Luke 17:7-10

Sabiduría 2:23-3:9

Salmo 34:2-3, 16-17, 18-19

Lucas 17:7-10

Jesús dijo a los apóstoles:

¿Quién de vosotros le diría a su siervo?

que acaba de llegar de arar o cuidar las ovejas en el campo,

'¿Ven aquí inmediatamente y toma tu lugar en la mesa?'

¿No preferiría decirle,

'Prepárame algo de comer.

Ponte el delantal y sírveme mientras como y bebo.

¿Podéis comer y beber cuando yo haya terminado?

¿Le está agradecido a ese siervo porque hizo lo que se le ordenó?

Así debería ser contigo.

Cuando hayas hecho todo lo que se te ha ordenado, di:

'Somos siervos inútiles;

Hemos hecho lo que estábamos obligados a hacer.

Oración inicial: Señor Dios, soy tu siervo. Me maravilla la humildad de tu Hijo. Él sirvió y se entregó por completo, sin reservas. Él es mi modelo. Soy tu hijo y, con el don de tu gracia, imitaré a tu Hijo lo mejor que pueda.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Mayordomía Humilde en el Reino: El viaje de Jesús a Jerusalén (Lucas 9:51-19:44) se divide en cuatro partes. Hoy leemos la conclusión de la segunda parte. Mientras que la primera parte trató sobre la misión profética y divina de Jesús y el precio del discipulado, la segunda parte aborda la naturaleza del Reino de Dios y la respuesta de mayordomía humilde y fiel que este exige. La segunda parte comenzó con la imagen de la puerta estrecha de la salvación (Lucas 13:22-30). La fuerza humana no basta para entrar. Solo mediante una relación de amor con Jesús (Lucas 13:25-27) y la humildad, paradójicamente, seremos lo suficientemente fuertes para entrar en el Reino de Dios (Lucas 13:29-30). El Evangelio de hoy se hace eco de estas enseñanzas. Tras trabajar todo el día en el campo —imagen de mayordomía humilde y fiel—, nuestra actitud debe seguir siendo de servicio humilde. Jesús comienza pidiendo a los apóstoles que se consideren amos y piensen en cómo tratarían a un siervo. Pero al final, invierte la situación y les pide que se identifiquen con los siervos. Los apóstoles deben ejercer su liderazgo en la Iglesia no como amos, sino como siervos, y cumplir «lo que se les ha mandado, sin quejarse ni sentirse con derecho a ello (véase Lucas 15:29)» (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 292).

2. Meditación de la Sabiduría sobre Génesis 1-3: En la Primera Lectura, la Sabiduría habla del misterio de la creación y la salvación. El pecado conduce a la ignorancia del plan de Dios (Sabiduría 2:21-22). En cambio, quienes buscan la justicia y la santidad serán recompensados con la inmortalidad (Sabiduría 2:22). La meditación sobre Génesis 1-2 revela que los seres humanos fueron creados para la inmortalidad: «Dios formó al hombre para que fuera incorruptible; a imagen de su propia naturaleza lo hizo» (Sabiduría 2:23). Estamos embellecidosLos dioses eran criaturas espirituales, capaces de conocimiento y amor, destinadas a participar de la vida eterna de Dios. Génesis 3 revela que el diablo, la antigua serpiente, deseaba frustrar el plan de Dios. «Sin embargo, la envidia del diablo trajo la muerte al mundo. La envidia es una tristeza pecaminosa por la buena fortuna de otros. El diablo envidiaba la grandeza de Dios y la buena vida dada a la humanidad» (Giszczak, Sabiduría de Salomón , 49). Cuando Adán y Eva comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, murieron espiritualmente y se convirtieron en esclavos del pecado. Al igual que el diablo, quisieron elegir por sí mismos lo que es bueno y lo que es malo, en lugar de seguir el camino de bondad trazado por Dios.

3. El destino de las almas de los justos: En el capítulo tres, la Sabiduría reflexiona sobre el destino de los justos: disfrutarán de la vida eterna con Dios, participando de su reino, mientras que los impíos serán castigados (3:1-13). La Sabiduría proclama la asombrosa verdad de que hay vida después de la muerte. La muerte es la separación del cuerpo y el alma. ¿Qué sucede con las almas de los justos? Están en manos de Dios y ningún tormento las alcanzará. Esto es lo que saben los sabios. Los necios, por el contrario, piensan que la muerte es el fin último, y no un comienzo. Piensan que tanto los impíos como los justos encontrarán la destrucción total en el momento de la muerte. Para los necios, esta vida lo es todo. La Sabiduría considera lo difícil que es nuestra vida terrenal. El autor habla de cómo somos corregidos en esta vida y puestos a prueba y purificados por Dios. Los justos son comparados con oro purificado en un horno y con una ofrenda sacrificial. Nuestro sacrificio y castigo en esta vida nos conducirán a la bienaventuranza en la venidera, donde participaremos del reinado de Dios sobre toda la creación. Dios nos sostiene en las dificultades de esta vida con su gracia, misericordia, santidad y providencia. Estamos llamados a confiar en nuestro divino Rey y Padre.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, participo en tu lucha para vencer al diablo, al pecado y a la muerte. Me esforzaré por discernir y seguir el plan del Padre y trabajaré para frustrar el plan del diablo. Concédeme hoy tu gracia, tu misericordia y tu sabiduría.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Puedo dedicar hoy un tiempo a orar e interceder por mis seres queridos que han fallecido? ¿Cómo está mi esperanza en la promesa de vida eterna de Dios? ¿Confío en que él me guiará por el camino correcto?