Luke 11:15-26

Joel 1:13-15; 2:1-2

Salmo 9:2-3, 6 y 16, 8-9

Lucas 11:15-26

Cuando Jesús expulsó a un demonio, algunos de la multitud dijeron:

“Por el poder de Beelzebul, el príncipe de los demonios,

“Él expulsa a los demonios.”

Otros, para ponerlo a prueba, le pedían una señal del cielo.

Pero él, conociendo sus pensamientos, les dijo:

“Todo reino dividido contra sí mismo será asolado

y casa caerá contra casa.

Y si Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo permanecerá su reino?

Porque decís que por Beelzebú echo yo fuera los demonios.

Si yo, pues, echo fuera los demonios por medio de Beelzebú,

¿Por medio de quién los expulsa tu pueblo?

Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

Pero si por el dedo de Dios yo echo fuera los demonios,

Entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.

Cuando un hombre fuerte y completamente armado custodia su palacio,

Sus posesiones están seguras.

Pero cuando uno más fuerte que él lo ataca y lo vence,

Le quita la armadura en la que confiaba

y distribuye el botín.

El que no está conmigo, contra mí está.

y el que conmigo no recoge, desparrama.

“Cuando un espíritu inmundo sale de alguien,

Vaga por regiones áridas en busca de descanso.

Pero, al no encontrar ninguno, dice:

'Regresaré a mi casa de donde vengo.'

Pero al regresar, lo encuentra barrido, limpio y ordenado.

Luego va y trae otros siete espíritus.

más malvados que él que se mudan y habitan allí,

y el postrer estado de aquel hombre es peor que el primero.”

Oración inicial: Señor Dios, protégeme de los ataques del Maligno. No permitas que sucumba a la tentación, caiga en la desesperación ni me desvíe de tus caminos. Te pertenezco a ti y a tu Reino. Lucharé la buena batalla y, con tu gracia, terminaré la carrera.

Encuentro con la Palabra de Dios

2. Liberación y vida en el Espíritu: Jesús señala la falla de este tipo de razonamiento. ¿Por qué Satanás trabajaría para socavar su reino de tinieblas? Jesús no trabaja para Satanás ni en su nombre cuando expulsa demonios. Jesús, más bien, es el hombre fuerte que ata a Satanás, lo derroca y saquea su casa liberando a los pecadores cautivos. Ahora bien, cuando una persona experimenta la liberación que Jesús trae, es importante llenar el vacío dejado por los demonios y el pecado. Necesitamos ser llenos de la bondad del reino de Cristo. «Beneficiarse de su ministerio sin aceptar su mensaje conduce a la ruina espiritual» (2 Pedro 2:20) ( Ignatius Catholic Study Bible , 1855). Por ejemplo, cuando una persona intenta superar una adicción, no basta con no caer en el vicio en el que estaba atrapada. Si alguien se pasaba las tardes en el bar o en casa emborrachándose, y luego deja de beber de golpe para intentar estar sobria, ¿con qué llenaría esas horas vacías? Así, Jesús enseña que el vicio debe ser reemplazado por la virtud, y una vida de pecado por una vida en el Espíritu. No basta con vaciar la casa. Necesita llenarse de Dios.

3. El Libro del Profeta Joel: Hoy y mañana, la Primera Lectura se tomará del libro del profeta Joel. Casi nada se sabe sobre su autor, y no es fácil determinar cuándo vivió y entregó su mensaje profético. La liturgia lee Joel junto con los otros profetas postexílicos, posiblemente porque Joel se refiere a la venta de cautivos de Judá como esclavos "a los griegos" (Joel 3:6). Por lo tanto, es posible que el Libro de Joel se compusiera alrededor del 400 a. C. El libro tiene dos partes principales. La primera parte trata sobre una crisis actual, y el profeta lamenta una reciente plaga de langostas (1:2-20) y la ve como un anticipo del venidero "Día del Señor" (2:1-11). La segunda parte del libro mira hacia el futuro. Si el pueblo de Judá se arrepiente, entonces Dios promete restringir su juicio sobre Judá y restaurar sus bendiciones en la tierra (Joel 2:18-27). Y más allá de los horizontes de los días de Joel se encuentra el cumplimiento escatológico de los planes de Dios. Los eventos venideros incluyen un derramamiento del Espíritu de Dios sobre su pueblo (2:28-29), la salvación de un remanente fiel en Sión (2:30-32) y un día de cosecha cuando el Señor juzgará a todas las naciones (3:1-15). El libro concluye con una visión del Señor morando seguro con su pueblo en una Jerusalén inmaculada ( Ignatius Catholic Study Bible , 1503). Hoy, escuchamos la admonición de hacer penitencia y ayuno, porque el Día del Señor, el día del juicio, se acerca. Este es cuando el Señor ajustará cuentas con Israel y las naciones. Es un día en que los orgullosos y arrogantes serán humillados, mientras que los humildes y los que sirvieron con amor serán exaltados.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres mi Rey. Mediante tu pasión y muerte, inauguraste el Reino de tu Padre y ahora reinas desde el cielo a la diestra del Padre. Reina en mí y mantenme en una relación justa contigo y con el Padre por medio de tu Espíritu Santo.