Luke 14:15-24

Romanos 12:5-16ab

Salmo 131:1bcde, 2, 3

Lucas 14:15-24

Uno de los que estaban a la mesa con Jesús le dijo:

“Bienaventurado el que cenará en el Reino de Dios.”

Él le respondió:

“Un hombre dio una gran cena a la que invitó a muchos.

Cuando llegó la hora de la cena,

Envió a su sirviente a decir a los invitados:

'Vamos, ya está todo listo.'

Pero uno a uno, todos comenzaron a excusarse.

El primero le dijo:

'He comprado un campo y debo ir a examinarlo;

Os pido que me consideréis excusado.

Y otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes,

y estoy en camino para evaluarlos;

Os pido que me consideréis excusado.

Y otro dijo: Acabo de casarme con una mujer,

y por eso no puedo venir.'

El sirviente fue y contó esto a su amo.

Entonces el dueño de la casa, enojado, ordenó a su siervo:

'Salid rápidamente a las calles y callejones de la ciudad.

y traed aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos.'

El sirviente informó: 'Señor, sus órdenes se han cumplido.

Y todavía hay espacio.'

Entonces el amo ordenó al sirviente:

'Salid a los caminos y a los setos

y hacer que la gente entre para que mi casa se llene.

Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados probará mi cena.

Oración inicial: Señor Dios, he escuchado tu invitación a cenar en tu Reino. He escuchado el mensaje de tu Siervo y quiero responder con generosidad. Ayúdame a superar el ruido de este mundo y a trascender sus preocupaciones para concentrarme en ti y en tu Reino.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La invitación a la fiesta de la Nueva Alianza: La imagen evangélica de cenar con Dios en su Reino es poderosa. Evoca la alegría y la bendición de una comida familiar. En respuesta a la observación del hombre sobre la bendición de cenar en el reino, Jesús cuenta la historia de un siervo que fue enviado a llamar a la gente al banquete de su amo. En lugar de... Regocijándose por la invitación del sirviente, el pueblo puso excusas para no asistir. Esta historia alude a la historia de Israel y a la invitación de Dios a la fiesta de la Nueva Alianza hecha a través de los profetas: “Israel fue invitado durante mucho tiempo a esta fiesta por los profetas, pero muchos del pueblo declinaron cuando el Mesías anunció que la comida estaba lista. El Padre, por lo tanto, revisó la lista de invitados, convocando a los despreciados de Israel (Lucas 14:21) y a los gentiles (Lucas 14:23; ver Hechos 13:46; 28:28) para disfrutar del banquete en su lugar” ( Ignatius Catholic Study Bible , 1861). Como cristianos, cenamos en el Reino de Dios primero en la Eucaristía (Lucas 22:19-20), pero, en última instancia, en la comunión que disfrutaremos con Dios en el cielo (Apocalipsis 19:9).

2. Somos un solo cuerpo en Cristo: En la primera lectura, comenzamos una nueva sección en la carta de Pablo a los Romanos. Los primeros 11 capítulos han estado llenos de enseñanza doctrinal sobre la salvación. En el capítulo 12, Pablo pasa de la exposición teológica y la doctrina a la exhortación pastoral y la aplicación. Esto resalta cómo existe una continuidad perfecta entre la fe cristiana y la vida cristiana. "Debido a que los creyentes bautizados asumen una nueva identidad como hijos de Dios, también asumen nuevas obligaciones de vivir en pacto con Dios como su Padre. Anteriormente, Pablo designó el deber filial de los cristianos como 'la obediencia a la fe' (Romanos 1:5) y lo caracterizó como andar 'conforme al espíritu' (Romanos 8:4). Ahora traduce estas declaraciones en principios específicos para vivir en la familia de Dios" (Hahn y Mitch, Romanos , 211). En Romanos 12:5, Pablo proclama que estamos unidos como creyentes en el cuerpo eclesial de Cristo. Esta es una unión sacramental de los creyentes con la humanidad glorificada del Mesías (CIC, 790). Como enseña Pablo en 1 Corintios, nos convertimos en miembros vivos del cuerpo de Cristo mediante el bautismo y la Eucaristía.

3. Ejercitando los Siete Dones Espirituales: La razón pastoral por la que Pablo describe a la comunidad cristiana como un cuerpo es que cada miembro del cuerpo debe atender las necesidades y los dones de sus compañeros discípulos. “Todos los miembros del cuerpo de Cristo son indispensables. Una señal de esto son los dones espirituales que los creyentes han recibido del Señor” (Hahn y Mitch, Romanos , 219). Pablo enumera siete de estos dones espirituales en Romanos 12:6-8: profecía, ministerio (servicio), enseñanza, exhortación, donaciones caritativas y generosas, autoridad y misericordia. Los profetas están por debajo de los apóstoles en la Iglesia y son llamados a pronunciar palabras de exhortación a la asamblea. Ejercitar la profecía en la Iglesia no puede separarse de la fe. “El ministerio es un don de servicio práctico a otros de la comunidad de la iglesia, particularmente a las viudas, los huérfanos y los ancianos” (Hahn y Mitch, Romanos , 220). ¿Cuáles son los dones espirituales que estoy llamado a ejercitar en la Iglesia?

Conversando con Cristo: Señor Jesús, ¡confieso que eres el Señor! Veo el camino que recorriste y quiero seguirlo. No permitas que me desanime cuando experimente humillación y no reciba gratitud por mi servicio y caridad. Mantén mi mirada fija en ti y en la gloria de tu Padre.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Estoy escuchando verdaderamente el mensaje del Siervo del Señor? ¿Necesito dedicar más tiempo a la meditación y contemplación en silencio para escuchar mejor la voz de Dios? ¿Cómo puedo hoy aquietar mi corazón, superar la distracción y escuchar la dulce voz de Dios? ¿Qué me dice Dios en lo más profundo de mi corazón? ¿Dónde necesito crecer en verdadera humildad? Después de dedicar tiempo a la reflexión en oración, ¿cuáles son los dones espirituales que estoy llamado a ejercer en la Iglesia?