Matthew 4:12-17, 23-25

Mateo 4:12-17, 23-25

Cuando Jesús oyó que Juan había sido arrestado,

Se retiró a Galilea.

Dejó Nazaret y se fue a vivir a Cafarnaúm, junto al mar,

en la región de Zabulón y Neftalí,

que lo que había sido dicho por medio del profeta Isaías

Podría cumplirse:

Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí,

el camino hacia el mar, más allá del Jordán,

Galilea de los gentiles,

la gente que se sienta en la oscuridad

He visto una gran luz,

sobre los que habitan en una tierra ensombrecida por la muerte

La luz ha surgido.

Desde entonces, Jesús comenzó a predicar y a decir:

“Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.”

Recorrió toda Galilea,

enseñando en sus sinagogas, proclamando el Evangelio del Reino,

y curar toda enfermedad y dolencia entre el pueblo.

Su fama se extendió por toda Siria,

y le trajeron todos los que tenían dolencias de diversas enfermedades.

y atormentado por el dolor,

los endemoniados, lunáticos y paralíticos,

y los curó.

Y grandes multitudes de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén y de Judea,

y desde el otro lado del Jordán le siguieron.

Oración inicial: Señor Dios, te doy gracias por enviar a tu Hijo para inaugurar tu Reino en la tierra. Soy miembro de ese Reino por mi Bautismo, que me curó de la mancha del pecado original y me convirtió en tu hijo adoptivo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La Luz Epifánica de Cristo: Tras el Domingo de Epifanía, los Evangelios de esta semana se centrarán en diversas epifanías o manifestaciones. Hoy, nos centraremos en lo que Jesús manifiesta y revela al comienzo de su ministerio público, es decir, en su anuncio de que el «Reino de los Cielos» está cerca. Mateo nos cuenta que, tras su bautismo en el Jordán y la tentación en el desierto, Jesús dejó su ciudad natal, Nazaret, y se instaló en Cafarnaúm, una ciudad a orillas del mar de Galilea. Mateo menciona las tierras de Zabulón y Neftalí, que formaban parte de la región de Galilea.y recuerda que Isaías había profetizado que estas tierras experimentarían una gran luz. Nazaret, la ciudad natal de Jesús, estaba en Zabulón, y el pueblo pesquero de Capernaúm, donde Jesús finalmente fijó su residencia, estaba en Neftalí. Las dos regiones vieron una gran luz, la luz epifánica de Jesucristo. Esto es significativo porque estas regiones galileas estuvieron entre las primeras en ser devastadas por las invasiones asirias del 733 al 732 a. C. (véase 2 Reyes 15:29). "Jesús apunta a Galilea como el lugar para comenzar a revertir las tragedias de la historia de Israel restaurando las 12 tribus en el Nuevo Pacto" ( Ignatius Catholic Study Bible: Old and New Testament , 1731). Al restaurar las doce tribus, Jesús está trabajando hacia la restauración del Reino de David.

2. El Reino de los Cielos: Cuando Jesús comienza a predicar, retoma el mensaje de Juan el Bautista y llama al pueblo de Galilea al arrepentimiento. Esta es una invitación a la gente a cambiar su mentalidad. La razón por la que tal cambio es necesario es que el Reino de los Cielos se ha acercado. Mateo usa la expresión "Reino de los Cielos", mientras que los otros Evangelios tienden a usar la expresión "Reino de Dios". La razón por la que Mateo usa esta expresión es que su Evangelio enfatiza la irrupción del Reino de los Cielos aquí en la tierra. Cuando Jesús presenta una serie de parábolas sobre el Reino, habla de cómo el bien y el mal estarán presentes en el Reino en la tierra y cómo este transformará la sociedad como la levadura en la masa del pan. El Reino de los Cielos es como una semilla que comenzará siendo muy pequeña, pero crecerá hasta alcanzar dimensiones internacionales y acogerá a las naciones gentiles. Solo al final de los tiempos el bien y el mal se separarán definitivamente.

3. El Evangelio del Reino: Jesús enseñaba con frecuencia los sábados en las sinagogas de Galilea. En esas sinagogas, proclamaba el Evangelio del Reino. Esta era la buena noticia de que el antiguo Reino de David sería restaurado. En 2 Samuel 7, Dios hizo un juramento de pacto a David: su reino duraría para siempre. Jesús, el hijo real de David, vino a cumplir ese juramento. El Reino de David no fue restaurado como un reino político con poder militar y riqueza terrenal. Fue restaurado como un reino espiritual y un imperio litúrgico, con dimensiones terrenales y celestiales. En el Evangelio, vemos a Jesús sanar toda enfermedad y dolencia. Estas curaciones físicas eran señales ( CIC , 547-550).   que apuntaba a algo mayor, a las futuras curaciones espirituales en los sacramentos de la Iglesia. La Iglesia es la semilla y el comienzo del Reino de los Cielos inaugurado en la tierra por Cristo ( CIC , 567). «Al liberar a algunos individuos de los males terrenales del hambre, la injusticia, la enfermedad y la muerte, Jesús realizó signos mesiánicos. Sin embargo, no vino a abolir todos los males de la tierra, sino a liberar a los hombres de la esclavitud más grave, el pecado, que les frustra su vocación de hijos de Dios y causa toda forma de servidumbre humana» ( CIC , 549).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, ayúdame a escuchar el Evangelio de tu Reino cada día al hablar contigo en oración y meditar en tu Palabra. Es un Reino de justicia, amor, misericordia, pureza, mansedumbre, humildad, paz, caridad y gracia.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo estoy trabajando para extender el Reino de los Cielos en mi vida, mi familia, mi lugar de trabajo y mi comunidad?