Luke 12:13-21

Romanos 4:20-25

Lucas 1:69-70, 71-72, 73-75

Lucas 12:13-21

Alguien de la multitud le dijo a Jesús:

«Maestro, dile a mi hermano que comparta la herencia conmigo.»

Él le respondió:

“Amigo, ¿quién me ha designado como vuestro juez y árbitro?”

Luego dijo a la multitud:

“Ten cuidado de guardarte de toda avaricia,

Porque aunque uno sea rico,

“La vida de uno no consiste en posesiones”.

Luego les refirió una parábola:

“Había un hombre rico cuya tierra producía una cosecha abundante.

Se preguntó: ¿Qué debo hacer?

¿Porque no tengo espacio para almacenar mi cosecha?

Y él dijo: Esto es lo que haré:

Derribaré mis graneros y construiré otros más grandes.

Allí almacenaré todo mi grano y otros bienes.

y me diré a mí mismo: “En cuanto a ti,

Tienes tantas cosas buenas almacenadas para muchos años,

Descansa, come, bebe, ¡diviértete!

Pero Dios le dijo:

'¡Necio! Esta noche te pedirán la vida;

Y lo que has preparado, ¿de quién será?

Así será el que acumula tesoros para sí.

pero no es rico en lo que importa a Dios.”

Oración inicial: Señor Dios, mi vida no consiste en posesiones. ¡Tú eres mi vida! La comida y la bebida que más deseo son las del banquete celestial. Las cosas de este mundo son buenas, pero en última instancia no me satisfacen. Ver tu rostro es lo que más anhelo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El sentido de la vida: Mientras Jesús viajaba a Jerusalén, alguien de la multitud le pidió que arbitrara una disputa sobre una herencia. Jesús percibió que el hombre se centraba demasiado en acumular tesoros terrenales y no lo suficiente en ser "rico en lo que importa a Dios". Jesús no dice que la justicia no sea importante ni que debamos ser descuidados al administrar nuestras riquezas terrenales. Pero sí enseña que "aunque uno sea rico, su vida no consiste en posesiones". Si la vida humana no consiste en posesiones ni placeres, ¿en qué consiste la vida? ¿Cuál es el sentido de la vida? Jesús no da una respuesta directa. Aquí, pero alude a la importancia de acumular tesoros celestiales con Dios. El necio, en la vida, acumula tesoros terrenales para sí mismo y es indiferente al bienestar de los necesitados. El necio no se da cuenta de lo corta que es esta vida y de cómo debemos estar listos en cualquier momento para encontrarnos con nuestro Señor. El sabio en esta vida da limosna y así acumula tesoros celestiales (Lucas 12:33; 18:22). El sabio vive siempre preparado para la muerte. El sabio sabe que los aproximadamente 70 años de esta vida terrenal son como una ráfaga de viento comparados con la eternidad que nos espera.

2. La fe de Abraham: En la Carta a los Romanos, Pablo continúa explicando que inicialmente somos justificados por la fe. Aquí, Pablo ve un paralelo entre la fe cristiana y la fe de Abraham. “Abraham creyó que Dios podía traer nueva vida (Isaac) de su cuerpo moribundo y el de Sara. Los cristianos creen que Dios trajo nueva vida al cuerpo crucificado de Jesús al resucitarlo de entre los muertos” ( Ignatius Catholic Study Bible , 1999). Abraham no dudó de la promesa de Dios de un hijo y muchos descendientes. No dudó de que incluso cuando su hijo fue sacrificado, Dios podría restaurarlo a la vida. Por el contrario, Abraham fue “fortalecido por la fe”. Esta fe, que vino primero de Dios como un regalo, fue lo que puso a Abraham en una relación correcta con Dios. La historia del Génesis también revela que la fe de Abraham no era perfecta. Creía, pero luchó por perseverar en su creencia. Pablo no se detiene en la imperfección de la creencia de Abraham, sino en cómo esto fue lo que lo justificó inicialmente, y no las obras ceremoniales de la Ley de Moisés.

3. Resucitado para nuestra justificación: Nosotros, al igual que Abraham, también somos justificados por la fe. Se nos pide creer en Dios Padre, quien resucitó a su Hijo, Jesucristo, nuestro Señor, de entre los muertos. Pablo enseña que Jesús fue entregado y crucificado por nuestras transgresiones y pecados, pero que resucitó de entre los muertos para nuestra justificación: «La Resurrección de Cristo es más que un milagro y un motivo de fe. Es un acontecimiento salvífico en sí mismo, ya que la muerte y la resurrección de Jesús juntas constituyen su victoria sobre el pecado y la muerte (1 Corintios 15:17-22). El bautismo nos da una participación en esta doble victoria, porque a través de él morimos al pecado y resucitamos a una nueva vida con Cristo (6:3-4). A la muerte y resurrección de nuestras almas les seguirá la muerte y resurrección de nuestros cuerpos (Romanos 8:10-11) (CIC, 654-655)» ( Ignatius Catholic Study Bible , 1999).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, creo que resucitaste para que yo pudiera ser justificado y compartir tu vida divina como hijo de Dios. Guíame cada día a morir a mí mismo para que pueda resucitar a una nueva vida en ti.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo administro mis bienes temporales? ¿Encuentro seguridad en las cosas temporales o en el Dios eterno? ¿Recurren a mí con frecuencia las personas necesitadas en busca de ayuda? ¿O me perciben como alguien egoísta con mi tiempo y mis bienes?