Luke 10:17-24

Baruc 4:5-12, 27-29

Salmo 69:33-35, 36-37

Lucas 10:17-24

Los setenta y dos discípulos regresaron gozosos y dijeron a Jesús:

“Señor, hasta los demonios se nos sujetan por causa de tu nombre.”

Jesús dijo: “He visto a Satanás caer como un rayo del cielo.

He aquí, os he dado el poder

'pisar serpientes' y escorpiones

y sobre toda la fuerza del enemigo

y nada te hará daño.

Sin embargo, no os regocijéis de que los espíritus se os sujeten,

pero alégrense porque sus nombres están escritos en el cielo.”

En ese mismo momento se regocijó en el Espíritu Santo y dijo:

“Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra,

porque aunque habéis ocultado estas cosas

de los sabios y eruditos

Se las has revelado a los pequeños.

Sí, Padre, tal ha sido tu amable voluntad.

Mi Padre me entregó todas las cosas.

Nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre,

¿Y quién es el Padre sino el Hijo?

y a todo aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.”

Dirigiéndose a los discípulos en privado, dijo:

Bienaventurados los ojos que ven lo que tú ves.

Porque yo os digo:

Muchos profetas y reyes desearon ver lo que tú ves,

pero no lo vi,

y oír lo que oís, pero no lo oíste.”

Oración inicial: Señor Dios, guía a tu Hijo para que te revele a mí. Deseo sumergirme más plenamente en las profundidades de tu vida. Quiero pensar como tú y amar como tú. Concédeme la sabiduría para juzgar todas las cosas correctamente y ordenar mi vida con rectitud.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Jesús, el nuevo Moisés: En Lucas 8, Jesús envió a los 12 apóstoles a sanar y enseñar. Aquí, en Lucas 10, Jesús envía a 70 o 72 discípulos para anunciar su llegada a Jerusalén. Ambos números tienen un significado simbólico. Los 12 apóstoles representan simbólicamente la restauración de las 12 tribus de Israel. Los 70 o 72 discípulos representan simbólicamente a los 70 o 72...Líderes designados por Moisés para ayudar a gobernar las tribus de Israel. “En el libro de Números, Moisés designó a setenta ancianos para ayudar a dirigir y juzgar mientras el pueblo de Israel estaba en el desierto. De la misma manera que estos setenta ancianos debían guiar al rebaño de Israel en lugar de Moisés, los setenta discípulos son enviados en parejas para guiar a los pueblos vecinos hacia el reino. Parte de la razón por la que Moisés necesitó designar setenta ancianos en primer lugar fue la obstinación y las quejas de un pueblo que no quería ser guiado. Hemos visto respuestas similares de quienes rechazan a Jesús; cuanto más se acerca a Jerusalén y a su nuevo éxodo, más intensa se vuelve esta oposición” (Powell, Caminando con Cristo , 63).

2. Paz y fe: El mensaje de los setenta discípulos a las ciudades y pueblos fue de paz. «Sabemos que muchos de los líderes de Israel no deseaban esa paz. Anhelaban la destrucción de Roma; querían la guerra. Este deseo de vencer el mal con el mal, la violencia con la violencia, era similar al de Israel en tiempos del Éxodo, cuando querían regresar a Egipto. Querían ir en la dirección equivocada» (Powell, Caminando con Cristo , 64). Cuando los setenta vieron que incluso los demonios se les sometían, Jesús los exhortó a no asombrarse de las obras poderosas y los milagros. Jesús sabe que los días de tales señales externas llegarán a su fin, y solo aquellos con fe, con «ojos para ver», podrán reconocer a Jesús como el Rey, incluso cuando esté colgado en la cruz.

3. Exhortación profética de Baruc: La primera lectura está tomada de la tercera parte del Libro de Baruc. Baruc fue el secretario personal del profeta Jeremías. Esta parte de su libro adopta la forma de una exhortación profética. «Explica el exilio como la disciplina de Dios a su pueblo pecador (4:5-20), anuncia que los liberará del cautiverio (4:21-29) y anima a Jerusalén con la noticia de que sus hijos están a punto de regresar a casa (4:30-5:9)» ( Ignatius Catholic Study Bible , 1364). Baruc ofrece una palabra de esperanza y aliento para los hijos de Dios. Si el pueblo está verdaderamente arrepentido, puede confiar en la restauración futura. Los exiliados deben tener valor (4:5, 21, 27) sabiendo que Dios viene a liberarlos (4:18, 21) de su cautiverio y a convertirse en su Salvador eterno (4:22). De hecho, sus enemigos, los babilonios, están a punto de ser destruidos (4:25; cf. 4:31-35), y se le dice a la ciudad madre de Jerusalén que tenga valor (4:30) porque sus hijos e hijas, que fueron arrebatados, pronto regresarán a casa en masa (4:36-37; 5:5) ( Ignatius Catholic Study Bible , 1364).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, hazme partícipe de tu alegría. Yo también quiero regocijarme en el Espíritu. Por eso, te pido humildemente que derrames tu Espíritu sobre mí y me llenes de tu amor para que pueda llevar alegría y paz a todos los que me rodean.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo puede inspirarme hoy el ejemplo de san Francisco de Asís? ¿Hay alguna manera de desapegarme más de los bienes y placeres terrenales? ¿Puedo esforzarme por vivir con más alegría y ser un agente de paz?