el camino hacia la santidad. Pero seguimos a Jesús, quien comenzó su ministerio público adentrándose en el desierto. (Mitchell, Santidad Simplificada , 74).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, ayúdame a huir de las cosas de este mundo pasajero y a adentrarme en la libertad y el silencio del desierto, donde moras. Purifícame de mi pecado y guíame por el camino de la verdadera santidad.

Vivir la Palabra de Dios: Considere leer Santidad Simplificada: Una Guía para Almas Ordinarias (2025) de MT Mitchell al comienzo de este nuevo año. ¿Cómo puedo purificar mi vida del pecado (en el desierto con Jesús)? ¿Cómo puedo ser iluminado (subiendo la montaña con Jesús)? ¿Cómo puedo unirme más estrechamente a Dios (entrando en la nube con Jesús)?