Luke 17:11:19

2 Reyes 5:14-17

Salmo 98:1, 2-3, 3-4

2 Timoteo 2:8-13

Lucas 17:11:19

Mientras Jesús continuaba su viaje hacia Jerusalén,

recorrió Samaria y Galilea.

Y aconteció que al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez leprosos.

Se pararon a cierta distancia de él y alzaron la voz, diciendo:

¡Jesús, Maestro! ¡Ten piedad de nosotros!

Y cuando los vio, dijo:

“Id y mostraos a los sacerdotes.”

Mientras iban, fueron purificados.

Y uno de ellos, al darse cuenta de que había sido sanado,

volvió, glorificando a Dios a gran voz;

y cayó a los pies de Jesús, y le dio gracias.

Él era un samaritano.

Jesús respondió:

“¿No fueron diez los que quedaron limpios?

¿Dónde están los otros nueve?

¿Acaso no ha vuelto nadie a dar gracias a Dios, excepto este extranjero?

Entonces le dijo: «Levántate y ve;

“Tu fe te ha salvado.”

Oración inicial: Señor Dios, siempre das cosas buenas a tus hijos. Eres un Padre amoroso que sabe lo que necesitamos incluso antes de que te lo pidamos. Te agradezco tu bondad y misericordia hacia mí y te pido que pueda corresponder fielmente a tu amor.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Diez leprosos: En el Evangelio, diez leprosos se encontraron con Jesús a la entrada de una aldea sin nombre. Los números son importantes en la Biblia, entonces, ¿cuál podría ser el significado del número diez en el viaje de Jesús por Samaria y Galilea? Evoca las diez tribus de Israel que fueron exiliadas bajo los asirios en 722 a. C. Esto se subraya por el hecho de que uno de los diez leprosos era samaritano. Los samaritanos eran descendientes lejanos de las diez tribus del norte de Israel, pero eran considerados impuros por los judíos porque sus antepasados se habían casado con inmigrantes extranjeros y honrado a dioses extranjeros (2 Reyes 17:24). De esta manera, los diez leprosos representan a las tribus perdidas de Israel que necesitaban la limpieza, la misericordia y la salvación que Jesucristo podía dar. Cuando Jesús les ordena que se presenten a los sacerdotes, era una forma de ser fieles a la Ley de Moisés, que requería que los sacerdotes examinaran si un leproso limpio podía ser readmitido en la comunidad. También anticipaba el papel sacramental de los sacerdotes en la Nueva Alianza, especialmente su papel en el Sacramento de la Reconciliación.

2. El antiguo Eliseo y el nuevo: A través de este milagro, Jesús se revela como un nuevo Eliseo. Eliseo, en el Antiguo Testamento, fue el profeta que siguió a Elías y...Adscrito a las tribus del norte de Israel. Eliseo fue quien sanó a un leproso extranjero mientras vivía en Samaria (2 Reyes 5:1-14). Jesús es el nuevo Eliseo, cuyo ministerio comenzó después del del nuevo Elías, identificado en otro evangelio como Juan el Bautista (véase Marcos 9:9-13; Mateo 17:9-13). Eliseo sanó a un solo leproso; Jesús, el nuevo Eliseo, sanó a diez en este pasaje. Al sanear al leproso samaritano junto con los otros nueve, Jesús inicia y anticipa la reunión de todas las naciones en el Reino de la familia de Dios. Al igual que el leproso samaritano, debemos dar gracias a Dios por todo lo que ha hecho por nosotros a través de su Hijo y su Espíritu.

3. La bendición de la vida a través del sufrimiento: El domingo pasado, comenzamos a leer la Segunda Carta de Pablo a Timoteo. Pablo anima a Timoteo a perseverar en su misión en Éfeso y también en el sufrimiento. “Timoteo debe ser valiente y firme bajo la prueba, especialmente porque el evangelio que predica inevitablemente provocará la oposición de aquellos ofendidos por la Cruz e incómodos con la dura realidad del pecado (3:12; Gálatas 6:12). El compromiso que se espera de él se ejemplifica en el soldado (2 Timoteo 2:4), el atleta (2:5) y el agricultor (2:6), todos los cuales reciben recompensas por su trabajo y dedicación” ( Ignatius Catholic Study Bible , 2138). La Segunda Lectura comienza después de estos ejemplos. Pablo señala que está sufriendo en prisión en Roma por el Evangelio. Aunque Pablo está encadenado, la Palabra de Dios no está encadenada. De hecho, se está extendiendo por todo el mundo a través del ministerio de personas como Timoteo. El párrafo concluye con una lista de bendiciones y maldiciones que nos aguardan. Si somos fieles y morimos con Cristo mediante el bautismo y el sufrimiento sacrificial, viviremos con él; y si perseveramos en nuestra vida con Cristo, reinaremos con él. Sin embargo, si somos infieles y negamos a Cristo, él nos negará, pero también permaneceremos fieles.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, eres el modelo de una vida llena de sufrimiento inocente y redentor que conduce a la bendición de la gloria celestial. Me has reunido en la familia de tu Reino, me has sanado, me has lavado en el Espíritu y ahora reinas a la diestra del Padre. Guíame al abrazo del Padre en todo lo que hago hoy.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo es mi gratitud hacia Dios y hacia los demás? Si veo que he sido desagradecido, ¿cuál es la causa? ¿Un corazón orgulloso, arrogante y autosuficiente? ¿Devorado por las ansiedades y preocupaciones de este mundo? ¿Indiferencia ante los muchos dones que he recibido gratuitamente? ¿Cómo puedo incorporar más agradecimiento en mi oración diaria?