Luke 7:31-35

1 Timoteo 3:14-16

Salmo 111:1-2, 3-4, 5-6

Lucas 7:31-35

Jesús dijo a las multitudes:

¿A quién compararé a los hombres de esta generación?

¿Cómo son?

Son como niños que se sientan en la plaza y se llaman unos a otros,

'Tocamos la flauta para vosotros, pero no bailasteis.

Cantamos un canto fúnebre, pero ustedes no lloraron.

Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino,

y dijiste: "Está poseído por un demonio".

Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dijiste:

-Mira, es un glotón y un borracho,

'un amigo de publicanos y pecadores.'

Pero la sabiduría es reivindicada por todos sus hijos”.

Oración inicial: Señor Dios, abre mis oídos para escuchar los cánticos de arrepentimiento y alegría. Enséñame a lamentar mis pecados y a regocijarme en tu misericordiosa gracia. Guíame para llorar y lamentar en los momentos oportunos y para bailar y gritar de alegría.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Juzgando a Juan y a Jesús: En el Evangelio, Jesús señala cómo la gente lo critica tanto a él como a su predecesor, Juan el Bautista. Es un recordatorio de la rapidez con la que juzgamos a alguien, lo etiquetamos y lo descartamos. Jesús no dice directamente: «Dejen de juzgarme por comer con quienes consideran pecadores públicos. Estoy tratando de convencerlos y llevarlos de una vida de pecado a una vida de gracia y virtud divinas». En cambio, Jesús usa su método preferido de enseñanza: parábolas y comparaciones. Recuerda la imagen de niños sentados en la plaza del mercado, invitándose unos a otros a bailar de alegría o a llorar de tristeza. Jesús compara a Juan el Bautista con un niño en la plaza del mercado, que invita a los demás niños a llorar cantándoles un canto fúnebre. Esto concuerda con el mensaje de conversión de Juan y la invitación a ser bautizado en el río Jordán mientras se confiesan los pecados. Jesús se compara a sí mismo con un niño que invita a los demás niños a bailar tocando la flauta. Esto concuerda con las palabras y acciones de Jesús, como asistir a banquetes de bodas y cenar en casas de pecadores públicos como Mateo, el recaudador de impuestos. Señala la hipocresía de la gente, que afirmaba que Juan, debido a su extraño estilo de vida, estaba poseído por un demonio, y que Jesús, por relacionarse con recaudadores de impuestos y pecadores, era un amante de la buena vida, un borracho y un glotón.

2. Verdadera Sabiduría: Jesús concluye su comparación con la frase: «La sabiduría es justificada por sus hijos». La sabiduría es divina, y participamos de ella solo porque Dios nos la regala. Nos cuesta alcanzar la sabiduría filosófica y ver la creación como obra de Dios y ordenada a Él. La sabiduría, don del Espíritu Santo, nos permite juzgar las cosas. correctamente y ver las cosas a la luz de la eternidad de Dios. “Decir que la sabiduría es reivindicada por todos sus hijos transmite el mensaje de que quienes abrazan el plan de Dios lo demuestran como correcto: los resultados de aceptar el camino de Dios demuestran que es el camino correcto. Quienes escucharon a Juan y a Jesús y atendieron a sus mensajes son una demostración viviente de la justicia de Dios (versículo 29)” (Martin, Bringing the Gospel of Luke to Life , 206-207). La persona verdaderamente sabia acogerá tanto el mensaje de arrepentimiento y conversión del pecado de Juan como el mensaje de misericordia, alegría y salvación de Jesús.

3. La Iglesia como la Casa de Dios: En la Primera Lectura, Pablo enseña a Timoteo que el ministerio “no es solo trabajos que deben hacerse; es un servicio sagrado para la casa de Dios y el misterio de su revelación” (Montague, First and Second Timothy, Titus , 85). Pablo compara la Iglesia en Éfeso y la comunidad de creyentes con una casa. La Iglesia es como una familia extendida unida por el Espíritu y la Nueva Alianza. Cada uno de sus miembros tiene diferentes roles y funciones. “Aunque todo el mundo pertenece a Dios, la Iglesia es su casa, su santuario (1 Cor 3:16), y aquellos que viven allí son los jefes de familia o miembros de la familia 'de la fe' (Gal 6:10) o de Dios (también Ef 2:19)” (Montague, First and Second Timothy, Titus , 85). Pablo comparó la Iglesia con una casa en lugar de un templo, posiblemente porque en Éfeso, había un gran templo dedicado a la diosa de la caza, Artemisa. Al llamar al nuevo pueblo de Dios la «iglesia», Pablo evoca la «asamblea del Señor» en el desierto. Así como el pueblo de Israel fue llamado a salir de la tierra de tinieblas y esclavitud para unirse en un pacto con el Señor, también el pueblo, que participa de la muerte y resurrección de Cristo, ha sido llamado a salir de la esclavitud y la oscuridad del pecado para entrar en el Nuevo Pacto y la unión familiar con el Dios Trino.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, guíame por el camino de la sabiduría, el camino del amor y el camino de la alegría. Concédeme tu Espíritu para que pueda ver todo bajo la luz divina, hacer todo impulsado por la caridad divina y difundir en ti la alegría de la vida divina.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Considero mi parroquia como un hogar y una familia de Dios? ¿Conozco siquiera los nombres de mis compañeros feligreses? ¿Qué puedo hacer para vivir verdaderamente esta verdad de que son mis hermanos y hermanas en Cristo?