Luke 9:7-9

Hageo 1:1-8

Salmo 149:1b-2, 3-4, 5-6a y 9b

Lucas 9:7-9

Herodes el tetrarca oyó todo lo que estaba sucediendo,

Y estaba muy perplejo porque algunos decían:

“Juan ha resucitado de entre los muertos”;

Otros decían: «Ha aparecido Elías».

Otros más: “Uno de los antiguos profetas se ha levantado”.

Pero Herodes respondió: A Juan lo decapité.

¿Quién es, pues, éste de quien oigo tales cosas?

Y seguía intentando verlo.

Oración inicial: Señor Dios, entrego mi vida en tus manos. Encomiendo mi espíritu a tu cuidado. Guía mis pasos hoy y ayúdame a comprender el significado de mi vida. Ayúdame a conocer el camino que he recorrido y los pasos que debo dar.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La pregunta de Herodes y la respuesta de Pedro: Herodes Antipas fue nombrado tetrarca por Roma tras la muerte de su padre, Herodes el Grande. Herodes Antipas gobernó Galilea y Perea hasta su muerte en el año 39 d. C. Lucas lo presentó antes, al narrar la predicación de Juan el Bautista (Lucas 3:1). Herodes quedó perplejo por lo que oyó de la gente sobre Jesús. Algunos especularon que Jesús era, de alguna manera, Juan el Bautista, habiendo resucitado de entre los muertos. Herodes descarta la posibilidad de que Juan volviera a la vida y comenta que lo había decapitado. Algunos también se refirieron a las profecías sobre el surgimiento de un profeta como Moisés (Deuteronomio 18:15) y el regreso del profeta Elías (Malaquías 3:23). Herodes no parece estar interesado en la profecía bíblica y pregunta: "¿Quién es, pues, este de quien oigo tales cosas?". La pregunta de Herodes será respondida por Pedro después de la alimentación de los cinco mil. Jesús es el Cristo de Dios. Jesús es el sacerdote, profeta y rey ungido. Es el Hijo del Hombre e Hijo de Dios que perdona pecados y viene con poder sobre las nubes del cielo. Aunque quería ver a Jesús, Herodes Antipas solo lo vería durante su juicio (Lucas 23:6-12). Cuando Jesús se negó a hablarle o a hacerle una señal, Herodes se burló de él y lo envió a Pilato con un atuendo espléndido. Ese día, Herodes se burló de la idea de que Jesús era rey y desconocía por completo su dignidad real (Lucas 1:32-33).

2. El Libro del Profeta Hageo: El Libro de Hageo es el primero de los tres profetas post-exílicos. Los otros dos libros proféticos que vienen después del exilio babilónico son Zacarías y Malaquías. Hageo nos da una mirada a la comunidad recién restaurada y sus luchas mientras buscan restablecerse en la Tierra Prometida. "De esta manera, proporciona un puente importante, moviéndose desde el final del Antiguo Testamento hasta la cúspide del Nuevo" ( Una Guía Católica para el Antiguo Testamento ). El Libro contiene cuatro oráculos proféticos que llegaron a Hageo en el segundo año del rey Darío de Persia, quien gobernó de 522 a 486. Hageo es muy preciso e incluso nos dio el día y el mes de cada una de sus cuatro profecías. Hoy leemos el primer oráculo, y mañana leeremos el segundo oráculo (Hageo 2:1-9). En sus mensajes, Hageo corrige al pueblo por descuidar la reconstrucción del Templo de Jerusalén y lo anima a perseverar en sus esfuerzos una vez que reanude la reconstrucción. La Carta a los Hebreos citará el Libro Hageo en una de sus reflexiones sobre el Antiguo Pacto. El Antiguo Pacto, según Hageo y Hebreos, se caracterizó por el terremoto del Monte Sinaí. Pero Dios promete una futura sacudida no solo de la tierra, sino también de los cielos, el mar y la tierra firme. La sacudida de la tierra eliminó lo temporal. La futura sacudida de los cielos, mediante el Nuevo Pacto, dejará en pie solo el reino eterno de Cristo (véase la Biblia de Estudio Católica de Ignacio , 1600).

3. El Primer Oráculo de Hageo: En su primer oráculo, Hageo reprendió al pueblo por construir sus casas y vivir con comodidades materiales. Pospusieron la reconstrucción del Templo de Jerusalén y recubrieron sus casas con paneles en lugar del suelo y las paredes del Templo en ruinas (1 Reyes 6:15). Hageo invita al pueblo a reflexionar sobre su situación y cómo les ha ido desde su regreso de Babilonia. Hageo sugiere que las escasas cosechas, la escasez de alimentos y ropa, y las dificultades económicas fueron resultado de descuidar la reconstrucción del Templo. En este caso, la adversidad que sufrió la comunidad se debe a su indiferencia espiritual. No ven que el Templo del Señor es una fuente de bendición para su pueblo (véase 1 Reyes 8:27-53). ¿Cómo respondió el pueblo al oráculo de Hageo? En pocas palabras, obedecieron: «Y entonces el Señor despertó el espíritu de Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac, y el espíritu de todo el remanente del pueblo, para que vinieran a trabajar en la casa del Señor de los ejércitos, su Dios» (véase Hageo 1:12-15).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te pido que cada día te conozca mejor. Eres mi redentor y salvador. Eres mi rey ungido y mi Señor. Derrama tu Espíritu y renuévame para ser testigo de tu obra salvadora.

Vivir la Palabra de Dios: El ejemplo de Herodes Antipas y el del pueblo de Judá pueden verse como ejemplos de indiferencia espiritual. Jesús nos pregunta hoy a cada uno de nosotros: "¿Quién dicen que soy? ¿Soy solo otro profeta, rabino o maestro? ¿Creen que soy el Cristo?". Ojalá respondamos como Pedro: "Tú eres el Cristo de Dios", y como Tomás: "Señor mío y Dios mío". No solo toda la historia se centra en Cristo, sino que nuestra vida individual y familiar también debería estarlo. ¿Cómo puedo centrar mi vida en Cristo concretamente hoy?