Luke 2:22-35

Lucas 2:22-35

Cuando se cumplieron los días de su purificación,

según la ley de Moisés,

Los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén

para presentarlo al Señor,

tal como está escrito en la ley del Señor,

Todo varón que abra la matriz será consagrado al Señor,

y ofrecer el sacrificio de

un par de tórtolas o dos pichones,

conforme a lo dictado en la ley del Señor.

Había entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón.

Este hombre era justo y devoto,

esperando el consuelo de Israel,

y el Espíritu Santo estaba sobre él.

Le había sido revelado por el Espíritu Santo.

que no viera la muerte

antes de haber visto al Cristo del Señor.

Él vino en el Espíritu al templo;

Y cuando los padres trajeron al niño Jesús

para cumplir la costumbre de la ley respecto de él,

Lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios, diciendo:

“Ahora, Señor, puedes dejar que tu siervo se vaya en paz;

Tu palabra se ha cumplido:

Mis propios ojos han visto la salvación

que preparaste a la vista de todos los pueblos,

una luz para revelarte a las naciones

y la gloria de tu pueblo Israel.”

El padre y la madre del niño estaban asombrados de lo que se decía de él;

Y Simeón los bendijo, y dijo a María su madre:

“Mira, este niño está destinado

para la caída y el levantamiento de muchos en Israel,

y ser una señal que será contradicha

(y a ti mismo una espada te traspasará)

para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.”

Oración inicial: Señor Dios, hoy contemplo el misterio de la Presentación de tu Hijo en el Templo. Es un misterio que a menudo contemplo en el rosario. Ayúdame a adentrarme en este misterio y a experimentar laparte de vuestra obediente y amorosa ofrenda al Padre.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los primogénitos pertenecen a Dios: En la Biblia, vemos a María y José llevar a su hijo primogénito al Templo el cuadragésimo día después del nacimiento de Jesús. Los primogénitos debían ser consagrados —apartados como santos— al Señor. La reserva de los primogénitos para Dios se menciona en la historia de Caín y Abel, donde vemos a Abel ofreciendo las primicias de su rebaño a Dios en sacrificio. Caín, en cambio, ofreció parte del fruto de su cosecha, pero no las primicias. El sacrificio de Abel fue aceptado, mientras que la ofrenda de Caín fue rechazada (Génesis 4:4-5). En el libro del Éxodo, aprendemos que Israel debía ofrecer al Señor Dios las primicias de su cosecha y las primicias de sus rebaños (Éxodo 23:19; Deuteronomio 18:4). Los mandamientos de la Ley de Moisés concernientes a la consagración de los primogénitos se derivaron de la historia del Éxodo, cuando Dios perdonó a los primogénitos de Israel en Egipto, lo que significa cómo los salvó y cómo le pertenecen (Éxodo 13:2). Dios rechazó la opción de que Israel ofreciera a sus primogénitos en sacrificio. Esta prohibición se anticipa en la historia de Abraham e Isaac. Dios estaba probando a Abraham cuando le ordenó ofrecer a su hijo Isaac, pero finalmente le perdonó la vida. En lugar de su primogénito, Abraham ofreció un carnero y esperó con ansias el día en que el Señor Dios proveería un cordero para el sacrificio. Y así, en lugar de sacrificar a su primogénito a Dios, se esperaba que Israel dedicara o consagrara a su primogénito para el servicio sacerdotal y la adoración.

2. Redención del primogénito: Sin embargo, los hijos de Israel fueron infieles. En las leyes dadas a Moisés y por Moisés, Dios ordenó que los primogénitos fueran redimidos o "comprados" de su servicio sacerdotal (véase Éxodo 13:11-16; Números 18:15-16). Esta necesidad de redención se debe a la adoración idólatra de Israel al becerro de oro. Antes de esta idolatría, los primogénitos de Israel actuaban como sacerdotes y ofrecían sacrificios. Pero cuando adoraron al becerro de oro y rompieron el pacto, el sacerdocio les fue arrebatado a los primogénitos y transferido a los hijos de la tribu de Leví. Los levitas sirvieron en el tabernáculo de Moisés y en el templo de Salomón en lugar de los primogénitos de las otras tribus. Esta sustitución de los primogénitos por los levitas es evidente en el Libro de los Números. Un censo en Números mostró que había 22.273 primogénitos varones en Israel, pero solo 22.000 levitas (Números 3:12-51). Por los 273 primogénitos varones adicionales, se pagó a Aarón y a sus hijos un precio de redención de cinco siclos cada uno, lo que sumaba un total de 1.365 siclos. En los días de Jesús, los padres de tribus no levitas continuaron la práctica de redimir o comprar de vuelta a sus hijos primogénitos. Cuando pagaban el precio de redención, típicamente 5 siclos, esto liberaba a su primogénito de sus deberes sacerdotales. Un levita asumía el rol del primogénito, y entonces podías traer a tu hijo a casa. Sin embargo, los primogénitos levitas no eran redimidos; en cambio, servían como sustitutos de todos los demás primogénitos varones en Israel.

3. Jesús fue consagrado, no redimido: Cuando Lucas narra la historia de la presentación de Jesús en el Templo, evita mencionar que Jesús fue redimido o rescatado de su servicio sacerdotal. El énfasis está en su presentación y consagración como primogénito de María. «Jesús fue llevado al Templo y presentado , porque iba a servir a Dios como sacerdote» (Bergsma, Jesús y las raíces del sacerdocio en el Antiguo Testamento , 80). Asimismo, Lucas no menciona ningún animal ofrecido como sacrificio de redención , sino solo el sacrificio para la purificación ritual de la madre (Levítico 12:6-8).   El vientre de María no estaba impuro por haber dado a luz, pero, al igual que los vasos consagrados en el Templo, necesitaba ser purificado después de su uso. Al no mencionar ningún animal como sacrificio de redención, Lucas señala el día en que Jesús, el Cordero provisto por Dios, se ofrecerá como...Sacrificio por nuestros pecados. Es altamente simbólico que la presentación de Jesús el día ⁴⁰ después de su nacimiento coincida con el día ⁴⁹⁰ después de la anunciación a Zacarías. Pasaron seis meses entre esta anunciación y la anunciación a María. Nueve meses pasaron hasta el nacimiento de Jesús. 180 días más 270 más 40 es igual a 490 días. Esto fue significativo porque 490 era un número relacionado con la misericordia. El profeta Daniel predijo que el fin del exilio, la llegada del Mesías y el establecimiento de una alianza misericordiosa ocurrirían en "setenta semanas de años" (490 años). Y cuando Pedro le preguntó a Jesús cuántas veces debía perdonar, Jesús respondió: "setenta veces siete" (490 veces). El Evangelio de hoy nos recuerda cómo Jesús, el primogénito de María, fue consagrado, sería sacrificado y establecería la Nueva Alianza del amor misericordioso de Dios.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, fuiste consagrado para el servicio sacerdotal. Comparto tu sacerdocio por mi bautismo. Ayúdame a santificar mi día ofreciéndolo por ti al Padre e intercediendo por mis hermanos y hermanas necesitados.

Vivir la Palabra de Dios: Por nuestro bautismo, participamos del sacerdocio de Cristo. Fuimos presentados al Señor y consagrados el día de nuestro bautismo. ¿Cómo vivo mi servicio sacerdotal? ¿Cómo me ofrezco a mí mismo y a mis actividades diarias (mi trabajo, mi vida familiar, mis luchas y sacrificios) a Dios en unión con el sacrificio de Cristo?