- Vigésimo noveno domingo del tiempo ordinario
Luke 18:1-8
Éxodo 17:8-13
Salmo 121:1-2, 3-4, 5-6, 7-8
2 Timoteo 3:14-4:2
Lucas 18:1-8
Jesús contó a sus discípulos una parábola
sobre la necesidad de que oren siempre sin cansarse.
Dijo: “Había un juez en cierta ciudad
que no temía a Dios ni respetaba a ser humano.
Y una viuda de aquella ciudad venía a él y le decía:
'Hazme justicia contra mi adversario.'
Durante mucho tiempo el juez se mostró reacio, pero finalmente pensó:
'Si bien es cierto que no temo a Dios ni respeto a ningún ser humano,
Porque esta viuda me sigue molestando
Le daré una decisión justa.
no sea que finalmente venga y me golpee.”
El Señor dijo: «Presten atención a lo que dice el juez injusto.
¿No garantizará entonces Dios los derechos de sus elegidos?
¿Quiénes claman a él día y noche?
¿Tardará en responderles?
Os digo que él se encargará de que se les haga justicia rápidamente.
Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?
Oración inicial: Señor Dios, me has dado tantas cosas buenas. Sabes lo que necesito incluso antes de que te lo pida. Ayúdame a discernir lo que me falta y lo que necesito de ti para ser un hijo fiel.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. El Evangelio de la Oración: El Evangelio de Lucas es el que más habla de la oración. María se presenta como modelo de oración contemplativa. Jesús se presenta a menudo en oración, ya sea en su bautismo (3:21), en la Transfiguración (9:28), camino a Jerusalén (11:1), en el huerto (22:41) o en la cruz (23:46). Jesús no solo enseñó a sus discípulos qué orar (11:1-4), sino también cómo orar y la necesidad de perseverar en la oración (11:5-13). Orar no se trata de enumerar ante Dios todas las cosas buenas que hemos hecho, compararnos con los demás y criticar a quienes nos rodean (Lucas 18:9-14). Más bien, nuestra oración debe estar llena de humildad y pedirle cosas buenas a nuestro Padre celestial. Necesitamos pedir perdón por nuestros pecados. Y lo que la parábola de hoy enseña es que debemos perseverar en la oración. No estamos pidiendo justicia a un juez injusto. Pedimos justicia a nuestro buen Padre, quien no tardará en respondernos. Nuestra oración no es un momento para la autocomplacencia, sino un momento para que un niño sencillo pase tiempo con su Padre celestial. En palabras de Santa Teresita: «Para mí, la oración es un impulso del corazón; es una simple mirada dirigida al cielo, es un grito de reconocimiento y de amor, que abarca tanto la prueba como la alegría» (CIC, 2558).
margin: 0in; font-family: Calibri, sans-serif;"> 2. Oración cruciforme: La primera lectura fue elegida para complementar la enseñanza de Jesús sobre la necesidad de perseverar en la oración. Vemos a Moisés mirando el campo de batalla. Los amalecitas, un pueblo nómada de la península del Sinaí, atacaron a los israelitas en su camino al monte Sinaí. Moisés le ordenó a Josué que dirigiera la batalla, mientras él estaba en la cima de la colina con el bastón de Dios en su mano. Moisés subió la colina con Aarón (de la tribu de Leví) y Hur (de la tribu de Judá). Mientras Moisés mantenía sus manos en alto, Israel estaba ganando la batalla. Si Moisés bajaba las manos, los amalecitas comenzarían a ganar. Y así, Aarón y Hur apoyaron las manos de Moisés hasta el atardecer, mientras "Josué derribaba a Amalec y a su pueblo a filo de espada". " Alegóricamente , Moisés forma la señal de la cruz. Es una imagen del Señor extendiendo sus brazos hasta justo antes del atardecer (San Justino Mártir, diálogo con Trifón , 97)” ( Biblia de Estudio Católica de Ignacio , 148). Esto nos enseña que, en nuestra lucha contra el mal, debemos identificarnos con la oración de Jesús en la cruz. Jesús rezó los salmos en la cruz, como el Salmo 22 y el Salmo 31. De esta manera, nuestra oración se volverá cruciforme. No importa cuán dura sea la batalla o cuánto suframos, nuestra confianza y esperanza permanecen en el Señor.3. Ministros de la Palabra: En la segunda lectura, Pablo continúa su exhortación a Timoteo, quien está ministrando como sacerdote u obispo en Éfeso. Pablo anima a Timoteo a meditar en la Palabra de Dios y a proclamarla constantemente. Toda escritura, inspirada por Dios, es útil. Pablo enumera cuatro usos: 1) Los pastores deben basar su enseñanza e instrucción en la Escritura; 2) La Escritura tiene la autoridad de disipar a los oponentes; 3) Tiene el poder de lograr la conversión; y 4) Entrena a un cristiano y ayuda a su formación espiritual continua (ver Montague, First and Second Timothy, Titus , 187). La Palabra de Dios es como una espada del Espíritu, que llevamos a la batalla espiritual. Nos hace equipados para toda buena obra. Parte de la "buena obra" que Timoteo necesita emprender es proclamar la palabra de Dios, ser persistente, convencer, reprender y animar a otros a través de la instrucción paciente.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, me instruyes con paciencia mediante tus parábolas, ejemplo y sermones. Te entregaste sin reservas a los pobres, enfermos y necesitados. Extendiste tus manos cada día para servir y abrazar. Ayúdame a extender mis manos hoy en oración profunda y servicio amoroso.
Vivir la Palabra de Dios: Las tres lecturas nos animan a perseverar en nuestro crecimiento espiritual. Una parte clave de ese crecimiento se logra mediante la oración, nuestra relación con Dios y el contacto frecuente con la Palabra de Dios. Las modas van y vienen, pero la Palabra de Dios permanece. ¿Cómo me pide Dios que incorpore la Palabra de Dios en mi oración diaria? ¿Puedo rezar hoy los Salmos 22 y 31?
