Luke 9:1-6

Esdras 9:5-9

Tobías 13:2, 3-4a, 6befghn, 7-8

Lucas 9:1-6

Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad.

sobre todos los demonios y para curar enfermedades,

y los envió a proclamar el Reino de Dios

y curar a los enfermos.

Él les dijo: «No tomen nada para el camino,

ni bastón, ni alforja, ni comida, ni dinero,

y que nadie tome segunda túnica.

En cualquier casa donde entres, quédate allí y sal de allí.

Y en cuanto a aquellos que no os reciben,

Cuando salgas de ese pueblo,

Sacudan el polvo de sus pies en testimonio contra ellos.”

Luego partieron y fueron de aldea en aldea.

proclamando la buena noticia y curando enfermedades en todas partes.

Oración inicial: Padre celestial, eres mi Señor y mi Dios. Confío en ti. Anhelo morar en tu casa todos los días de mi vida. Anhelo el día en que, en el cielo, cantaré tus gloriosas alabanzas con las huestes celestiales, con todos los ángeles y santos.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. No llevar nada para el camino: En el Evangelio, Jesús otorgó poder y autoridad a sus doce apóstoles. Este don incluía el poder de expulsar demonios y sanar enfermos. También incluía la autoridad para proclamar el Evangelio del Reino de Dios. Al llevar a cabo esta misión de sanar y enseñar, los apóstoles no deben confiar en sus propias capacidades. Jesús les ordena que no lleven nada consigo y que lo dejen todo atrás (véase Lucas 5:11, 28). Aunque sean buenos administradores, no deben llevar dinero para comprar comida ni alojamiento. En cambio, deben confiar en la generosidad de quienes los acogen. Estas prácticas les ayudarán a confiar más en el cuidado providencial de Dios. Y cuando realicen señales y prodigios, expulsen demonios y sanen enfermos, estarán más dispuestos a dar gloria y alabanza a Dios y a no caer en el pecado del orgullo y la vanagloria. Además, si siguen los mandamientos de Jesús, entonces tendrán menos probabilidades de caer en la peligrosa trampa de usar la religión para obtener ganancias financieras.

2. Esdras como figura de Cristo: El lunes, comenzamos la lectura del Libro de Esdras como nuestra Primera Lectura. La primera parte del Libro de Esdras (1-6) trata sobre la reconstrucción del Templo entre los años 538 y 515 a. C. Esdras 7 avanza hasta mediados del siglo V a. C. y la situación de los judíos que vivían en Jerusalén. Aquí, se nos presenta al sacerdote y escriba Esdras, quien sirvió como funcionario en Persia bajo el mando de Artajerjes (Esdras 7:1-6). «Artajerjes le concede a Esdras permiso por decreto oficial para regresar a Jerusalén con el objetivo de restaurar la observancia de la Torá (véase Esdras 7:7-8, 11-26). El siguiente pasaje captura la esencia de la misión de Esdras: «Porque Esdras había puesto su corazón en estudiar la ley del Señor, en ponerla por obra y en enseñar sus estatutos y ordenanzas en Israel» (Esdras 7:10).). Reúne a los levitas para que lo acompañen a Jerusalén y ayunan en preparación (Esdras 8:15-23)” ( Una guía católica para el Antiguo Testamento , 237). Cuando Esdras llegó a Jerusalén, descubrió que el pueblo había sido infiel al Señor y que las clases altas, especialmente, se habían casado con las naciones gentiles de la tierra. No era una cuestión de raza, sino de los funcionarios y jefes de Judá que buscaban aumentar su poder y riqueza casándose con nobles extranjeros. Esdras vio esto como una injusticia para las mujeres judías fieles, como una violación de la Ley de Moisés (Deuteronomio 7:1-4) y como un peligro de caer en la idolatría. Esdras entonces suplicó al Señor, ayunando e intercediendo por el pueblo. De esta manera, es visto como un tipo de Cristo, que hace intercesión dolorosa y ayuna por el pueblo.

3. El liderazgo espiritual de Esdras: Esdras entabla una larga oración en la que confiesa el pecado colectivo del pueblo de Judá. «El pueblo responde a la exhortación de Esdras e incluso acepta separarse de sus esposas extranjeras (10:1-17). De nuevo, el texto es claro: los sacerdotes de élite y los levitas estaban al frente de los culpables aquí (véase Esdras 10:18-24). Con el liderazgo espiritual de Esdras, y la ausencia del liderazgo davídico real, podemos ver el movimiento gradual hacia el gobierno del pueblo por sacerdotes y líderes religiosos, mientras que aún permanecían sujetos a diversas potencias extranjeras. Esta es la situación en la época de Jesús, con el gobierno del estamento sacerdotal, junto con los gobernantes herodianos, todos los cuales sirven bajo los auspicios de las autoridades romanas» ( Guía Católica del Antiguo Testamento , 237). Leer el libro de Esdras, entonces, nos ayuda a comprender la historia del pueblo judío y la influencia de las autoridades religiosas durante la vida y la época de Jesús. Jesús no viene a promover una teología de separación entre el pueblo judío y los gentiles, sino a inaugurar la Nueva Alianza y establecer el Reino de Dios que acoge a personas de todas las naciones.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, envíame hoy a proclamar el Reino de Dios. Ruego que mis acciones correspondan a mi fe cristiana y que pueda darte testimonio con mis palabras y buenas obras. Fortaléceme con tu gracia y las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad para que mis acciones te glorifiquen a ti y al Padre.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo imitar el celo de Esdras al vivir, no las leyes de separación del Antiguo Pacto, sino el Nuevo Pacto y la vida en el Espíritu? ¿Cómo puedo imitar a los apóstoles y su confianza en la providencia de Dios? ¿Cómo puedo ser un testigo más eficaz del Evangelio del Reino de Dios?