- Memoria de San Pío de Pietrelcina, Presbítero
Luke 8:19-21
Esdras 6:7-8, 12b, 14-20
Salmo 122:1-2, 3-4ab, 4cd-5
Lucas 8:19-21
La madre de Jesús y sus hermanos vinieron a él.
pero no pudieron unirse a él debido a la multitud.
Le dijeron: «Tu madre y tus hermanos están afuera».
y desean verte.”
Él les respondió: «Mi madre y mis hermanos
“Son aquellos que oyen la palabra de Dios y actúan conforme a ella”.
Oración inicial: Señor Dios, ¡abre mis oídos para escuchar tu Palabra y Sabiduría! Conmueve mi corazón y mi voluntad para poner en práctica tu santa palabra. Vence mi terquedad y resistencia a tu voluntad. Tu voluntad es el camino que conduce a la vida eterna contigo. Quiero seguir este camino siempre.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. La Nueva Familia Real de Jesús: En el Evangelio de Lucas, Jesús ha estado proclamando el Evangelio y la llegada del Reino de Dios (Lucas 4:43). Alguien podría pensar que puede ser súbdito del reino, pero no parte de la familia real. Lo que Jesús nos proclama hoy es que somos verdaderamente miembros de la familia real. Cuando la madre y los primos de Jesús llegaron, no pudieron acercarse a Jesús debido a la multitud. Y cuando Jesús fue informado de la llegada de su familia natural, aprovechó la oportunidad para enseñar una dimensión importante del reino: «Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica» (Lucas 8:21). Al bautizarnos, renacimos en la familia real de Dios. “La unción [en el Bautismo] con el santo crisma, óleo perfumado consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado, que se ha convertido en cristiano, es decir, ungido por el Espíritu Santo, incorporado a Cristo, ungido sacerdote, profeta y rey” ( CIC , 1241).
2. La Reconstrucción del Templo: La Primera Lectura narra la dedicación del Templo y la celebración de la Pascua en el año 515 a. C. Desde el principio, el Libro de Esdras ha estado anticipando este evento. Así como la fiesta de la Pascua celebraba originalmente la huida de Israel de Egipto y su entrada a la Tierra Prometida, ahora también incluye la salida de Israel de Babilonia y su regreso a la Tierra Prometida. El Libro de Esdras “comienza aludiendo a la profecía de Jeremías de que el exilio babilónico duraría setenta años (ver Jeremías 25:11), así como a la derrota de Babilonia por parte de Ciro en 539 a. C. y su decreto posterior que permitía a los judíos regresar a Jerusalén y reconstruir el Templo (ver Esdras 1:1-2). Al regreso del pueblo, construyen un altar y ofrecen holocaustos (Esdras 3:2); esto ocurre antes de que se coloquen los cimientos del Templo (ver Esdras 3:6)” ( A Catholic Guide to the Old Testament , 235). Los jóvenes se regocijaron cuando se colocaron los cimientos, pero los sacerdotes y levitas ancianos comenzaron a llorar. El Segundo Templo parece palidecer en comparación con el Primer Templo construido por Salomón. Los samaritanos quisieron ayudar en la reconstrucción del Templo, pero fueron rechazados. Por ello, intentaron detener la reconstrucción del Templo y escribieron al gobernante persa (Esdras 4:7-16) para informarle que los judíos que regresaban eran rebeldes contra el Imperio persa. El rey persa se puso inicialmente de su lado, y las obras de reconstrucción del Templo se detuvieron por un tiempo.
3. Una nueva familia y un nuevo templo: En Esdras 5, escuchamos sobre los ministerios de los profetas Hageo y Zacarías, quienes fueron clave para motivar al pueblo a continuar sus esfuerzos por reconstruir el Templo. Escucharemos a estos dos profetas esta semana y la próxima en las Primeras Lecturas. También fueron claves Zorobabel, descendiente de David que no se convirtió en rey cuando regresaron los exiliados, y Jesúa (o Josué), el sumo sacerdote. “Después de más idas y venidas, el rey persa Darío confirma el decreto original de Ciro, permitiendo a los judíos continuar reconstruyendo el Templo (véase 6:1-5). Esto conduce a una celebración y dedicación del Templo, completado en el sexto año de Darío (Esdras 6:15), es decir, 515 a. C. ( Una guía católica para el Antiguo Testamento , 236). El Primer Templo de Salomón y el Segundo Templo fueron señales que apuntaban al Nuevo Templo que Jesús construiría. El Nuevo Templo no fue construido por manos humanas. Es el cuerpo místico de Cristo, la Iglesia. El Evangelio y la Primera Lectura, entonces, ambos hablan sobre la Iglesia. Somos hermanos y hermanas en Cristo que buscamos actuar según la Palabra de Dios. Somos piedras espirituales de un Nuevo Templo que tiene a Cristo como su cabeza y piedra angular (Mateo 21:42; Efesios 2:20; 1 Pedro 2:4-7) y fundamentos apostólicos (ver Apocalipsis 21:14).Conversando con Cristo: Señor Jesús, gracias por acogerme en tu divina y real familia. Eres tan bueno conmigo, y no merezco tal honor. Ayúdame a reconocer cada día mi papel y misión en esta familia.
Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo me comporto como miembro de la familia real de Dios? ¿Me doy cuenta de que participar en el reino celestial de Cristo significa renunciar y vencer el pecado (ver Romanos 5:17-21 y Colosenses 3:5)?
