Luke 13:22-30

Romanos 8:26-30

Salmo 13:4-5, 6

Lucas 13:22-30

Jesús pasó por ciudades y aldeas,

enseñando mientras iba de camino a Jerusalén.

Alguien le preguntó:

«Señor, ¿se salvarán sólo unos pocos?»

Él les respondió:

“Esforzaos a entrar por la puerta estrecha,

Porque muchos, os digo, intentarán entrar

pero no será lo suficientemente fuerte.

Después que el dueño de la casa se haya levantado y cerrado la puerta,

Entonces os quedaréis afuera llamando y diciendo:

«Señor, ábrenos la puerta.»

Él te responderá:

"No sé de dónde eres."

Y diréis:

'Comimos y bebimos en tu compañía y enseñaste en nuestras calles.'

Entonces os dirá:

-No sé de dónde eres.

Apartaos de mí todos los que hacéis maldad.

Y habrá llanto y crujir de dientes

Cuando veas a Abraham, a Isaac y a Jacob

y todos los profetas en el Reino de Dios

Y vosotros mismos echad fuera.

Y la gente vendrá del este y del oeste.

y del norte y del sur

y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios.

Porque he aquí, algunos son últimos que serán primeros,

y algunos son primeros que serán últimos.”

Oración inicial: Señor Dios, ¡muéstrame el camino que lleva a la puerta estrecha! Guía cada uno de mis pasos al caminar hacia ti. Fortaléceme con tu gracia al intentar entrar por la puerta estrecha.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La misión de Jesús y el costo del discipulado: En el Evangelio de Lucas, el viaje de Jesús a Jerusalén abarca diez capítulos (Lucas 9:51-19:44) y se puede dividir en cuatro partes. Cada parte tiene un tema que culmina en la identidad de Jesús como el Mesías en la cuarta parte. Hemos estado leyendo la primera parte del viaje durante todo el mes de octubre. El tema principal de la primera parte es la naturaleza de la misión profética y divina de Jesús, así como el exigente costo del discipulado (Lucas 9:57-62). Cuando Jesús envía a los setenta y dos (Lucas 10:1-24), se subraya cómo los discípulos de Jesús comparten la misión de proclamar el Reino de Dios. La parábola de Jesús del Buen Samaritano (Lucas 10:25-37), y las enseñanzas sobre la oración (Lucas 11:1-3) y la verdadera bienaventuranza (Lucas 11:27-28), se centran en el amor, la misericordia y la devoción a Dios como elementos centrales del discipulado. Jesús confronta la hipocresía y advierte del juicio (Lucas 11:37-12:12), mientras que parábolas como la del Rico Insensato (Lucas 12:12-21) critican el materialismo, enfatizando la confianza en Dios. La Primera Parte concluye con las parábolas de la semilla de mostaza y la levadura (Lucas 13:18-21), que ilustran el crecimiento sutil pero transformador del Reino de Dios. Esta parte establece la misión de Jesús como decidida y urgente, llamando a los discípulos a un compromiso radical en medio de los desafíos. Cada año, al leer esta sección del Evangelio de Lucas, se nos llama a ese mismo compromiso radical.

2. El Reino de Dios y sus exigencias: Hoy comenzamos a leer la segunda parte del camino de Jesús (Lucas 13:22-17:10). Esta parte se centra en la naturaleza del Reino de Dios y la respuesta que requiere, con énfasis en la inclusión universal, el arrepentimiento y la humildad. La imagen de hoy de la puerta estrecha (Lucas 13:22-30) advierte que la entrada al Reino requiere arrepentimiento y fe, pero está universalmente abierto a todos, incluso a los forasteros inesperados. Durante las próximas dos semanas, leeremos esta segunda parte y escucharemos a Jesús lamentarse por Jerusalén (Lucas 13:31-55) y expresar su pesar por el rechazo de Jerusalén a los profetas de Dios. Jesús sanará en sábado (Lucas 14:1-6) y enseñará sobre la humildad en los banquetes (Lucas 14:7-14). Esto enfatiza los valores del Reino: la compasión y la humildad, por encima del legalismo farisaico y el estatus mundano. Parábolas como la del Gran Banquete (Lucas 14:15-24) y las enseñanzas sobre el costo del discipulado (Lucas 14:25-33) enfatizan que el Reino exige lealtad total, incluso a costa de la persona. Las parábolas de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo (Lucas 15:1-32) resaltan el gozo de Dios al buscar y restaurar a los perdidos, enfatizando la gracia y el arrepentimiento. La parábola del mayordomo deshonesto (Lucas 16:1-13) y la del hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31) critican el mal uso de la riqueza y llaman a la fidelidad y la compasión. Las enseñanzas sobre el perdón, la fe y el servicio humilde (Lucas 17:1-10) subrayan las actitudes requeridas de los participantes del Reino. Finalmente, esta parte enfatiza la universalidad, pero a la vez la naturaleza exigente, del Reino de Dios, llamando al arrepentimiento, la humildad y la mayordomía fiel. Mientras que la Primera Parte nos invita a convertirnos en discípulos comprometidos con la misión universal de Jesús, la Segunda Parte nos llama a una administración humilde y fiel en el Reino de Dios.

3. Predestinación, Vocación, Justificación y Glorificación: En la Primera Lectura, Pablo habla del plan eterno de Dios para la humanidad: «Sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a quienes son llamados conforme a su propósito. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos». Desde la eternidad, Dios Padre sabía cómo se desarrollaría la historia humana y cómo enviaría a su Hijo para redimir a la humanidad. Aunque nuestros primeros padres rechazaron el plan de Dios y lo desobedecieron, Dios no nos abandonó. A través de su Hijo, extendió la oferta de la adopción divina. El conocimiento eterno que Dios tiene de los que serán salvos se llama «predestinación». Aquellos a quienes predestinó también son llamados y movidos a acoger su gracia divina. Quienes acogen la gracia de Dios son justificados y colocados en una relación correcta con Dios. Y quienes perseveran en su gracia hasta el final son glorificados y reinan en el cielo con Dios.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, me has acogido en la casa de tu Padre. ¡Pertenezco a la familia de Dios! ¡Qué gracia tan maravillosa e inmerecida! Acompáñame por el camino que conduce a la puerta estrecha de la salvación.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Entiendo claramente lo que significa entrar por la puerta estrecha? ¿Dónde necesito más el poder y la fuerza de la gracia de Dios en mi vida? ¿Dónde está el mal? ¿Y el pecado en mi vida? ¿Cómo puedo trabajar con la gracia de Dios para superar los pecados habituales, vencer los vicios y las imperfecciones, y crecer en santidad?